id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104108-ara1.ms17	false	3807109488071435967	7	157	32	818	1578	302	من الشيطان الرجيم------------- ان كان عقيب ذنب و4 احد-------تته فهو من الله تعالي اهانة وعقوبة ------وشءما وكذا من---------------------------------------- الله تعالي او من هوي النفس ان وجدته مصمما راتبا علي حالة واحدة لزمته النفس لزوما ومن الشيطان ان لم يتعقب ذنبا او مترددا مضطربا وان وجدته لا يضعف ولا يقل بذكر الله تعالي فهو من الهوي الحامل علي الطغيان والا----- فهو من الرجيم الشي----------------------------------------------------طان ويعلم1 الفرق بين خاطر خير يكون من الله سبحانه او من الملك اللهم ان كان قويا مصمما فهو من الله المكثرم او image file0863ShamsDinBalatunusiBughyatTalibin_0050png مترددا فهو من الملك الملهم اذ هو بمترلة --ناصح يدحل اليك من كل وجه و يعرض كل نصح عليك او كان عقيب طاعة منك واجتهاد فهو من الملك الجواد والا فهو في الاغلب من الملك المشير بالسداد او كان في الاعمال الباطنة والاصول فهو من الله والا فهو من الملك الرسول ويعلم خاطر الخير الذي-------- الشيطان يدعو اليه مكرا واستدراجا الي --شر	17	3012993208682992726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0384	true	-727473836716412974	163	267	816	1348	1515	300	من الشيطان يكون مضطربا مترددا وان كان عقيب ذنب--- احدثه الانسان فهو من الله تعالي اهانة وعقوبة للعبد بشءم ذنبه لان الذنوب تءدي الي القسوة ثم الي الرين قال الله تعالي كلا بل ران-------------------------- علي قلوبهم ما كانوا يكسبون واذا وجدت الخاطر--------------------------------------------- لا يضعف ---------------------------------------------------------ولا ينقص فهو من حديث النفس وان كان حينا يضعف وينقص وحينا يقوي ويزيد فهو من الشيطان وقيل ان كان الخاطر---------------------------------------------------- قويا مصمما فهو من الله وان كان متر----------------------------------------------------------ددا فهو من الملك الملهم اذ هو بمنزلة الناصح الذي يرجو الاجابة والقبول والخير وان كان عقيب ---------------اج-----------------------------------------------------------------------------------------تهاد و--طاعة فهو من الله واما خ--------------------------اطر الخير الذي يكون من الشيطان ----------------استدراجا الي الشر	384	-5628834984912677520	244	230.5	185	921	26.492942810058594	35	AOCP20251104108-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP20251104108-ara1.ms23	false	-1418131126517646606	173	246	1037	1403	1747	303	الله تعالي قال حجة الاسلام والاقاويل ترجع الي اصل واحد ظ9 وهو ان توطن قلبك علي ان قوام بنيتك وسد خلتك وكفايتك انما هو من الله تعالي لا باحد دون الله تعالي ولا بحطام من الدنيا ولا بسبب من الاسباب ثم الله سبحانه ان شاء سبب له مخلوقا او حطاما وان شاء كفي بقدرت-ه دون الاسباب والوساءط وحصنه الباعث ذكر ضمان الله تعالي وحصن حصنه ذكر جلال الله اتعالي وكماله في علمه وقدرته	23	3012993208682992726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0620	true	-2814714368743705444	13	79	63	382	1542	300	الله تعالي---------------- والاياس عمادونه--------------- وهو ان توطن قلبك علي ان قوام نفس-ك وسد خلتك وكفايتك انما هو من الله تعالي لا باحد سواه و----------لا بحطام من الدنيا ولا بسبب من الا-باب -ن الله تعالي- ان شاء سبب له مخلوقا او حطاما وان شاء كفاه بدقتره دون الاسباب فمن كان علي هذه الصفة فهو متوكل علي الله ويكذر مع ذلك-- جلال ا-لهل تعالي وكماله في عمله وقدرته	620	-5628834984912677520	238	361.0	183	367	64.85013580322266	41	AOCP20251104108-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1