id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104108-ara1.ms26	false	-1590529226338311190	44	240	304	1432	1795	304	الخوف والرجاء ا-------ما الخوف انما يجب التزامه للز-------------------------جر عن المعاصي ولءلا تعجب بالطاعات واما الرجاء للبعث علي الطاعات وليهون عليك احتمال الشداءد والمشقات وهما من قبيل الخواطر والمقدور للعبد مقدماتهما فالخوف رعدة تحدث في القلب عن ظن --مكروه يناله والخشية كذلك لكن تق-ضي ضربا من الاستعظام والمهابة وضده----- الج------------------------------------------------------------راة ومقدماءه ذك-----------------ر الذنوب ا--------لتي سبقت وكثرة الخصوم الذين مضو في المظالم وانت مرتهن لم تتبين--- الخلاص بعد image file0863ShamsDinBalatunusiBughyatTalibin_0078png وذكر شدة عقوبة و12 الله سبحانه تعالي التي لا طاقة لك بما و--------ذكر ضعف نفسك عن احتمالها و--------ذكر قدرة الله عليك م-ي شاء وكيف شاء واما الرجاء فهو ابتهاج القلب بمعرفة فضل الله اسبحانه واسترواحه الي سعة رحمة الله -تعالي وهذا ----------------غير مقدور------ ورجاء هو مقدور وهو تذكر فضل الله------ وسعة رحمته وقد يسمي ايضا ارادة المخاطرة بالاستثناء رجاء والمراد -------------هو الا----ول وضده اليا-س وهو تذكر فوات رحمة الله------ وفضله وقطع القلب عن ذلك وهو معصية وهذا الرجاء فرض اذا لم يكن للعبد سبيل الي الامتناع عن ال-ياس الا به والا فهو نفل بعد اعتقاد الجملة في فضل الله تعالي وسعة رحمته ومقدماءه -----------ذكر سوابق فصله اليك من غير قدم او شفيع image file0863ShamsDinBalatunusiBughyatTalibin_0079png وذكر ما وعد من جزيل ثوابه وعظيم كرامته -حسب فض-ه وكرمه دون	26	3012993208682992726	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7584	true	-2861106150792789947	96	300	463	1555	1555	300	الامن والرجاء الطمع وضده الياس وهما يثبتان في القلب بعدم الامن فيه والخوف زاجر عن المعصية للعقا----ب عليها--- و----الرجاء داع ال--ي الطاع-ة للثواب عليها وذكر الغزالي ان ال------------------------------------------------------خوف رعدة تحدث في القلب عن ظن المكروه يناله والخشية نحوه لكن تقتضي ضربا من الاستعظام والمهابة وضد الخوف الجراة ولكن قد يقابل بالامن لان الامن يجترء علي الله سبحانه وتعالي ومقدمات الخوف اربع الاولي ذكر الذنوب الكثيرة التي سبقت وكثرة الخصوم الذين لهم عليك مظالم وانت مرتهن لم يتبين لك الخلاص والثانية ---------------------------------------------------ذكر شدة عقوبة---- الله تعال-------ي التي لا طاقة لك بها والثالثة ذكر ضعف نفسك عن احتمالها والرابعة ذكر قدرة الله عليك متي شاء وكيف شاء و----الرجاء---- ابتهاج القلب بمعرفة فضل الله تعالي-- واستراحته الي سعة رحمة الله عز وجل وهذا من جملة الخواطر غير معذور للعبد ورجاء هو معذور وهو تذكر فضل الله تعالي وسعة رحمته ---------------------------------------------والمراد التذكر علي سبيل الاسترواح وضده الاياس وهو تذكر فوات رحمة الله تعالي وفضله وقطع القلب عن ذلك وهو معصية وهذا الرجاء فرض اذ- ل----------ا سبيل---- للامتناع من الاياس الا هو وكذا الخوف فرض لانه لا سبيل للامتناع من الامن الا هو ومقدمات الرجاء اربع الاولي ذكر سوابق فضله اليك من غير قدم او شفيع والثانية -----------------------------------------------ذكر ما وعد من جزيل ثوابه وعظيم كرامته بحسب فضله وكرمه دون-	7584	-9151903774658622886	680	914.5	536	1340	50.74626922607422	96	AOCP20251104108-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1