id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104108-ara1.ms21	false	-735694440495101298	120	171	649	876	1616	302	ما لا يتيقن انه حرام فله--------------------------- اخذه او ما يتيقن انه حلال او تحل مطلقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا لم يتحقق افه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حرام او لا تحل مطل---قاء ا---و ما لا يتيقن انه حرام فهو حلال للفقير دون الغني الا ان يعلم الفقير ان ذلك عين الغصب فليس له ان ياخذه الا ليرده علي مالكه	21	3012993208682992726	AOCP20251104145Vols-ara1.ms649	true	5907781287339720533	194	302	1002	1559	1559	302	ما لا يتيقن انه حرام فله اخذه وقال اخرون لا يحل ان ياخذ- ما لا يتيقن انه حلال لان الاغلب في هذا العصر علي اموال السلاطين الحرام والحلال في ايديهم معدوم او عزيز قال في الاحياء1 في هذين القولين وكلاهما اسراف ثم قال في المنهاج وقال قوم صلات السلاطين تحل للغني والفقير اذا لم يتحقق انها حرام وانما التبعة علي المعطي وقال اخرون ولا يحل من اموالهم شء لا لغني ولا لفقير اذهم موسومون بالظلم والغالب من اموالهم السحت والحرام -والحكم للغالب وقال اخرون ما لا يتيقن انه حرام فهو حلال للفقير دون الغني الا ان يعلم الفقير ان ذلك عين الغصب فليس له ان ياخده-الا-ليرده علي مالكه-	649	-52551964985219634	194	313.0	153	562	34.51957321166992	34	AOCP20251104108-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1