id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104107-ara1.ms42	false	8564052931282495610	208	243	1162	1339	1687	303	تحقيقا وذلك كما لو فرض خروج خط من تلقاء وجهه علي زاوية قاءمة ي----------كون مارا علي الكعبة او هواءها او -----تقريبا بان يكون الخط منحرفا عنها----- او عن هواءها انحرافا لا تزول به المسامتة بالكلية	42	563791202572841921	Shamela0000412-ara1.ms087	true	7717443925778367467	40	74	223	396	1633	300	-----انه------- لو فرض----- خط من تلقاء وجهه علي زاوية قاءمة الي الافق يكون مارا علي الكعبة او هواءها ومعني التقريب --ان يكون ذلك- منحرفا عن الكعبة او--- هواءها انحرافا لا تزول به القابل-ة بالكلية	87	-2321537378650228043	139	215.0	110	197	70.5583724975586	22	AOCP20251104107-ara1	Shamela0000412-ara1
AOCP20251104107-ara1.ms17	false	-3718681758338591546	106	158	575	820	1558	302	في الاختيار عن الامام ابي حنيفة قال روي اسد بن عمرو عن ابي يوسف قال سالت ابا حنيفة عن التراويح وما فعله عمر------------- فقال التراويح سنة مءكدة ولم يتخرصه عمر من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعا ولم يامر به الا عن اصل لديه وعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	563791202572841921	Shamela0000412-ara1.ms181	true	-3349506031214986606	209	259	1195	1430	1643	300	في الاختيار و-----------------------روي اسد بن عمرو عن ابي يوسف قال سالت ابا حنيفة عن التراويح وما فعله عمر رضي الله عنه فقال التراويح سنة مءكدة ولم يتخرصه عمر من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعا ولم يامر به الا عن اصل لديه وعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-2321537378650228043	221	422.0	174	258	85.6589126586914	46	AOCP20251104107-ara1	Shamela0000412-ara1
AOCP20251104107-ara1.ms58	false	-3376903326736033681	166	274	870	1393	1578	304	ولو شك بعد الفراغ من--------- التشهد روي عن محمد انه يتم صلاته و-------------لا شء عليه وكذا لو شك في الوضوء كان شك في مسح راسه ان كان قبل الفراغ يمسح وان كان--- بعده لا---------- يجب عليه ولو اخبره مخبر بعد الفراغ انه نقص من صلاته ركعة وعند المصلي انه اتم لا يلتفت ل---اخباره وان شك في صدقه وكذبه فعن محمد انه يعيد احتياطا وان اخبره عدلان لا يعتبر شكه ويجب- الاخذ بقولهما وان لم يكن المخبر عدلا لا يقبل قوله وان اختلف الامام والمامومون فقالوا ثلاثا وقال اربعا ان كان علي يقين لا ياخذ بقولهم وال--------------------------ا اخذ بقولهم وان اختلف القوم والامام مع احد الفريقين اخذ بقوله ولو	58	563791202572841921	Shamela0000412-ara1.ms215	true	-1829722416545912199	221	299	1077	1458	1462	300	فلو شك بعد سلامه او قعوده قدر التشهد قبل السلام في عدد الركعات لا يعتبر شكه فلا شء عليه حملا لحاله علي الصلاح الا ان --------------------------------------كان قد تيقن بالترك فياتي بما تركه ولو اخبره -عدل بعد السلام انه نقص--------- ركعة وعند المصلي انه اتم لا يلتفت الي اخب-----------------------------------------------اره ولو اخبره عدلان لا يعتبر شكه وعليه الاخذ بقولهما ولو اختل------------------------------------ف الامام والم-ءتمون ان ------------------------كان علي يقين لا ياخذ بقولهم والا اخذ به وان كان معهم بعضهم اخذ بقوله- وان --------------------------------------------------	215	-2321537378650228043	222	300.5	167	588	37.75510025024414	31	AOCP20251104107-ara1	Shamela0000412-ara1