id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104107-ara1.ms07	false	-1257258179241253806	29	106	186	588	1696	303	تواضعه ---------------انه جاء مرة لمجلس ع--لاء الدين البخاري وهو غاص بالحضور فجلس في جانب الحلقة فقام اليه العلاء وقال له تعال الي جانبي فليس هذا بتواضع فانك تعلم ان كلا منهم يعتقد تقدمك واجلالك2 اه وقال السخاوي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان طيب الحديث مع رقة الصوت وطراوة النغمة جدا بحيث يطرب اذا انشد او قرا وله في ذلك اعمال ومن ذلك انه التمس منه بعض اصحابه وهو بالشام حين اجتيازه بها قاصدا القاهرة الانشاد ببعض الختوم لطراوة نغمته ففعل	7	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2909	true	-8566228045669457415	166	281	886	1483	1580	300	تواضعه مع الفقراء حتي انه جاء مرة لمجلس العلاء------ البخاري وهو غاص بهم---- فجلس في جانب الحلقة فقام اليه العلاء وقال له تعال الي جانبي فليس هذا بتواضع فانك تعلم ان كلا منهم يعتقد تقدمك واجلالك انما التواضع ان تجلس تحت ابن عبيد الله في مجلس الاشرف ولما قدم المحب ابو الوليد بن الشحنة القاهرة قرا عليه قطعة من الشرح الصغير شرح منار حافظ الدين النسفي للكاكي ولازمه واستصحبه معه في سنة اربع عشرة الي حلب فاقام عنده بها يسيرا ومات المحب عن قرب بعد ان اوصي له بنفقة استعان بها في رجوعه وكان يثني علي علم المحب و-----------------------------------------------------------------------------التمس منه بعض اصحابه وهو بالشام حين اجتيازه بها قاصدا القاهرة الانشاد ببعض الختوم لطراوة نغمته ففعل	2909	-893069216048221436	273	464.0	222	684	39.91228103637695	48	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms06	false	2353660498449560	251	277	1408	1542	1711	303	يحييي بن العطار ت 853ه لم يزل يضرب به المثل في الجمال المفرد مع الصيانة وفي حسن النغمة مع الديانة وفي الفصاحة واستقامة البحث مع الادب	6	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2910	true	5500292375094982085	269	293	1517	1643	1678	300	يح-يي بن العطار------- لم يزل يضرب به المثل في الجمال المفرد مع الصيانة وفي حسن النغمة مع الديانة وفي الفصاحة واستقامة البحث مع الادب	2910	-893069216048221436	126	239.0	102	134	94.02985382080078	22	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms11	false	-1795342944742277203	55	127	281	665	1705	302	لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره---- وشيخنا البساطي وان كان اعلم فالكمال ابن الهمام احفظ منه واطلق لسانا2 اه image file0861IbnHumamZadFaqir_0028png 29 واتبع السخاوي هذا قاءلا هذا مع وجود الاكابر اذ ذاك اه بل اعلي من هذا فان البساطي لما رام المناظرة مع العلاء البخاري بسبب ابن الفارض ونحوه قيل له من يحكم بينكما اذا تناظرتما فقال ابن الهمام لانه يصلح ان يكون حكم العلماء	11	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2910	true	5500292375094982085	155	216	952	1255	1678	300	لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره قال وشيخنا البساطي وان كان اعلم فالكمال----------- احفظ منه واطلق لسان----------------------------------------------------------------------ا هذا مع وجود الاكابر اذ ذاك--- بل اعلي من هذا -ان البساطي لما رام المناظرة مع العلاء البخاري بسبب ابن الفارض ونحوه قيل له من يحكم بينكما اذا تناظرتما فقال ابن الهمام لانه يصلح ان يكون حكم العلماء	2910	-893069216048221436	299	565.5	239	388	77.06185913085938	56	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms12	false	-902576032604844575	222	301	1280	1704	1706	302	تولي ابن الهمام-------- تدريس الفقه في القبة المنصورية اقام مجلسا علميا حافلا ودعا اليه-------------------------------------------- شيوخه الحافظ ابن حجر العسقلاني والسراج قارء الهداية والبساطي والاقصراءي وخلقا وقد وصف السخاوي هذا--------- المجلس الحافل بقوله------------------------------------------ تكلم فيه علي قوله تعالي يءت- الحكمة من يشاء وقال الكلام علي هذه الاية كما يجء لا كما يجب ابان فيه عن يد طولي وتمكن زاءد في العلوم بحيث اقر الناس بسعة علمه واذعنوا له قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل البساطي دعوه يتكلم ويتلذذ بمقاله فانه يقول ما لا نظير له	12	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2911	true	-5859569204181321210	30	143	159	756	1601	300	-ولي -من الوظاءف الكبار تدريس الفقه ب----قبة المنصورية وقف الصالح عند رغبة الصدر بن العجمي له عنه ف يكاءنته وعمل حينءذ اجلاسا بحضور شيوخه شيخنا والبساطي وق-----------------ارء الهداية والبدر ---الاقصراءي وخلق من غيرهم وامتنع من الجلوس صدر المجلس ادبا بعد الحاح الحاضرين عليه في ذلك بل جلس مكان القارء تكلم فيه علي قوله تعالي يءتي الحكمة من يشاء وقال الكلام علي هذه الاية كما يجء لا كما يجب ابان فيه عن يد طولي وتمكن زاءد في العلوم بحيث اقر الناس بسعة علمه واذعنوا له وبحث مع صاحب الهداية وشرع شيخنا يصف علم المدرس وتفننه علي الغادة في الاشراة بذلك الي الانتهاء فقال البساطي دعوه يتكلم ويتلذذ بمقاله فانه يقول ما لا نظير له	2911	-893069216048221436	316	497.0	251	623	50.722312927246094	52	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms13	false	-4517745622685137135	2	23	12	125	1691	302	واستمر يترقي في درج الكمال حتي صار عالما مفننا علامة متقنا درس وافتي وافاد وعكف الناس عليه واشتهر امره وعظم ذكره	13	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2911	true	-5859569204181321210	7	28	38	151	1601	300	واستمر يترقي في درج الكمال حتي صار عالما مفننا علامة متقنا درس وافتي وافاد وعكف الناس عليه واشتهر امره وعظم ذكره	2911	-893069216048221436	113	226.0	92	113	100.0	21	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms10	false	-2437887160717216357	256	290	1385	1614	1681	303	السخاوي كان اماما علامة عارفا باصول الديانات والتفسير والفقه واصوله والفراءض والحساب والتصوف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والجدل---------------------------------------------------------------------------------- عالم اهل الارض ومحقق اولي العصر---- اعجوبة ذا حجج باهرة واختيارات كثيرة وترجيحات قوية	10	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2912	true	-4398183960092445205	248	298	1318	1633	1639	300	الجواب وكان اماما علامة عارفا باصول الديانات والتفسير والفقه واصوله والفراءض والحساب والتصوف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والجدل والادب والموسيقي وجل علم النقل والعقل متفاوت المرتبة في ذلك مع قلة علمه في الحديث عالم اهل الارض ومحقق اولي العصر حجة اعجوبة ذا حجج باهرة واختيارات كثيرة وترجيحات قوية	2912	-893069216048221436	224	425.5	191	315	71.11111450195312	32	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms09	false	-154693244178718411	67	100	357	533	1714	302	وقد حج غير مرة وجاور بالحرمين الشريفين مدة-------------------------------------------------------------------------------------- ونشر فيهم-----ا علما جما وعاد في رمضان سنة ستين وثمانماءة وهو متوعك فسر المسلمون بقدومه وعكف عليه من شاء----- من طلبته وغيرهم اياما من الاسبوع	9	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2913	true	4981475693767715464	220	268	1251	1504	1668	300	وقد حج غير مرة وجاور بالحرم---------ين مدة وشرب ماء زمزم كما قاله في شرحه للهداية للاستقامة والوفاة علي حقيقة الاسلام معها انتهي ونشر فيهما ايضا علما جما وعاد في رمضان سنة ستين---------- وهو متوعك فسر المسلمون بقدومه وعكف عليه من شاء الله من طلبته وغيرهم اياما من الاسبوع	2913	-893069216048221436	157	276.0	126	272	57.72058868408203	28	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed
AOCP20251104107-ara1.ms24	false	-6071406939768126039	187	214	1031	1171	1696	303	في يوم الجمعة سابع رمضان سنة 86ه------- وصلي عليه عصره بسبيل المءمن- في مشهد حافل شهده السلطان فمن دونه وقدم للصلاة عليه قاضي مذهبه ابن الديري ودفن	24	563791202572841921	JK003608-ara1.completed.ms2913	true	4981475693767715464	271	299	1515	1663	1668	300	في يوم الجمعة سابع رمضان سنة احدي وستين وصلي عليه عصره بسبيل المءمني في مشهد حافل شهده السلطان فمن دونه قودم للصلاة عليه قاضي مذهبه ابن الديري وكان	2913	-893069216048221436	133	246.0	106	148	89.8648681640625	23	AOCP20251104107-ara1	JK003608-ara1.completed