id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms039	false	8454068489060260095	124	256	686	1400	1634	300	وقال الامام ابو الحسن بن بطال المانكي في شرح البخاري مذعب اه--------------ل السنة من سلف الامة وخلفها ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والحجة علي ذلك ما اورده البخاري يزيد باتطاعات وينقص بنقصانها فاما نفس التصديق بالله وبرسوله فلا ينقص ولذلك توقف مانك رحمه الله في رواية عن القول بالنقصان لان انتصديق اذا نقص صار شكا وقيل انما توقف خشية ان يتاول عليه موافقة الخوارج الذين يكفرون اهل المعاصي من المءمنين وقد قال ما---------------------------------------------------------------------------لك بنقصان الايمان ك------------------------قول الجماع---------ة و---------------------------------------------------------------المعني الذي به يستحق--------- المدح والولاية من المءمنين ---------------------------هو اتتصديق باتقلب والاقرار بانلسان والعمل بالجوارح ولا خلاف انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه لا يستحق اسم مءمن وتو عرفه وعمل وجحد بلسانه ما عرف من التوحيد لا يستحق اسم مءمن وكذلك اذا اقر بالله وبرسله------------------------------- ولم يعمل بانفراءض لا يسمي	39	6747806460809047192	Zaydiyya0000039-ara1.ms0927	true	7254603609453905834	190	300	1086	1709	1709	300	وقال ا----------------بن بطال المالكي شار--ح البخاري ايضا مذهب جماعة من اهل السنة من سلف الامة وخلفها ان الايمان قول وعمل وحكي عن عبد الرزاق يعني الصنعاني----------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري و------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن انس وعبيد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص وهذا قول ابن مسعود وحذيفة والنخعي والحسن البصري وعطاء وطاووس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فالمعني الذي--- يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه الامور الثلاثة التصديق بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اذا اقر بالله وبرسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ولم يعمل بالفراءض لا يسمي-	927	1734705647010303259	266	302.5	214	966	27.536231994628906	32	AOCP20251104106-ara1	Zaydiyya0000039-ara1