id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms038	false	7508944436446693832	55	120	278	619	1685	301	وهم يعلمون اي يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم وقوله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا قال الامام الواحدي في الاية الاولي دليل علي انه لا يتحقق ايمان ولا شهادة حتي يكون ذلك عن علم بالقلب--------- لان الله شرط مع الشهادة العلم وقد قال اصحابنا شرط الايمان طمانينة القلب علي ما اعتقده بحيث--------- اذا شكك لا يتشكك واذا حرك لا يتحرك	38	6747806460809047192	Tafsir04003-ara1.ms3535	true	5144158981759408195	87	128	448	664	1541	300	وهم يعلمون اي يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم وفي هذا دلالة علي ان حقيق------------------------------------------------------------------ة الايمان هو الاعتقاد--------------------------------------------- بالقلب والمعرفة لان الله شرط مع الشهادة العلم وهو ما اقتضي--------------- طمانينة القلب الي ما اعتقده بحيث لا يتشكك اذا ---------شكك و--------لا يضطرب	3535	4277118343017791721	147	202.0	117	359	40.94707489013672	22	AOCP20251104106-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms139	false	9158651826264800867	95	161	467	811	1550	300	وجاء ربك اي امر ربك وقضاء ربك لان في يوم القيامة تج---------------------------------------------------------------------ء جلاءل ايات الله وتظهر العظ ثم وعذا في الواحدي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقال اهل المعا--------ني وجاء ربك اي وجاء ظهور---ه بضرورة المعرفة ------وضرورة المعرفة بانشي تقوم مقام ظهوره ورءيته ولما صارت المعارف بالله في ذلك اليوم ضرور-ة صار ذلك كظهوره وتجليه للخلق فقيل وجاء ربك اي زالت الشبهة وارتفعت الشكوك	139	6747806460809047192	Tafsir04003-ara1.ms4157	true	8341789179174843467	217	288	1101	1482	1533	300	وجاء ربك اي امر ربك وقضاءه ومحاسبته عن الحسن والجباءي وقيل جاء امره الذي لا امر معه بخلاف حال الدنيا عن ابي مسلم وقيل جاء جلاءل اياته فجعل مجيءها مجيءه تفخيما لامرها--------------------------------- وقال بعض المحققين المعني و------------جاء ظهور ربك لضرورة المعرفة به لان ظهور- المعرفة بالشء يقوم مقام ظهوره ورءيته ولما صارت المعارف بالله في ذلك اليوم ضرورية صار ذلك كظهوره وتجليه للخلق فقيل -جاء ربك اي زالت الشبهة وارتفع- الشك --	4157	4277118343017791721	224	331.0	181	431	51.9721565246582	31	AOCP20251104106-ara1	Tafsir04003-ara1