id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	128	185	723	1008	1672	301	صلي الله علبه وسلم تف-----رض الفتن علي اتقلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكنة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	93	150	470	758	1573	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرباد كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	51	-6198253677468548428	274	525.0	219	290	94.48275756835938	47	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms013	false	5563628068524152992	27	85	141	405	1584	300	صلي الله عليه ------------------------وسلم ربه ان يعلمه شيءا يذكره به ويدعوه به فقال يا موسي قل لا اته الا الله فقال يا----- رب كل عبادك يقول هذا------------------------------------------ انما ازيد شيءا تخصني به فقال يا موسي نو ان السماوات اتسبع وعامرمن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله ذكره	13	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms0110	true	-2021427173987012193	144	219	717	1048	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به -قال يا موسي قل لا اله الا الله -قال موسي يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به -قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وروي	110	-6198253677468548428	231	403.0	174	335	68.9552230834961	40	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms226	false	-8149507502580758253	17	50	82	246	1599	301	الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوي ذلك لم نامنه	226	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms0715	true	1713973448963438270	229	261	1203	1362	1561	300	الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا--- لم نءمنه	715	-6198253677468548428	153	294.5	121	164	93.29268646240234	29	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms396	false	3208959610464353005	236	289	1241	1500	1554	301	سهل بن عبد الله رضي الله عنه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الله وحب القران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبء صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب ال------------------------------سنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الد-------------------------------نيا وعلامة بغض الدنيا ان لا يدخر منها شيءا الا زادا و-بلغة	396	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms1171	true	-106749340152020062	173	232	880	1174	1514	300	سهل بن عبد الل-------------ه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الق---------ران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب الله وحب القران وحب النبي وحب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة ان يحب نفسه وعلامة حب نفسه ان يبغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا ا--لا ياخذ منها ---الا الزاد والبلغة	1171	-6198253677468548428	215	364.0	172	321	66.97819519042969	35	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	48	142	258	711	1588	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كما فسره في الحديث ولفظ------------------------------------------------------------------------------ الترمذي سنده عن عبد الله -------------بن عمرو بن ال-عاص ر-ضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي انتهي وهذا نفظ حديث	191	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms1260	true	-8402321172050712725	138	238	766	1263	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة قال الترمذي هذا حديث صحيح واخرجه ايضا عن ابن عمرو --قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ي-اتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- اثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله م----ا انا عليه وا------صحابي اخرجه ------من حديث	1260	-6198253677468548428	326	470.5	252	553	58.951175689697266	51	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms387	false	-8161359972590404085	221	262	1058	1255	1446	300	الله عن-هما وقيل نه يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان الله------------- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كدا	387	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms1742	true	9219182532877910497	255	300	1256	1466	1466	300	الله بن عمر فقال ي---ا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال عبد الله بن عمر يا ابن اخي--------------- ان الله تبارك وتعالي بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فان-ا نفعل كما-	1742	-6198253677468548428	167	269.0	131	230	72.60869598388672	31	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	84	114	422	575	1560	301	ان من سن السنن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق فان السابقين الماضين كانوا --------------------------------------------------علي كشف الامور------ اقوي و----------------------------------------------------------------------------------------------ما احدث- الامر اث-بع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	175	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	33	95	158	468	1510	300	ان-ما سنها م-ن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	2331	-6198253677468548428	121	173.5	96	312	38.78205108642578	19	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms028	false	-5066291191070983487	261	299	1303	1485	1489	300	وقال ابو بكر انواسطي من قال انا مءمن بالله حقا قيل نه الحقيقةة شير الي اشراف او اطلاع او احاطة فمن فقده بطل دعواه فينا يريد بذلك ما قانه اهل السنة من ان المءمن الحقيقي من كان محكوما	28	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms2521	true	-6239498382804709296	17	52	82	257	1526	300	وقال ابو بكر الواسطي من قال انا مءمن بالله حقا قيل له الحقيقة تشير الي اشراف و--اطلاع و--احاطة فمن فقده بطل دعواه فيها يريد بذلك ما قاله اهل السنة--- ان المءمن الحقيقي من كان محكوما	2521	-6198253677468548428	167	309.0	133	182	91.75823974609375	27	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms066	false	-8645463911821092719	222	261	1228	1412	1612	301	لهم نارا في الاخرة ثم يقول اقتحموها-- في----------ردها من كان في علم الله سعيدا نو ادرك العمل به ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل -به فيقول الله -------تعالي اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم	66	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms3821	true	8066125226626518902	132	173	667	867	1523	300	لهم نار- فيقول لهم ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل--- ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم	3821	-6198253677468548428	153	258.5	118	204	75.0	27	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms226	false	-8149507502580758253	0	44	0	220	1599	301	رضي الله عنه ان ناسا كانوا يوحدون بالوحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	226	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms4072	true	7872381040186051024	265	300	1360	1530	1530	300	رضي الله عنه انه قال ايها الناس -----------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	151	273.5	120	220	68.63636016845703	28	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms393	false	-3179442722215820031	255	301	1259	1491	1491	301	البارد علي الضما وعن زيد بن اسلم رضي لله عنه قال خرج عمر رضي الله عنه ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوفا وتقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قو-ما ضحا بالاسحار يا-ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني-	393	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	116	156	543	748	1483	300	الصلاة عليه كما روي- زيد بن اسلم---------------- خرج عمر------------- ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوفا وتقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني	4310	-6198253677468548428	187	327.0	151	235	79.57447052001953	31	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms050	false	-6674121601195430299	36	88	183	447	1547	300	الواسطي--------------------- ليس كناته ذات ولا كاسمه ورقة 21 ظهر اسم ولا كفعله فعل ولا كصفته صفة 1ل- من جهة موافقة اللفظ اللفظ وجلت الذات القديمة ان يكون لها صفة حديثة كما استحال ان يكون للذات المحدثة صفة قديمة قال القاضي عياض رحمه الله وهذا مذم----ب اهل الحق والسنة والجماعة رضي الله عنهم	50	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms5144	true	-4321711862608307182	196	244	995	1241	1537	300	الواسطي رحمه الله بيانا فقال ليس كذاته ذات ولا كاسمه------------ اسم ولا كفعله فعل ولا كصفته صفة الا من جهة موافقة ال------لفظ وجلت الذات القديمة ان يكون لها صفة حديثة كما استحال ان يكون للذات المحدثة صفة قديمة-------------------------- وهذا كله مذهب اهل الحق والسنة والجماعة رضي الله عنهم	5144	-6198253677468548428	215	376.5	172	290	74.13793182373047	37	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms144	false	2778480219746407296	114	156	640	860	1621	301	الدنو والقرب من الله او الي الله تعالي ليس بدنو مكان ولا قرب مدي وانما دنو النبء صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزت-------------ته واشراق انوار معرفته ومشاعدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي ميز---ة وتانيس وبسط واكرام	144	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms5507	true	7901443400176495122	181	225	889	1120	1523	300	الدنو والقرب من الله او الي الله ف-----ليس بدنو مكان ولا قرب مدي وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي له مبرة وتانيس وبسط واكرام	5507	-6198253677468548428	208	388.0	167	236	88.13558959960938	36	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms080	false	723514239056828487	170	231	992	1292	1687	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدتهم كالاخاذات لان قلوبهم كانت واعية انتهي فصارت اوعية للعلوم بما رزقت من صفاء الفهوم وفي الحديث لما نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعلي رضي الله عنه سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي رضي الله عنه فما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي -قال	80	6747806460809047192	Tafsir01005-ara1.ms5918	true	6596301329925620962	14	62	63	304	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فنسيته الا وحفظته ذكره الماوردي وعن الحسن نحوه ذكره الثعلبي قال---------------------------- لما نزلت وتعيها اذن واعية قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------سالت ربي- ان يجعلها اذنك يا علي-قال علي --فوالله -----ما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي وقال	5918	-6198253677468548428	166	226.5	128	302	54.966888427734375	27	AOCP20251104106-ara1	Tafsir01005-ara1