id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms261	false	7780740087299088468	236	270	1277	1470	1620	301	الفارض انه------------------- ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تسنعجل لكونك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات ماثلة وتحت الزي والعبادة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	261	6747806460809047192	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1532	true	-6945655561693264123	190	228	894	1106	1483	300	الفارض حدث عن القاسم بن عساكر ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبادة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	1532	-4496134026084722150	184	348.0	150	212	86.79244995117188	30	AOCP20251104106-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms260	false	-2591691157553835323	76	142	401	722	1607	301	لما صواب-ي بالمقام اقيمها واشيد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي سواي ولم ت-----------------------------------------------------------------------كن صلاتي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيري في اداء كل ركعة وان عبد النار المجوس فما انطفت كما جاء في الاخبار في الف حجة فما عبدوا غيري وان كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد نية -------------------------------------------وان خر نلاحجار في البدو عاكف فلا تعد بالانكار بالعصبية	260	6747806460809047192	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1533	true	-4763430122734515553	38	132	199	682	1550	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة ومنها وها انا ابدي في اتحادي مبداي وانهي انتهاءي في تواضع رفعتي وبي موقفي لا بل الي توجهي ولكن صلاتي لي ومني كعبتي ومنها ولا تك ممن طيشته دروسه بحيث استقلت عقله واستقرت فثم وراء العقل علم يدق عن مدارك غايات العقول السلمية تلقيته عني ومني اخذته ونفسي كانت من عطاءي ممدتي ومنها وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عقد الزنار حكما سوي يدي وان حل بالاقرار بي فهي حلت وان خر للاحجار في البد- عاكف فلا تعد بالانكار بالعصبية	1533	-4496134026084722150	163	137.0	130	612	26.633987426757812	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms367	false	97700215544678716	90	154	450	776	1602	300	الذمبي ان الذكي اذا تامل--- ذلك-------------------------- فهو احد رجلين اما من الاتحادية---------- واما من المءمنين بالله الذين يعدو---ن هذه النحلة من اكفر الكفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لان يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيءا سوي سورة--------- يصلي بها الصلوات ويءمن بالله واليوم الاخر خير له------ من هذا العرفان وهذه الحقاءق ولو قرا ماءة كتاب او عمل ماءة خلوة انتهي فجزم في اخر كلامه	367	6747806460809047192	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5586884035223565242	176	265	930	1402	1577	300	العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من اكفر الكفر نسال الله العافية وان يكتب الايمان في قلوبنا وان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فوالله لان يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيءا سوي سور من القران يصلي بها الصلوات ويءمن بالله واليوم الاخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقاءق ولو قرا م-ءة كتاب او عمل م-ءة خلوة انتهي واول------- كلامه	1965	-4496134026084722150	308	531.0	247	481	64.03326416015625	56	AOCP20251104106-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown