id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms187	false	9192765395384337274	1	47	3	245	1764	301	الاشعرية هم اعيان امل انسنة ونصار انشريعة انتصبوا نلرد علي المبتدعة من ---------الرافض-ة وغيرعم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذنك الي انناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما ير-دع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	187	6747806460809047192	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms298	true	1301679506770992654	180	216	911	1113	1565	300	الاشعرية--- اعيان السن------------------ة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضية وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة ويجب علي ال--------------------ناظر في ام-ر المسلمين--------- تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	298	-8080073072760013545	179	287.0	144	253	70.75099182128906	24	AOCP20251104106-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms187	false	9192765395384337274	1	47	3	245	1764	301	الاشعرية هم اعيان امل انسنة ونصار انشريعة انتصبوا نلرد علي المبتدعة من ---------الرافض-ة وغيرعم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذنك الي انناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما ير-دع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	187	6747806460809047192	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms328	true	-4121643488688238772	253	289	1309	1511	1566	300	الاشعرية--- اعيان السن------------------ة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضية وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة ويجب علي ال--------------------ناظر في ام-ر المسلمين--------- تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	328	-8080073072760013545	179	287.0	144	253	70.75099182128906	24	AOCP20251104106-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms140	false	244039254426522837	267	301	1464	1648	1648	301	علي ترك التعرض لمعانيها مع انهم كانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعل-م الناس ما يحتاجون اليه فيها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لكا---------ن اهتمامهم بها فوق-	140	6747806460809047192	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms336	true	-1793105141341985153	191	225	1025	1213	1610	300	علي ترك التعرض لمعانيها و-------كانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي لحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق	336	-8080073072760013545	171	312.0	140	195	87.69230651855469	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	44	78	273	443	1623	301	كل ذلك في طلب الحق وتبر بءا م---------------ن التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان نم يدركني الحق بلط-ف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم ع------مري بكلم-----------------------------ة الاخلاص	174	6747806460809047192	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms336	true	-1793105141341985153	0	44	0	220	1610	300	كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان -قد رجعت من الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي نزهة اهل الحق وكلمة الاخلاص	336	-8080073072760013545	155	268.0	122	221	70.13574981689453	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms176	false	-4101076659841094006	0	249	0	1386	1677	301	ان الذي نصرته في الكتب المعتبرة لي ان هذا العالم المحسوس تحت تدبي-----ر منزه عن مماثلة المتحيزات والاعراض موصوف بكمال القدرة والعلم والرحمة ولقد اخن-رت الطرق الكلامية والمنامج الفلسفية فما رايت فيها فاءدة تساوي الفاءدة التي وجدتها في القران العظيم لانه يشفي في تسليم العظمة والحلال بالكلية لله تعالي ويمنع من التعمق في ا-راد المعارضات والمناقضات وما ذلك الا للعلم بان العقول البشرية تتلاشي وتضمحل في تلك المضاءق العميقة والمناصج الخفية فلهذا اقول كل-ما ثبت بالدلاءل العقلية الظاهرة من وجوب وجوده سبحانه ووحدته وبراءته من الشركاء في القدم والازلية والتدبير والفاعلبة فلذلك هو الذي اقول به والقا الله عز وجل به فاما ما انتهي الامر فيه الي -------الغموض والدقة فكل ما ورد من ذلك في القران العظيم والاخبار الصحيحة المتفق عليها بين الاءمة المتعين للمعني الواحد فيو كما هو والذي لم يكن كذلك اقول يا الاه العالمين اني اري الخلق مطبقين اري الخلق مطبقين علي انك اكرم الاكرمين وارحم الراحمين فكل ما مر به قلمي او خطر ببالي فاشيد علمك واقول ان علمت مني اني اردت به تحقيق باطني او ابطال حق فافعل بي ما انا نه اهل وان علمت مني اني--- سعيت الا في تقرير ما اعتقدت انه الحق وقد-رت انه الصدق فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي فذلك جهد المقل وانت اكرم من ان تضايق الضعيف الواقع في الزلة فاغثني وارحمني واستر زلتي وامح و بتي يا من لا يزيد في ملك عرفان العارفين ولا ينتقص---- بخطا المجرمين فاقول ديني image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0141png ابعة --------حمد سبد المرسلين------ وكتابي هو القران انعظيم وتعويلي في طلب الدين عليهما	176	6747806460809047192	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms507	true	-9028967725091963631	51	276	253	1466	1584	300	ان الذي نظرته في الكتب المعتبرة ان ال-------عالم المخصوص تحت تدبير مدبر منزه عن مماثلة المتحيزات--------- موصوف بكمال القدرة والعلم والرحمة ولقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايت فيها فاءدة تساوي الفاءدة التي وجدتها في القران------- لانه يسعي في تسليم العظمة والجلال-------ة لله------ ويمنع عن التعمق في ايراد المعارضات والمناقصات وما ذلك الا للعلم بان العقول البشرية تتلاشي -------في تلك المضايق العميقة والمناهج الخفية فلهذا اقول كل ما ثبت بالدلاءل-------- الظاهرة من وجوب وجود-------ه ووحدته وبراءته عن الشركاء في القدم والازلية والتدبير والفعالية ف-ذلك هو الذي اقول به والقي الله به و-------اما ما انتهي الامر فيه الي الدقة والغموض وكل------- ما ورد------- في القران والصحاح ----------------------------------------المتعين للمعني الواحد ه-و كما هو والذي لم يكن كذلك اقول يا ال-ه العالمين اني اري الخلق مطب-----------------قين علي انك اكرم الاكرمين وارحم الراحمين فلك ما مد به قلمي او خطر ببالي فاستشهد واق---ول ان علمت مني اني اردت به تحقيق باطل- او ابطال حق فافعل في ما انا اهله-- وان علمت عني اني ما سعيت الا في تفريد--- اعتقد- انه الحق وتصورت انه الصدق فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي فذاك جهد المقل وانت اكرم من ان تضايق الضعيف الواقع في --زلة فاغثني وارحمني واستر ذلتي وامح حوبتي يا من لا يزيد ملكه-- عرفان العارفين ولا ينقص ملكه بخطا المجرمين واقول ديني مت------------------------------------------------------ابعة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم وكتابي--- القران العظيم وتعويلي في طلب الدين عليهما	507	-8080073072760013545	1097	1910.5	882	1423	77.09065246582031	160	AOCP20251104106-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown