id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms265	false	-6106838905291352040	79	148	369	730	1564	301	قال فالعلي لنفسه مو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الصور الوجود-ية والنسب انقديمة وسواء كانت محمودة شرعا وعرفه------ او مذمومة عقلا وعرفا وشرعا وليس ذلك الا للمسمي الله خاصة وقال الا تري ان الحق يظهر بصفات المحدثات و---اخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص وبصفات الذم الا ثري المخلوق يظهر بصفات الحق ورقة 110 ظهر من اولها الي اخرها فهي صفات له كما ان صفات المحدثات حق	265	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms068	true	7494327498723867530	14	72	83	390	1556	300	قال فالعلي لنفسه هو الذي يكون ل----------------------ه جميع الصفات الثبوتية والسلبية -------سواء كانت محمودة عقلا وعرفا وشرعا او مذمومة عقلا وعرفا وشرعا وليس ذلك الا -لمسمي الله خاصة وقال الا تري ا---لحق يظهر بصفات المحدثات وقد اخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص وبصفات الذم الا تري المخلوق يظهر بصفات الخالق فكلها حق------------------------------ له كما ان صفات المخلوق حق -	68	3010253072263850826	256	442.0	206	371	69.00269317626953	40	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms260	false	-2591691157553835323	76	107	401	550	1607	301	لما صواب-ي بالمقام اقيمها واشيد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان ----لي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة	260	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms074	true	4978759028333996319	24	56	130	284	1451	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان بي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة	74	3010253072263850826	144	277.5	113	154	93.5064926147461	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms265	false	-6106838905291352040	73	146	340	718	1564	301	ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال---------- فالعلي لنفسه مو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الص-ور الوجودية والنسب انقديمة وسواء كانت محمودة شرعا وعرفه------ او مذمومة عقلا وعرفا وشرعا وليس ذلك الا للمسمي الله خاصة وقال الا تري ان الحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص وبصفات الذم الا ثري المخلوق يظهر بصفات الحق ورقة 110 ظهر من اولها الي اخرها فهي صفات له ---كما ان صفات	265	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms099	true	8175532201080359265	226	297	1122	1496	1510	300	ذلك هو الكمال عندهم كما----- قال في الفصوص فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستقصي به جميع الامور الوجودية -النسب العدمية -سواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا -لمسمي الله خاصة وقال -لا تري ا---لحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص و------الذم الا تري المخلوق يظهر بصفات الخالق فهي كلها --من اولها الي اخرها ص----فات للعبد كما ان صفات	99	3010253072263850826	302	493.0	240	398	75.87939453125	43	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms251	false	5490773108034818130	115	172	587	855	1602	301	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوعم جهلوا -من الحق علي قدر ما ثركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله ف-----------------------------------------------------ي المحمدين وقضي ربك الا تعبدموا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان	251	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms143	true	-4559080658999163082	9	64	46	330	1578	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ل---------------------انهم -لو تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم لان ا----لحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة كالقوي المعنوية في الصورة الروحانية وان العارف منهم يعرف ---------من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد فان	143	3010253072263850826	160	227.5	122	322	49.6894416809082	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms263	false	-5196689081267809310	23	66	114	336	1537	300	لو تركوا عبادتهم لود وسواع ويغوث ويعوق لجهلوا من الحق بقدر ما تركوا وقال لان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظير حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	263	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms143	true	-4559080658999163082	18	46	90	238	1578	300	لو تركوهم لتركو-----------------------------ا من الحق بقدر ما تركوا منهم لان الحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه وينكره من انكره-------------------------------------------- وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	143	3010253072263850826	127	198.5	100	222	57.20720672607422	21	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms291	false	700706472921315142	149	178	738	910	1609	301	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	291	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms161	true	-2171362408067171072	209	238	1095	1267	1591	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	161	3010253072263850826	172	344.0	143	172	100.0	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	238	295	1258	1525	1546	300	صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي---------------------------------------------------------------------------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد	65	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms170	true	2780601136918894142	58	107	289	517	1488	300	صلي الله عليه وسلم مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله ينزل الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له كما جاء في الحديث ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	170	3010253072263850826	142	239.5	109	343	41.399417877197266	28	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms062	false	6783629190730681920	201	301	1074	1635	1635	301	فان قال قاءل تد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا انتي ندين بها اننمسك بكتاب الله------ وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل انذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام-	62	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms171	true	3559162400921278221	176	269	930	1457	1615	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله--------- وجه------------------------ه قاءلون ولما خالف -فيه مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام	171	3010253072263850826	494	909.5	405	572	86.36363983154297	74	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms117	false	3154332292479653811	157	195	868	1110	1626	301	قال رضي الله عنه هذا بيان ذكر ما يعتقده اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0096png وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني	117	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms395	true	1860357715972230520	80	112	426	600	1590	300	قال -في اوله ذكر---- بيان اعتقاد------- اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري و--------------------------------------------------------ابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني	395	3010253072263850826	162	292.5	130	242	66.94214630126953	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms118	false	3497502007438676041	167	237	858	1214	1566	301	فصل وان القران كلام الله تعالي منه سمع بلا كيفية قول- وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمع- فزعم انه كلام البشر فقد كفر- وقذ ذمه الله تعالي وعابه واوعده عذاب-------ه حيث قال ساصليه سقر فلما اوعد الله تعالي بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا انه قول خالق البشر ولا يشبهه قول البشر	118	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms395	true	1860357715972230520	113	181	604	949	1590	300	فيه وان القران كلام الله------ منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا واثبتوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة -ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفره وقد ذمه الله------ وعابه واوعده عذابه وتوعده حيث قال ساصليه سقر فلما اوعد الله -------سقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا انه قول خالق البشر ولا يشب-ه قول البشر	395	3010253072263850826	326	587.0	259	366	89.07103729248047	54	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms251	false	5490773108034818130	28	66	158	350	1602	301	فعلم العلماء بالله ما اشار اليه نوح عليه السلام في حق قومه من الثناء عليهم بلسان انذم وعلم انهم ن-----م يجيب-وا دعوته لما فيها من الفرقان والامر قران لا فرقان ومن اقيم في القران لا يصغي الي الفرقان	251	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms463	true	-5141003364310508678	37	74	190	376	1560	300	فعلم العلماء بالله ما اشار اليه نوح------------ في حق قومه من الثناء عليهم بلسان الذم وعلم انهم انما لم يجيبيوا دعوته لما فيها من الفرقان والامر قران لا فرقان ومن اقيم في القران لا يصغي الي الفرقان	463	3010253072263850826	178	332.5	142	198	89.89898681640625	32	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms251	false	5490773108034818130	256	301	1369	1602	1602	301	مما خطايا-هم وه-------ي التي خطت بهم فغرقوا في بحار الع-لم بالله وهي الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء----------------------------------------------------- فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فيلكوا فيه الي الابد فلو اخرجن-م الي السيف سيف الطبيعة لنزل بهم عند مذه الدرجة انرفيعة-	251	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms463	true	-5141003364310508678	112	166	576	870	1560	300	مما خطيءاتهم اغرقوا فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العالم بالله وهو الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء في المحمدتين فاذا البحار سجرت سجرت التنور اذا اوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فهلكوا فيه الي الابد فلو اخرجتهم الي السيف سيف الطبيعة لنزلوا عن ه---ذه الدرجة الرفيعة	463	3010253072263850826	215	382.5	174	297	72.39057159423828	34	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms252	false	-2502511774593503921	44	94	233	519	1573	300	كنت نتيجة عنهما وهما العقل والطبيعة ولمن دخل بيتي اي قلبي مءمنا مصدقا بما يكون فيه من الاخبارات الالاصية ورقة 105 ظهر--------- وللمءمنين من العقول والاءمنات من النفوس ولا يزد الظالمين من الظلمات اصل الغبب المكتنفين خلف- الحجب الظلمانية الا تبارا اي هلاكا فلا بعرفون نفوسنم لشيودهم وجه الحق دونيم	252	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms464	true	-2879837110415247653	0	52	0	293	1547	300	كنت تنتجه عنهما وهما العقل والطبيعة ولمن دخل بيتي اي قلبي مءمنا مصدقا بما يكون فيه من الاخبار-- الال-هية وهو ما حدثت به انفسها وللمءمنين من العقول والمءمنات من النفوس ولا تزد الظالمين من الظلمات اهل العنت المكتنفين داخل الحجب الظلمانية الا تبارا اي هلاكا فلا يعرفون نفوسهم لشهودهم وجه الحق دونهم	464	3010253072263850826	254	459.0	206	296	85.8108139038086	35	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms257	false	7882477693843182215	52	81	277	409	1554	300	كان الامر علي ما ذكرته--- فالعالم متوهم ما له وجود حقيقي بل ---------خيال اي خيل نك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن------- الحق وليس كذلك في نفس الامر	257	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms466	true	-2023823979964844097	104	135	512	662	1437	300	كان الامر علي ما ذكرته لك فالعالم متوهم ما-له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن الوجود الحق وليس كذلك في نفس الامر	466	3010253072263850826	127	224.0	100	151	84.10595703125	24	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms260	false	-2591691157553835323	64	107	340	550	1607	301	الا رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت ورقة 108 ظهر لما صواب-------------------------------------------------------------ي بالمقام اقيمها واشيد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان ----لي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة	260	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms492	true	7708905845169142982	239	292	1246	1517	1552	300	الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت ومضمونها هو القول بوحدة الوجود ومذهب ابن عربي وابن سبعين وامثالهم كما قال لها صلاتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل عابد ساجد الي حقيقة --الجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي فلم تكن صلاتي لغيري في ادا--كل ركعة	492	3010253072263850826	181	323.5	143	275	65.81818389892578	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms251	false	5490773108034818130	113	220	573	1120	1602	301	اذانهم وقالوا--------- لا تذر-ن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوعم جهلوا من الحق علي قدر ما ثركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في المحمد-ين وقضي ربك ا--لا تعبدموا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوس-------------------------------------ة فما عبد غير الله في كل معبود فالادني من تخيل فيه الالومية ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما نعبدمم الا ليقر بونا الي الله زلفي وا--علي العالم يقول فالا---هكم الاه واحد فله اسلموا حيث ظهر وبشر المخبتين الذين خبت نار طبيعتهم فقالو- الاما ولم يقولوا طبيعة	251	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms497	true	-8410272651137978298	68	232	354	1204	1552	300	ان قال فقالوا في مكرهم لا تذرون الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانه- اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان الحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من عرفه ويجهله من جهلة في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبد-وا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود فالادني من تخيل فيه الالوهية فلولا هذا التخيل ما عبد الحجر ولا غيره ولهذا قال تعالي قل سموهم فلو سموهم لسموهم حجرا وشجرا وكوكبا ولو قيل من عبدتهم لقالوا الها واحدا كما كانوا يقولون الله ولا الاله والاعلي ما تخيل بل قال هذا مجلي الهي ينبغي تعظيمه فلا يقتصر فالادني صاحب التخيل يقول ما نعبدهم الا ليقر-بونا الي الله زلفي والاعلي العالم يقول انما الهكم ال-ه واحد فله اسلموا حيث ظهر وبشر المخبتين الذين خبت نار طبيعتهم فقالوا اله-ا ولم يقولوا طبيعة	497	3010253072263850826	525	942.0	419	855	61.403507232666016	85	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms268	false	1078015616269737633	261	288	1405	1546	1612	301	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكانقو---------ة في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	268	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms497	true	-8410272651137978298	122	150	612	762	1552	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	497	3010253072263850826	140	270.0	113	150	93.33333587646484	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms266	false	-6957172060273952746	33	98	163	486	1510	300	الكتاب ولقد كان فرعون في منصب التحكم في-- الوقت --------------------وان جار في العرف الناموسي ولذلك قال انا ربكم الاعلي وان كان الكل اربابا بنسبة ما واضافة فانا الاعلي منكم بما اوتيته في انظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قال ن----م ينكروا بل اقروا بذن---ك وقالوا له -اقض ما انت قاض---------------------------- فالدولة لك فصح قول فرعون في ما قال- انا ربكم الاعلي	266	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms510	true	5599464909801171597	80	149	432	782	1563	300	ان قال ولما كان فرعون في منصب ال-حكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي -لذلك قال انا ربكم الاعلي وان كان الكل اربابا بنسبة ما------- فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قال لهم لم ينكروه و--اقروا له بذلك وقالوا له فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا فالدولة لك فص----------------ح قوله انا ربكم الاعلي	510	3010253072263850826	270	451.5	212	382	70.68062591552734	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	56	97	297	497	1557	301	صلي الله عليه وسلم خط لنا خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبيل الضلالة علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا -ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	389	6747806460809047192	Shamela0011730-ara1.ms620	true	9199607484483722113	213	253	1122	1314	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه خط خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذه سبيل الله وهذه سبل--------- علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	620	3010253072263850826	183	344.0	144	201	91.0447769165039	35	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011730-ara1