id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	62	143	332	719	1588	301	عن عبد الله ------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت- علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي انتهي وهذا نفظ حديث الترمذي	191	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms005	true	-5801939646935362263	66	140	345	694	1473	300	عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمر قال قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ات--ي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت1 علي -ثنتين وسبعين ملة وتفرقت ا-متي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي قال---------------- الترمذي	5	5195069450522335849	295	495.0	229	408	72.30392456054688	50	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	25	56	170	327	1623	301	ابو المعالي الجويني يقول لقد جلت في مذاهب اهل الاسلام----- وعلومهم وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه كل ذلك في طلب الحق وتبر بءا من التقليد والان فقد رجعت	174	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms081	true	685937475830074529	271	300	1428	1577	1577	300	ابو المعالي الجويني يقول لقد جلت--------- اهل الاسلام جولة وعلومهم وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه كل ذلك في طلب الحق وهرب---ا من التقليد والان فقد رجعت-	81	5195069450522335849	141	252.0	114	162	87.03704071044922	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	56	245	327	1317	1623	301	عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان نم يدركني الحق بلط-ف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عمري----------------- بكلمة الاخلاص فانويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه----------- لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما ت-اغلت به وكان ا----------بن عقيل يقول لبعض اصحابه انا اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوعر وانعرض فان رضيت ان تكون مثلهم نكن وان رايت ان طريفة المنكلمين اولي من طربقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايت وقال وقد افضي الكلام باهله الي الشكوك فكث-ر من----هم الالحاد فشم رواءح الالحاد من فلتات كلام المتكلمين واصل ذلك انهم ما قنعوا بما قنعت به الشراءع وطلمبوا الحقاءق وليس في قوة انبشر ادراك ما عند الله من الحكمة انتي انفرد بنا سبحانه ولا اخرج الباري سبحانه من علمه -خلقه ما علمه هو من حقاءق الاهور قال ولقد ب-لغت في الاول طول عمري نم عدت انفيقري الي مذمب العجاءز وما علبه الصبيان في الكناب وانما قالوا--- مذعب العجاءز اسلم لانهم لما انتيوا الي غاية التدقيق في النظر لم ورقة 73 وجه يشهدوا ما ينفي انعقل من ان-----------تاويلات وانتعليلات فوقفوا مع------ الشراءع وجنحوا عن القول بالتعليل واذعن العقل بان فوقه حكمة	174	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms082	true	-8859928085335245155	0	185	0	967	1565	300	عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص فالويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تشاغلت به وقال ابو الوفاء بن عقي-----ل لبعض اصحابه انا اقطع ان الصحابة-------------- ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايت -قال وقد افضي الكلام باهله الي الشكوك وكثير منهم الي الالحاد تشم رواءح الالحاد من فلتات كلام المتكلمين واصل ذلك انهم ما قنعوا بما قنعت به الشراءع وطل-بوا الحقاءق وليس في قوة العقل ادراك ما عند الله من الحكمة التي انفرد بها------- ولا اخرج الباري------- من علمه لخلقه ما علمه هو من حقاءق الامور قال و-قد بالغت في الاول طول عمري ثم عدت القهقري الي مذهب الكت-----------------------------ب وانما قالوا ان مذهب العجاءز اسلم لانهم لما انتهوا الي غاية التدقيق في النظر لم------------ يشهدوا ما ينفي العقل من التعليلات والتاوي-----------لات فوقفوا مع مراسم الشر--ع وجنحوا عن القول بالتعليل واذعن العقل بان فوقه حكمة	82	5195069450522335849	865	1534.0	691	1057	81.83538055419922	137	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	23	56	108	279	1560	301	عمر بن عبد اتعزيز عن--------------- الاهواء فقال عليك بدين الصبي في الكتاب والاعرابي واله عما سوي ذلك وقال ايضا------------------------------------------------------------------- اذا رايت قوما يتباحثون في دينهم بشء دون العامة فاعلم انهم علي تاسيس ضلاله	175	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms086	true	7366914594792243566	250	299	1246	1496	1502	300	عمر بن عبد العزيز قال لرجل وساله عن الاهواء فقال عليك بدين الصبي في الكتاب والاعرابي واله عما سواهما --قال ابن مهدي وثنا عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز اذا رايت قوما يتناج-ون في دينهم بشء دون العامة فاعلم انهم علي تاسيس ضلالة	86	5195069450522335849	154	267.5	123	253	60.869564056396484	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	61	159	302	856	1560	301	الي بعض عماله اوصيك بتقوي الله------- واتباع سنة رسوله صلي الله علي---------------ه وسلم وترك ما احدثه المحدثون بعده بما قد كفوا مءونته واعلم ان من سن السنن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والتعمق فان السابقين الماضين------------------------------------------------------------- كانوا علي كشف الامور اقوي وما احدث الامر اثبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري انه قال عليكم بما عليه الحمالون والنساء في البيوت والصبيان في الكتاب image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0140png والاقرار والعمل وانما قالوا ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- لان بلوغ ما يشفي العقل من الد-ليل لم يدر كه من غاص من المتكلمين في البحار ف-ذلك امروا بالوقوف علي الساحل هذا	175	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms087	true	-6103126961395245371	35	204	154	1000	1464	300	الي بعض عماله اوصيك بتقوي الله عز وجل واتباع سنة رسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم وترك ما احدث- المحدثون بعده بما قد كفوا مء-نته واعلم ان من سن السنن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والتعمق فان السابقين الماضين عن علم توقفوا وتبصر ناقد قد كفوا وفي رواية اخري عن عمر وانهم كانوا علي كشف الامور اقوي وما احدث اي من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم لقد قصر دونهم اقوام فخفوه وطمح عنهم اخرون فعلوه اخبرنا محمد بن ابي القاسم نا احمد بن احمد نا احمد بن عبد الله الحافظ ثنا سليمان بن احمد ثنا بشر بن موسي ثنا عبد الصمد بن حسان قال سمعت سفيان الثوري يقو---ل عليكم بما عليه الحمالون والنساء في البيوت والصبيان في الكتاب من ------------------------------------------------------الاقراء والعمل قال المصنف فان قال قاءل هذا مقام حجر لا مقام الرجال فقد اسلفنا جواب هذا وقلنا ان الوقوف علي العمل ضرورة لان بلوغ ما يشفي العقل من التعليل لم يدر-كه من عاص من المتكلمين في البحار فلذلك امروا بالوقوف علي الساحل كما	87	5195069450522335849	463	805.5	372	906	51.10375213623047	77	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms369	false	-4246779876807742908	184	240	1075	1361	1685	301	ابو زرعة الرازي عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب فانها---- كتب بدع وضلالات عليك بالاثر----- تجد فيه ما يغنيك ف------------قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عب-------رة فليس له في هذه الكتب عبرة هل بلغكم ان -------------سفيان انثوري ومانكا والاوزاعي----------------- صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	369	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms169	true	-1539645991247096050	37	103	176	507	1517	300	ابا زرعة وسءل-- عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه الكتب كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة -قال من لم يكن له في كتاب الله عز وجل عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة--- بلغكم ان مالك بن انس وسفيان الثوري -------والاوزاعي والاءمة المتقدمة صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	169	5195069450522335849	261	433.5	207	344	75.8720932006836	45	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms226	false	-8149507502580758253	90	165	475	911	1599	301	ذكر رجل المعرفة عند الجنيد فقال الرجل اهل المعرفة بالله يصلون الي ان ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي فقا-ل الجنيد هذا image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0184png قول اقوام تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا عندي ممن يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه يرجعون فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر-ذرة الا ان يحال في دونها وانها لا-----كد في معرفتي--- واقوي ل--حالي	226	6747806460809047192	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms395	true	-4748355783208005144	113	186	589	956	1575	300	ذكر---- المعرفة فقا-----------ل الرجل اهل المعرفة بالله يصلون الي--- ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا----------------------------------------------------- قول قو--م تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي- يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه -رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دو------نها لانه اوكد في معرفتي به واقوي في حالي	395	5195069450522335849	326	551.5	261	448	72.76786041259766	55	AOCP20251104106-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown