id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms403	false	7291161911287995324	89	183	453	955	1539	301	رسول الله----------------------- علي --------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم حتي ارتفعت اصواتهما وقيل نزلت في ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس ابن شماس خطيب النبء صلي الله عليه وسلم في مفاجرة بني تميم وكان في اذنيه صممم فكان يرفع صوته فلما نزلت الاية اقام في منزته وخشي ان يكون حبط عمله فاتي النبء صلي الله عليه وسلم وقال يا نبء الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت------------ نهانا الله ان نجهر بالقول------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا امرء جهير الصوت فقال النبي image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0313png صلي الله عليه وسلم ياثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا -تدخل الجنة فقتل --------يوم اليمامة رضي الله	403	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0615	true	-4621109547192195589	155	275	742	1328	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم ابو بكر صديق والباقون قد استشهدوا وقال ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب اخبرني اسماعيل بن محمد بن ثابت الانصاري عن ابيه ان ثابت بن قيس قال يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال ولم قال نهانا الله ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا عن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهانا ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا----- جهير الصوت فقال يا ثابت ال--------------------------------------------------------------------------------ا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة -قال بلي يا رسول ال---له صلي الله	615	-750648574121750056	170	170.0	128	849	20.023557662963867	28	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms393	false	-3179442722215820031	59	109	264	513	1491	301	عبده بنت خالد بن معدان قالت --ما كان خالد ياوي الي فراش- الا وهو يذكر من شوقه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي اصحابه من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم يسميهم ويقول هم اصلي وفصلي واليهم يحن قلبي طال شوقي اليهم فعجل ربي قبضي اليك حتي يغلبه النوم	393	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2040	true	5905532066655709131	237	281	1138	1365	1446	300	عبدة بنت خالد--------- قالت قلما كان خالد ياوي الي فراشه الا وهو يذكر--- شوقه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والي اصحابه من المهاجرين والانصار ث-----------م يسميهم ويقول هم اصلي وفصلي واليهم يحن قلبي طال شوقي اليهم فعجل رب- قبضي اليك حتي يغلبه النوم	2040	-750648574121750056	222	396.5	178	252	88.0952377319336	36	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms208	false	2627724247670665356	55	97	268	475	1485	300	في علم الخانق ثم قال اذا همس في ضميرك ذلك فارجع الي الد- والي قوله والا-----هكم الاه واحد لا الاه الا مو الله الرحمان الرحيم ان في خلق السم-وات والارض---------------------- فاستدل بالمخلوق علي الخالق ولا تتكلف علم ما لا يبلغه عقلك فقال	208	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3465	true	-5294084518541166644	48	91	226	443	1523	300	---علم الخالق------- اذا هجس في ضميرك ذلك فارجع الي الله والي قوله تعالي والهكم ال-ه واحد لا ال-ه الا هو -----الرحم-ن الرحيم ان في خلق السماوات والارض الاية البقرة 163 و164 فاستدل بالمخلوق علي الخالق ولا تتكلف علم ما لم يبلغه عقلك -قال	3465	-750648574121750056	179	283.5	141	236	75.84745788574219	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms369	false	-4246779876807742908	184	247	1075	1395	1685	301	ابو زرعة الرازي----- عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب فانها كتب بدع وضلالات عليك بالاثر تجد فيه ما يغنيك فقيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة هل بلغكم ان سفيان انثوري ومانكا والاوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي انبدع انتهي قال	369	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4137	true	-700692323072997820	86	121	455	645	1585	300	ابا زرعة الرازي وسءل عن------- المحاسبي وكتبه فقا-------ل اياك وهذه الكتب هذه-- كتب بدع وضلالات عليك بالاثر تجد غني------------------------------------------------------------------------------------------------ة هل بلغكم ان مالكا واثوري------- والاوزاعي صنفوا---------- في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي البدع------ قال	4137	-750648574121750056	170	261.5	136	325	52.30769348144531	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms150	false	-3088855017409460009	170	200	909	1053	1531	300	كتبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذلك -ان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب فكل كتاب صادر منك وارد اليك فلا تحتاج رد- جواب -	150	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4850	true	-5704100461118632090	171	201	830	977	1476	300	كتبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذاك لان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب فكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب جوابي	4850	-750648574121750056	134	249.0	106	147	91.15646362304688	24	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms058	false	-814775767007155956	146	186	793	1015	1655	301	ابي الحسن علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه ورقة 25 وجه image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0051png اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن------------- بلال بن ابي بردة ابن ----------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال رضي الله	58	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5002	true	-5502337602494917226	259	296	1309	1479	1493	300	ابو الحسن علي بن اسماعيل بن ابي بشر-------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي ابن امير البصرة بلال بن ابي بردة ابن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي موس--------ي عبد الله -----------------	5002	-750648574121750056	117	174.5	89	269	43.494422912597656	23	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	25	82	170	468	1623	301	ابو المعالي الجويني يقول -------لقد جل-ت في -------------مذاهب اهل الاسلام-------------- وعلومهم-------- وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه------- كل ذلك في طلب الحق وتبر بءا--------------- من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان نم يدركني الحق بلط-ف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم ع------مري بكلم--------------ة الاخلاص فان----------------ويل لابن الجويني ---وكان	174	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	true	7937326595774960380	126	200	673	1059	1559	300	ابا المعال--------ي يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخض-م وغصت في الذي نهي اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت-------- الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني قلت كان	6036	-750648574121750056	248	353.0	195	403	61.53845977783203	38	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms340	false	2668969697497984311	167	216	928	1168	1607	301	للربوبية سر لو ظهر لبطلت النبوة وللنبوة سر لو كشف لبطل العلم وللعلم سر لو ظهر لبطلت الاحك------------------------------------------------------------------------ام قال و---------------------------قاءل -هذا ان لم يرد بذلك ابطال النبوة في حق الضعفاء لقصور فهمهم فما قاله ليس بحق فان الصحيح انه لا تناقض فان الكامل ---لا يطفء نور معرفته نور ورعه	340	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6254	true	-8734873032603875402	50	114	252	574	1556	300	للربوبية سر لو ظهر لبطلت النبوة وللنبوة سر لو كشف لبطل العلم وللعلم سر لو كشف لبطلت الاحكام قلت سر العلم قد كشف لصوفة اشقياء فحلوا النظام وبطل لديهم الحلال والحرام قال ابن حمدين ثم قال الغزالي والقاءل بهذا ان لم يرد----- ابطال النبوة في حق الضعفاء------------ فما قال- ليس بحق فان الصحيح لا ي---تناقض وان الكامل من لا يطفء نور معرفته نور ورعه	6254	-750648574121750056	210	360.5	166	343	61.224491119384766	35	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms017	false	6203997695066589441	146	285	857	1559	1639	300	في ذاته انه واحد لا شريك له فرد لا مثل له صمد لا ضد له منفرد لا ند له وانه قديم لا اول له ازلي لا بداية له عستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاماد وانقضاء الاجال بل هو الاول والاخر وانظاهر والباطن وهو بكل شء عليم التنزيه وانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماثل موجودا ولا يماثله ورقة 7 ظهر موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون والسموات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قانه و-المعني الذي اراده استواء منزها علي المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال	17	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6260	true	757728920094210857	181	227	972	1211	1571	300	في ذات----ه واحد لا شريك له فرد لا مثل له صمد لا ضد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له لم يزل ولا يزال منعوتا بنعوت الجلال ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحيط به الجهات ولا تك-نفه السما--------وات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده------- منزها عن- المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال	6260	-750648574121750056	228	401.0	182	703	32.43243408203125	36	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms018	false	8853300455660477003	32	107	152	498	1631	301	وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا ثماثل ذاته الاجسام وانه لا يحل في شي ولا يحل فيه شء تعالي ان يحويه مكان كما تقدس ان يحد بزمان بل كان قبل ان يخلق --------الزمان والمكان وهو الان علي ما---- عليه كان وانه باءن------- من خلقه بصفاته تيس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته وانه مقدس عن العوارض من التغير والانتقال لا تحله	18	6747806460809047192	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6260	true	757728920094210857	233	274	1236	1434	1571	300	وهو اقرب الينا---- من حبل الور-------------------يد لا يماثل قربه قرب الاجسام --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قبل ----خلق المكان والزم--------ان وهو الان علي ما كان عليه و----انه باءن بصفاته من خلقه ما-------- في ذاته سواه ولا في سواه ذات-----ه مقدس ع-----------ن التغير والانتقال لا تحله	6260	-750648574121750056	175	271.0	137	365	47.94520568847656	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown