id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms414	false	-1330802537465009285	147	214	743	1079	1584	301	ابي الفضل الجوهري انه لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي مهابة لمن بان عنه ان نلم به ركبا عن------ بعض المريدين انه لما اشرف علي المدينة انشد----------------------------------------- رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوه--------------------------------------------------ام قربننا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام	414	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0175	true	602490409520015446	184	267	895	1317	1479	300	ابا الفضل الجوهري ----لما ورد المدينة زاءرا وقرب من-----ها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا قال وحكي بعض المريدين انه لما اشرف علي --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم انشا يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربنتا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام	175	-166781166239542393	314	564.0	249	433	72.51731872558594	56	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms415	false	8478159967344073636	0	89	0	516	1570	300	واين فاض عبابها ومواطن مفبط الرسالة واول ارض مس جسد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتنقسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي يمنها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن منا هدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ان كامن المسك المفتن نفحه تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزر الي الصلوات ونوامي التسليم والبركات	415	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0176	true	325106288373061119	179	266	983	1494	1708	300	واين فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدراتها وقال- يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاعفرن مصون شيي بي-نها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن سا--هدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات اذكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواك-ي الصلوات ونوامي التسليم والبركات	176	-166781166239542393	488	938.5	403	516	94.57364654541016	74	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms144	false	2778480219746407296	114	156	640	860	1621	301	الدنو والقرب---- من الله او الي الله تعالي ليس بدنو مكان ولا قرب مدي---------------------------------------- وانما دنو النبء صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزت-------------ته واشراق انوار معرفته ومشاعدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي ميز---ة وتانيس وبسط واكرام	144	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3293	true	58308059367079450	174	227	833	1106	1458	300	الدنو والقرب هنا من الله و--الي الله -----فليس بدنو مكان ولا قرب مدي بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق ليس بدنو حد وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي له مسرة وتانيس وبسط واكرام	3293	-166781166239542393	205	359.0	165	280	73.21428680419922	34	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms394	false	6112213322969401982	80	136	402	665	1512	300	فقال له ابو سفيان ابن حرب------ انشدك الله يا-زيد اتحب ان محمدا الان عندنا -----مكانك تضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيد رضي الله عنه والله ما احب ان محمدا الان في مكاني الذي هو فيه تصيبه شوكة------ واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	394	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3495	true	-8896917954154665212	4	58	17	274	1473	300	فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك -قال----------------- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابوسف-يان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	3495	-166781166239542393	230	403.0	180	281	81.85053253173828	44	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	121	259	597	1304	1501	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه حونه جلوس كانما علي رءوسهم انطير ولما وجهت قريش عر---------------------------وة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام القضية وراي من --تعظيم اصحابه ما راي وانه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه وكادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا ولا يتنخم نخامة الا تلقوها باكفهم فدلكوا بها وجوههم واجسادهم ولا تسقط منه شعرة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا اامره واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده ولا يجدون اليه النظر تعظيما له فلما رجع الي قريش -قال يا-معشر قريش اني جءت كسري في ملكه و-------------قيصر في ملك--------------ه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمدا في اصحابه وفي رواية اني رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم محمدا اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد رايت قوما لا يسلمونه---- ---------------------------------------ابدا وعن انس رضي الله عنه قال ------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3559	true	-6969403538952258775	134	289	657	1425	1479	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- عروة بنحو ما كلم به اصحابه فقام من --عند---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد --------راي ما يصنع به اصحاب------------ه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه و--------------------لا يبصق بصاقا الا ابتدروه ولا ي-------------------------------------------------سقط من- شعره -شء ا-----------------------------لا اخذوه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له ف----رجع الي قريش فقال يا معشر قريش والله لقد وفدت علي الملوك وفدت علي قيصر في ملكه وكسري في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قومه---------------------------------------------- قط يعظمه اصحابه ما يعظم------ اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم وما يحدون النظر اليه تعظيما له ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم وفي رواية قال وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3559	-166781166239542393	374	459.5	287	1008	37.10317611694336	55	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms397	false	-6225513188835626446	209	300	1029	1470	1470	300	امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نباءكم وخبر ما كان قبلكم ونبا ما كان بعدكم وحكم ما بينكم لا تخلقه كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم----------------- والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب-	397	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3879	true	-2894521726094202408	0	93	0	453	1505	300	امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نبا-كم وخبر ما كان قبلكم ونبا ما---- بعدكم وحكم ما بينكم لا يخلقه طول- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب	3879	-166781166239542393	431	823.5	342	459	93.8997802734375	86	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms098	false	-1531700024748608548	73	132	419	744	1679	301	حي مريد سميع بعير عليم قدير متكلم بكلام ازلي قديم ليس بحروف ولا صوت ولا يتصور في كلامه ان ينقلب مدادا في الالواح والاوراق شكلا ترمقه العيون والاحداق كما زعم اهل الحشو والنفاق بل الكتابة من افعال العباد ولا يتصور في افعالهم ان تكون قديمة ويجب احترامتها لدلالتها علي كلامه سبحانه وتعالي كما يجب احترام اسماءه لدلالتنا علي ذاته ------------------------------------	98	6747806460809047192	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6847	true	3823607740193674669	160	206	868	1113	1585	300	حي مريد سميع بصير عليم قدير متكلم قدي-م ازلي----- ليس بحر-ف ولا صوت ولا يتصور في كلامه ان ينقلب مدادا في الالواح والاور-----------------------------------------------------اق بل الكتابة من افعال العباد ولا يتصور في افعالهم ان تكون قديمة ويجب احترام-ها لدلالتها -------------------------------------------------------علي ذاته كما يجب احترامها لدلالتها علي صفاته	6847	-166781166239542393	205	364.0	165	361	56.786705017089844	33	AOCP20251104106-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown