id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms397	false	-6225513188835626446	172	273	847	1321	1470	300	يشبع منه العلماء ولا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة هو الذي لم ينته الجن حين سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد وقال صلي الله عليه وسلم ان الله انزل هذا القران امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نباءكم وخبر ما كان قبلكم ونبا ما كان بعدكم وحكم ما بينكم لا تخلقه كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خا-صم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله	397	6747806460809047192	Shamela0009856-ara1.ms0011	true	-4497413322225027218	233	274	1141	1329	1463	300	يشبع منه العلماء ولا ينقضي عجاءبه ه------------------------و الذي لم يلبث الجن اذ- سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم----------------------------------------------- به هدي الي صراط مستقيم وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله	11	-5734809145958968446	150	230.0	112	475	31.578947067260742	28	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009856-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms224	false	6416816717778595886	88	135	451	680	1559	300	الجنيد ر-ضي الله عنه الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول----- صلي الده عليه وسلم وقال ايضا من لم يمفظ القران ولم يكتب الحديث لا يفتدي به في هذا الشان ولا يصلح نه ان يتكلم في عملنا لان عملنا مقيد بالكتاب والسنة وقال	224	6747806460809047192	Shamela0009856-ara1.ms0719	true	2613046842563229467	19	57	107	297	1568	300	الجنيد رحمه الل----ه الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اثر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----- من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر------------------------------ لان علمنا مقيد بالكتاب والسنة وقال	719	-5734809145958968446	174	289.0	137	235	74.04255676269531	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009856-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms400	false	-4519700802159787860	173	244	904	1298	1571	300	في محابه والبعد عن مساخطه والاخلاص في عبادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدعاء الي جميع ذلك قال الخطا بي---------------------------------------------------------------- وحقيقة هذا والاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه--------------------------------------- والله تعالي- غني عن نصح ال-ناصحين واما النصيحة نكتابه فالايمان بانه كلام الله------ وتنزيله لا يشب-ه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق والعمل بما فيه وتحسين تلاوته ب---اقامة حروفه والتخش---------ع عنده والتعظيم له وتفهمه والتفقه فيه والذب عنه ل--تاويل المحرف---------------ين وطعن الملحدين	400	6747806460809047192	Shamela0009856-ara1.ms0944	true	-3986373815634231892	95	211	505	1138	1668	300	في محابه والبعد عن مساخطه والاخلاص في عبادته والحب فيه والبغض وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه والشكر عليها بالقول والفعل والدعاء الي جميع هذه الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف في جمع جميع الناس او من امكن منهم عليها وحقيقة هذه -الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه لله ودعوة غيره من الخلق الي هذه الخصال والله سبحانه غني عن نصح كل ناصح-- واما --نصيحة -كتابه فالايمان بانه كلام الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من المخلوقين ثم من نصحه تلاوته وحق تلاوته اقامة حروفه وتحسينها والخشوع عند الاستماع لها و عند قراءتها----- والذب عنه من تاويل الغالين وتحريف المبطلين وطعن الملحدين	944	-5734809145958968446	302	449.5	240	644	46.8944091796875	48	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009856-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms401	false	7792206806441392039	183	229	1080	1338	1742	301	علي الحق وطاعتهم فيه وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف في---ما غفلوا عنه ونم يبلغهم من حقوق المسلمين---------- والصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات اليهم وترك الخروج بالسيف عليهم ان ظهر منهم حيف او سوء عشرة وان يدعي لهم بالصلاح ولا يغروا- بالثناء الكاذب عليهم ومن --------------------------------------------------------------------	401	6747806460809047192	Shamela0009856-ara1.ms0945	true	7811289145210324270	16	60	88	355	1663	300	علي الحق وطاعتهم فيه وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برفق واعلامهم بما غفلوا عنه وترك الخروج عليهم وتالف الناس لطاعتهم والصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات اليهم وا-------------------------------------------------------------------------لا يغروهم بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي لهم بالصلاح وهذا علي ان المراد باءمة المسلمين الولاة عليهم وهو	945	-5734809145958968446	152	237.0	126	340	44.70588302612305	21	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009856-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms402	false	5586640729609159628	39	89	197	483	1620	301	هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي الفعل كما يقع علي القول قال والنصيحة فرض كفاية---- من قام به-ا سقط الفرض عن غيره ووجوبها ----علي قدر الطاقة image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0312png ان اعلم الناصح انه يقبل من------------ه وامن علي نفسه المكروه وان خشي اذي فهو في سعة	402	6747806460809047192	Shamela0009856-ara1.ms0945	true	7811289145210324270	228	277	1302	1549	1663	300	هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القو----ل والنصيحة فرض يجزي فيها من قام به ويسقط عن الباقين والنصيحة لازمة علي قدر الطاقة اذا --------------------------------------------------------علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	945	-5734809145958968446	189	311.0	149	307	61.56351852416992	34	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009856-ara1