id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms127	false	-4262805639425773266	0	41	0	192	1630	300	علي عدد في التسمية فقد قال تع-----الي منهم من قصصنا علبك ومنهم من لم نقصص عليك ولا يء----------من في ذكر العدد ان يدخل فيهم من ليس منهم او -----------------------يخرج منهم من هو من-------------------------هم وكلهم -----------------------كانوا------- مبلغين عن الله تعالي صادقين ناصحين	127	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms030	true	-5981879274146534939	77	136	379	664	1549	300	علي عدد في التسمية فقد قال الله تعالي منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك غافر ولانه لا يامن في ذكر العدد ان يدخل فيهم من ليس منهم ان ذكر عدد اكثر من عددهم ويخرج منهم من هو منهم ان ذكر عددا اقل من عددهم وكلهم صلوات الله عليهم وسلامهكانوا مخبرين مبلغين عن الله تعالي صادقين ناصحين	30	5537724955312480129	182	313.0	142	285	63.859649658203125	33	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms406	false	3107580635483717849	48	106	240	508	1510	301	صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحمه فلما رايت منه ما ر يت واجلاله للنبء صلي الله عليه وسلم كتبت عنه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك------------------ اذا ذكر النبء صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون	406	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms078	true	-2048101996042002205	228	283	1143	1404	1489	300	صلي الله عليه وسلم وكان يحب ان يعظم احاديث رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم فلا يحدث بشء من احاديثه في الطريق اي وهو قاءم مستعجل وكان اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له لم -----ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون	78	5537724955312480129	174	260.5	135	286	60.83916091918945	32	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms377	false	9034571290418312203	120	239	630	1153	1427	300	قال لا اله غير الله او لا انه سوي الله او------- ما عدا الله او ورقة 155 وجه من اله الا الله او لا اله الا----- الرحمن او لا رحمن الا الله او لا اله الا- الباري و--لا باري الا الله او لا رب الا الله فيو كقوله لا انه الا الله وان قوله احمد ----------او ابو القاسم رسول الله كق----وله محمد رسول الله وانه لو قال الكافر امنت بالله نظر ان لم يكن علي دين قبل ذلك صار مءمنا بالله وان كان يشرك به--- غيره لم يكن مءمنا حتي يقو--------ل امنت بالله وحده وكفرت بما كنت اشركت به وان قوله اسلمت بالله او اسلمت وجهي لله كقونه امنت بالله وانه نو قيل لكافر اسلم لله او امن بالله	377	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms182	true	-4836485596609796574	59	143	332	702	1482	300	قال لا ال-------------------ه سوي الله او لا اله ما عدا الله او ما---------- من اله الا الله --ولا اله الا الله الرحمن او لا رحمن الا الله او لا اله الله البارء او لا بارء الا الله كان كق------------------وله لا اله الا الله ولو قال- احمد رسول الله او ابو القاسم رسول الله كان كقوله محمد رسول الله و----لو قال كا--فر امنت بالله او اسلمت بالله او اسلمت وجهي لله ف-------------ان كان يشرك بالله غيره لم يصر مءمنا بدون ذلك ولو قال امنت بالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	182	5537724955312480129	267	395.0	200	563	47.42451095581055	49	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms379	false	7983468430121065186	96	266	473	1305	1472	301	قال------- لا الاه الا الملك او ال-------ا الرزاق لم يكن مءمنا لانه قدير يريد به-- السلطان الذي------- يرتب ارزاق الجند ولو قال---- لا ملك الا الله او لا رزاق الا--------------------------------- الله كان مءمنا وبمثله اجاب فيما اذا قال لا انه الا العزيز او العظيم او الحليم او الكريم او الكبير لانه قد يريد بها غير الله وانه لو قال لا اله الا الملك الذي في السماء او الا ملك السماء كان مءمنا قال الله تعالي امنتم من في السماء ولو قال لا اله الا ساكن السماء لم يكن مءمنا وكذا لو قال امنت بالله ان شاء الله او قال ان كان شاءيا لم يكن مءمنا وانه لو قال اليهودي انا برء من اليهودية او النصراني انا برء من النصرانية لم يكن مءمنا وكذا لو قال من كل ملة تخالف الاسلام لانه لا ينفي التعطيل لانه مخالف للاسلام وليس يمثله ولو قال من كل ما يخالف الاسلام من دين وراي وهوي كان image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0296png مسلما وانه ان قال الاسلام حق لم يصر مسلما لانه قد يقر بالحق ولا ينقاد له	379	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms182	true	-4836485596609796574	190	268	941	1321	1482	300	قال الكافر لا ال-ه الا الملك او لا اله الا الرازق لم يكن مءمن- لانه قد-- يريد بذلك السلطان الذي له جند يرتب ارزاقهم بخلاف ما لو قال لا ملك الا الله --ولا رازق الا الله فانه يحكم باسلامه وهو قال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هودي اني برء من اليهودية او نص--راني انا برء من النصرانية لم يحكم باسلامه لان ضد اليهودية والنصرانية غير منحصر في الاسل------------------------------------ام ولو قال --------الكافر الاسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------حق لم يكن مءمنا لانه قد يقر بالحق ولا ينقاد له	182	5537724955312480129	226	143.5	173	892	25.336322784423828	37	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms393	false	-3179442722215820031	168	301	787	1491	1491	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------روي ابن اسحاق ان امراة من الانصار قتل ابوها واخوها وزوجها يوم--------------- احد م-ع رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم فقالت ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بخير هو بحمد الله كما image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0306png تحبين لله قالت ارونيه حتي انظر اليه فلما راته قالت كل مصيبة بعدك جلل وسءل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كيف كان حبكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان والله احب الينا من امواتنا واولادنا واباءنا وامهاتنا ومن الماء البارد علي الضما وعن زيد بن اسلم رضي لله عنه قال خرج عمر رضي الله عنه ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز- تنفش صوفا وتقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قوما ضحا بالاسحار يا-ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني-	393	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms291	true	4398573223191732236	8	119	34	593	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله ويروي---------- ان ا------------------------------------------مراة قالت لعاءشة بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكشفي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ماتت-------------------------------------- وسءل علي -بن ابي طالب رضي الله عنه كيف كان حبكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان والله احب الينا من اموالنا واولادنا واباءنا وامهاتنا ومن الماء البارد علي الظما و-------------------------------خرج عمر------------- ليلة----- فراي مصباحا في بيت واذا عجوزا تنفش صوفا وتقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد بكيت بكاء في -الاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني	291	5537724955312480129	397	602.0	317	832	47.716346740722656	66	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms394	false	6112213322969401982	47	70	238	352	1512	300	وحزبه ويروي ان امراة قالت لع------------------اءشة رضي الله عنها----- اكشفي لي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت	394	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms291	true	4398573223191732236	28	55	126	260	1548	300	وماله ويروي ان امراة قالت لعاءشة بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكشف---ي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت	291	5537724955312480129	100	176.0	78	137	72.9926986694336	17	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms395	false	8014361048882482435	15	114	119	572	1546	301	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدر--ت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فاقعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قال---- القاضي عياض رحم-----ه الله فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبة ولا يخرج عن اسمها لقوله صلي الله عليه وسلم في الذي حده في الخمر فلعنه بعضهم وقال --ما اكثر ما يءت به فقال ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله ومن علامات محبة النبء صلي الله عليه وسلم	395	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms291	true	4398573223191732236	179	264	930	1360	1548	300	انس بن مالك قال----------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان استطعت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قال ابو القا---------سم نفعنا الله به الطرق كلها مسدودة الا علي من اقتفي اثر الرسول----------- صلي الله عليه وسل---------------------------------م وقال ايضا طريق السادات المقربين السابقين مقيد بالكتاب والسنة الصوفية علي الحقيقة والعلماء العاملون بالشريعة والطريقة وهم وراث-------- النبي صلي الله عليه وسلم	291	5537724955312480129	255	381.0	192	508	50.19684982299805	49	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms395	false	8014361048882482435	114	242	572	1236	1546	301	كثرة ذكره نه وكثرة شوقه اليه فمن احب شيءا اكثر من ذكره واشتاق--------- الي لقاءه وفي حديث------------------------ الاشعريين عند قدومهم المدينة ان----هم كانوا يرتجزون غدا نلقي الاحبة محمدا وصحبه وتقدم قول بلال مثله ومثله قال عمار قبل قتله وما نقدم من قصة خالد بن معدان ومن علاماته كثرة تعظيمه وتوقيره عند ذكره واظهار الخضوع ----------عند سماع اسمه قال التجيبي كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بعده لا يذكرونه الا خشعوا واقشعرت جلودهم وبكوا وكذلك كان كثيرا من التابعين منهم من يفعله محبة وشوقا----- ومنهم من يفعله تهيبا وت----وقيرا--- ومنها م---------حبته لمن احب النبء صلي الله عليه وسلم ومن هو بسببه من-------- ال بيته وصحابته من -----------الانصار والمهاجر ين رضي الله عنهم وعداوة من عاداهم وبغض من ابغضهم وسبهم فمن احب شيءا كان--------- احب --من يحب قال------ عليه	395	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms292	true	-2871088360547564369	66	181	361	963	1566	300	كثرة ذكره له -------------فان من احب شيءا اكثر من ذكره ومنها كثرة شوقة الي لقاءه فكل حبيب يحب لقاء حبيبه ولما قدم الاشعريون----------- المدينة من فرحهم كانوا يقول-ون غدا نلقي الاحبة محمدا وصحبه ومنها ت-------------------------------------------------------------------------------------عظيمه وتوقيره عند ذكره واظهار الخشوع والانكسار عند سماع اسمه --------فقد كان -رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يذكرونه الا خشوعا واقشعرت جلودهم وبكوا وكذلك---- كثير م-ن التابعين منهم من يقم ذلك له وشوقا اليه ومنهم من يفعله تعظيما له وتوقيرا له ومنهم من يفعله لحب-ه لمن كان -يحبه صلي الله عليه وسلم وبغضه لمن كان يبغضه كحب ال بيته وصحابته من المهاجرين والانصار-------------------------- وعداوة من عاداهم وبغض من ابغضهم وسبهم كم---------ا كانت الصحابة تحب الذي يحبه صلي الله عليه	292	5537724955312480129	415	566.5	327	768	54.03645706176758	59	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms396	false	3208959610464353005	202	290	1062	1504	1554	301	ومنها ان- يحب القران الذي اتي به عليه الصلاة والسلام وم-----دي به وامتدي وتخلق به حتي قالت عاءشة رضي الله عنها كان خلقه القران وحبه للقران -تلاوته والعمل به وتفهمه والوقوف عند حدوده قال سهل بن عبد الله رضي الله عنه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الله وحب القران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبء صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا ان لا يدخر منها شيءا الا زادا وبلغة الي ------	396	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms292	true	-2871088360547564369	225	291	1187	1517	1566	300	ومنها انه يحب القران الذي اتي به صلي- الله عليه وسلم وان يهتدي به------------------------------------------------------------- وحبه للقران بتلاوة- والعمل ب-------------------------ه قال------- عبد الل-------------ه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الق---------ران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا--- لا يدخر منه-----ا الا زادا ومنها شفقتة علي	292	5537724955312480129	293	482.0	232	455	64.3956069946289	47	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms079	false	6401494070008500453	144	299	730	1581	1583	300	الحديث بالتمثيل ان الارض---- ثلاثة انواع وكذلك الناس-------------------------------------------- فالنوع الاول من الارض ينتفع بالمطر فيحيا بعد ان كان ميتا وينبت الكلا فينتفع به الناس والدواب باتشرب والرعي والزرع وغير ذلك وكذل---ك النوع الاول من الناس--------- يبلغه الهدي والعلم فيحفظه فيحيا قلبه به ويعمل به ويعلمه غيره فينتفع به وينتفع------ والنوع الثاني من الارض ما لا تقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة وهي امساك الماء وغيرها فينتفع بها الناس والد-----------------واب وكذا النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليست لهم افهام ثاقبة ولا رسوخ لهم في العلم يستنبطون به المعاني والاحكام ولبس عندهم اجتهاد في الطاعة والعمل به فهم يحفظونه حتي ياتي طالب محتاج متعطش لما عندهم من العلم اهل للنفع والانتفاع فياخذه منهم فينتفع به فهءلاء نفعوا --بما ب-لغهم و-----------النوع الثالث من الارض--- السباخ التي لا تنبت ونحوها فهي لا تنتفع بالماء ولا تمسكه لينتفع به غيرها و----كذا------ النوع الثالث من الناس---------- ليست لهم قلوب حافظة ولا------ واعية واذا سمعوا العلم لا ينتفعون	79	6747806460809047192	Shamela0009823-ara1.ms459	true	-5323263804883479727	3	164	16	877	1604	300	الحديث--------- ان الارض علي ثلاثة انواع شبه النبي صلي الله عليه وسلم كل نوع بنوع من انواع الارض فالنوع الاول من الارض ينتفع بالمطر فيحيا بعد ان كان ميت --ينبت الكلا فينتفع به الناس والدواب بالشرب والرعي والزرع وغير--ها ومثل هذا النوع الاول من الناس وهو الذي يبلغه الهدي والعلم فيحفظ وي-حيا قلبه--- ويعمل به ويعلمه غيره فينتفع--- وين-فع الناس والنوع الثاني من الارض ما لا تقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة -هي امساك الماء لغيرها فينتفع به- الناس والدواب وهي لا تنتفع ومثل هذا النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليست لهم اذهان ثاقبة ولا رسوخ لهم في العلم يستنبطون به المعاني والاحكام-------------------------------------- فهم يحفظون- حتي يجء------------------------------------- اهل النفع والانتفاع فياخذه منهم---------- فهءلاء نفعوا الناس بعلمهم وما انتفعوا النوع الثالث من الارض هو السباخ التي لا تنبت------- فهي لا تنتفع بالماء ولا تمسكه لينتفع به غيرها ومثل هذا النوع النوع الثالث من الناس وهم الذين ليست لهم قلوب حافظة ولا افهام واعية فاذا سمعوا العلم لا ينتفعون	459	5537724955312480129	697	1176.0	567	977	71.34083557128906	107	AOCP20251104106-ara1	Shamela0009823-ara1