id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	62	138	332	691	1588	301	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراناي---------ل حذو النعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ع-لي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين مل-----------------ة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما انا ع-------------------ليه اليوم---- واصحابي	191	6747806460809047192	Shamela0008206-ara1.ms002	true	-5154458320745699107	103	164	543	844	1485	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- سياتي ع-لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل وانهم---------------------------------------------------------------- تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار---- الا واحدة قيل-------- يا رسول الله وما تلك الواحدة قال هو ما نحن عليه اليوم انا واصحابي	2	1355172282160914688	205	287.0	160	409	50.122249603271484	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0008206-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms388	false	-2470480481519498206	217	299	1146	1558	1567	301	ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه واقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فيي كذلك اذا اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا خط -----عنه خطاياه كما تحات عن انش-جرة ورقها فان افتصادا في سبيل الله وسنته خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة وانظروا ان-- يكون عملكم انكارا ج--هادا واقتصادا ان يكون ----علي منهاج الانبياء وسننهم وكان ---------عبد الله	388	6747806460809047192	Shamela0008206-ara1.ms069	true	3240267342935764677	217	300	1017	1428	1428	300	ابي بن كعب قال--------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض ---عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك حتي اصابتها ريح شديدة فتحات ور-----قها الا حط الله عنه خطاياه كما تحات تلك الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل وسنة------ خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان ص يكون علمكم ان كان اجتهادا واقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم 251 حدثنا ابو عبد الله-	69	1355172282160914688	351	617.5	277	435	80.68965148925781	59	AOCP20251104106-ara1	Shamela0008206-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms061	false	-8888815946784961872	168	252	979	1368	1624	301	الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الد كن وما لا يشاء لا يكون وردا نقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاخبر انا لا نشاء شيء----------------------ا الا وقد شاء ان نشاءه ولقوله تعالي واو شاء الله ما اقنتلوا ولقوله ولو شءنا لاتينا كل نفس مداها ولقوله تعالي فعال لما يريد ولقوله مخبرا عن شعيب عليه السلام وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	61	6747806460809047192	Shamela0008206-ara1.ms424	true	-4709701580773433421	53	117	257	565	1545	300	الله عز وجل ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عليه السلام وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	424	1355172282160914688	131	92.5	99	523	25.047801971435547	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0008206-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	57	114	284	575	1560	301	------عمر بن عبد العزيز------------- الي بعض عماله---------------------------- اوصيك بتقوي الل-------------------------ه واتباع سنة رسوله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدثه المحدثون بعده بما قد ك-----فوا مءونته و--------------------------------------------اعلم ان من سن السن-------------------------------------------------------------------------------ن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق فان السابقين الماضين كانوا------------------------------------------------ علي كشف الامور اقوي وما احدث الامر اثبع------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	175	6747806460809047192	Shamela0008206-ara1.ms569	true	-6182660533695600441	3	136	15	661	1468	300	عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر ص يسال عن القدر فكتب اليه اما بعد اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث- المحدثون بعد ما جرت سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	569	1355172282160914688	214	288.0	168	648	33.02469253540039	35	AOCP20251104106-ara1	Shamela0008206-ara1