id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms184	false	-666618528307382312	220	259	1168	1350	1602	301	--ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيناك تنتفقه في اندين ونسانك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السم-وات والارض قال	184	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms021	true	182543823383973490	83	120	418	590	1495	300	قبلنا يا رسول الله ات-------------------يناك لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال	21	4162008305644469352	158	294.0	123	191	82.7225112915039	30	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	1	60	4	316	1557	301	الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا------ اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسك-وا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي- المست-------------------------------------------------------------قيم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms050	true	2675117294449105125	56	126	267	623	1508	300	الله عنه----- من كان منهم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم 1 اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فاعرفوا لهم فضلهم فاهتدوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم وقد قال مالك في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر ان يقف علي قبر الن--------بي صلي الله عليه وسلم	50	4162008305644469352	254	440.0	203	387	65.63307189941406	43	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	97	216	517	1079	1528	301	صلي الله عليه وسلم قال- ستكون فتنة قلت ف----ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ-- سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms104	true	-6704032780720130491	168	285	825	1376	1455	300	صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن2 فقلنا له ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من بركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من------------- غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ 3 سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن ايات12 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	104	4162008305644469352	495	905.0	386	590	83.89830780029297	93	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms264	false	8490330238627104318	220	293	1176	1540	1570	301	ان الحق المنزه هو الخلق المشبه ونهذا قال في تمام ذنك فام--------------ر الخالق المخلوق وام--ر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة--- بل هو العين الواحدة وهو العيون المخلوق الخالق كل ذلك من------------------------------------------------------ عين واحدة بل هو العين الواحدة وهو العيون فدي الذبيح سوي نفسه---------------- فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر بصورته-- بحكم ولد من مو عين الوالد وخلق منها زوجها فما نكح سوي نفسه انتهي كلامه وقال في موضع وهو	264	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms106	true	-2258091697317394088	108	190	527	935	1512	300	ان الحق المنزه هو الخلق المشبه و--ان كان قد تميز الخلق من الخالق فالامر الخالق المخلوق والامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون ال-------------كثيرة فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر الصافات اية والولد ------------------عين ابيه فما راي2 يذب-----------ح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان فظهر بصورة لا بحكم ولد من هو عين الوالد وخلق منها زوجها فما نكح سوي نفسهالي ان قال فالعلي لنفسه هو ---	106	4162008305644469352	250	400.0	195	455	54.94505310058594	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms265	false	-6106838905291352040	6	80	33	373	1564	301	---ايضا ----ومن اسماءه الحسني العلي علا من وما ثم الا مو وعما ---------------------ذا وما هو الا هو فعلوه ننفسه وهو من حيث انوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات مي العلية لذاتها وليست الا هو الي ان قال فهو عين ما ظير وعين--- ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يرا-----ه وما ثم من ببطن عنه سواه فهو --ظامر تنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال	265	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms106	true	-2258091697317394088	18	97	101	472	1512	300	في الادريسة ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا 1 هو فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو-الي ان قال فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره ومن ثم من يبطن عن-----ه فهو الظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الحزاز وغير ذلك من اسماء المحدثات-الي ان قال	106	4162008305644469352	308	558.5	240	378	81.48148345947266	52	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms405	false	-6274481682623754622	195	271	997	1389	1545	301	القاضي عياض رحمه الله وهذه كانت سيرة السلف ناظر --ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نه ياامير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الا---------ية ومدح قوما فقال تعالي ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية--------- وذم فوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حر------مته مينا كحرمته حيا فاستكان لها ابو	405	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms113	true	5630302942226073237	235	300	1128	1472	1472	300	للقاضي عياض قال--------------------------- ناظر 1 ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا -------------------ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات2 الاية ومدح قوما فقال------ ان الذين يغضون اصو--------------اتهم الاية الحجرات3 وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية الحجرات4 وحرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو-	113	4162008305644469352	300	521.5	240	418	71.77033233642578	49	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms405	false	-6274481682623754622	271	301	1389	1545	1545	301	جعفر وقال يابا---عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه فهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم-------	405	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms114	true	8862510071771631068	0	33	0	166	1511	300	جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم	114	4162008305644469352	151	287.5	122	166	90.96385192871094	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms405	false	-6274481682623754622	195	240	997	1224	1545	301	القاضي عياض رحمه الله وهذه كانت سيرة السلف ناظر-- ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نه يا------امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	405	6747806460809047192	Shamela0007663-ara1.ms116	true	2341178958911503391	224	269	1115	1336	1485	300	القاضي عياض عن محمد بن حميد قال----------- ناظر 3 ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم -قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	116	4162008305644469352	187	322.0	149	235	79.57447052001953	33	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007663-ara1