id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms117	false	3154332292479653811	156	227	860	1275	1626	301	العقيدة قال رضي الله عنه هذا بيان ذكر ما يعتقده اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0096png وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضي الله عنهم اجمعين وما يعتقدون من اصول الدين ويدينون به رب العالمين نقول في توحيد الله تعالي معتقدين بتوفيق الله ان الله سبحانه وتعالي واحد لا شريك له ولا شء مثله	117	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms60	true	6133627769610068841	239	274	1168	1345	1479	300	العقيدة التي له ذكر--------- بيان------------------ السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة2 و----------------------ابي يوسف3 و----------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحس--------ن4 رضي الله عنهم5------------------------------------------------------- نقول في توحيد الله------ معتقدين------------ ان الله-------------- واحد لا شريك له ولا شء مثله	60	-3068131689813281383	159	212.5	127	415	38.31325149536133	22	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms118	false	3497502007438676041	186	273	955	1392	1566	301	حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمع- فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقذ ذمه الله تعالي وعابه واوعده عذابه حيث قال ساصليه سقر فلما اوعد الله تعالي بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا انه قول خالق البشر ولا يشبهه قول البشر ومن وصف الله تعالي بمعني من معاني البشر فقد كفر فمن ابصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار اندحر وعلم ان الله تعالي بصفاته ليس كالبشر فصل في الرءية حق لاهل الجنة بغير احاطة ولا كيفية	118	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms61	true	-5574952208127047476	0	24	0	126	1528	300	حقا وايقنوا انه كلام الله------ بالحقيقة -ليس بمخلوق و-------------من سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرءية حق لاهل الجنة بغير احاطة ولا كيفية	61	-3068131689813281383	124	205.5	100	438	28.310503005981445	19	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms119	false	4113255536254161033	0	131	0	708	1576	300	رسول الله---- علي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا يدخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوعمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الي عالمه ولا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم و-----------من رام ما حضر عليه عامه ولم يقنع بالتسليم فهمه ازله مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة و الايمان فيتذبذب بين الكفر والنفاق والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاءها شاكا وايضا لا مءمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا ولا يصح الايمان بالرءية لاهل دار الاسلام لمن اعنبرها بوهم او تاويلها بفهم ان كان تاويل الرءية وتاويل كل علي معني يضاف الي الربوبية ترك التاويل ولزوم التسليم وعليه دين المرسلين وشراءع النبءين ومن لم يتوق التقي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	119	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms61	true	-5574952208127047476	31	86	153	434	1528	300	رسول الله 66ب صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام ما حظر ع-نه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصحيح الاي---------------------------------------------ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	61	-3068131689813281383	251	445.5	198	723	34.71645736694336	42	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	13	219	74	1071	1468	301	وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا----------- وان الله الاه واحد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ته يدين-------- كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه وقال وما- تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويثبت لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0055png غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردنا ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما ش1 ال-له وان الاشياء تكون بمشيءة الله	63	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms63	true	1886328734740587931	69	174	384	882	1498	300	وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا الي ان قال وان الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان ل-----------------------------------------------------ه يدين بلا كيف كما قال تعالي------------------------------ لما خلقت بيدي و----------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وما ق68 ب تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا---------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة وقالوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله	63	-3068131689813281383	373	521.5	290	1076	34.665428161621094	66	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	238	295	1258	1525	1546	300	صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول------ ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء- كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد	65	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms63	true	1886328734740587931	200	245	1013	1227	1498	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان الله ينزل الي سماء2 الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف شاء5 كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	63	-3068131689813281383	151	240.5	114	274	55.10948944091797	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms062	false	6783629190730681920	196	301	1035	1635	1635	301	المع-ونة والتاييد ومنه التوفيق والتسديد فان-- قال قاءل تد- انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون- قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا انتي---- ندين بها اننمسك بكتاب الله وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون لانه الامام الفاضل والرءيس----- الكامل انذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام-	62	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	82	178	437	1003	1580	300	المعتزلة والقدرية و----الجهمية والرافضة1 فان2 قال قاءل قد3 انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة4 والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون5 قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين الت----مسك بكتاب الله وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله--------- وجهه-------------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس ق71ا الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام	66	-3068131689813281383	510	892.0	420	620	82.25806427001953	73	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	0	128	0	606	1468	301	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله الاه و----احد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان -له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ته يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم ا--لله غيره كان ضالا- وان لله	63	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	178	300	1003	1580	1580	300	مقدم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله ال-ه واحد احد فر----د صمد لا ال-ه غيره و-----------------------ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو -علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان لله وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان 5------------ وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا8 وان لله-	66	-3068131689813281383	553	1020.5	436	621	89.04991912841797	103	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms064	false	3632867504223429311	239	266	1236	1379	1607	301	وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه- وانه يضع السموات علي اصبع والار-ضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه	64	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms67	true	-684812124060577027	25	52	127	272	1556	300	وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه2 وانه يضع السموات علي اصبع والاراضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه	67	-3068131689813281383	143	276.0	116	145	98.62068939208984	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	198	300	1047	1546	1546	300	ونصدق بجميع- الروايات التي اثبتها- اهل النقل من النزول الي --سماء اندنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول- فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------- وسنة نبيه- صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين- وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة- كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد-- وكما قال ثم دنا فتدلي-	65	6747806460809047192	Shamela0007350-ara1.ms67	true	-684812124060577027	57	139	294	700	1556	300	ونصدق بجميع4 الرواية- التي يثتبها5 اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر 6--------------------- خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل ونعول1 فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين2 وما كان في معناه------------------------------------------------------------------------- ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة3 كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وانه---------- يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 5 وكما قال ثم دنا فتدلي	67	-3068131689813281383	374	625.0	296	518	72.20077514648438	62	AOCP20251104106-ara1	Shamela0007350-ara1