id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms117	false	3154332292479653811	156	227	860	1275	1626	301	العقيدة قال رضي الله عنه هذا بيان ذكر ما يعتقده اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0096png وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضي الله عنهم اجمعين وما يعتقدون من اصول الدين ويدينون به رب العالمين نقول في توحيد الله تعالي معتقدين بتوفيق الله ان الله سبحانه وتعالي واحد لا شريك له ولا شء مثله	117	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms138	true	-2270215757289700990	69	102	347	514	1516	300	العقيدة -ال--تي الفها ذكر--- بيان------------------ السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة و-----------------------ابي يوسف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد رضي الله عنهم-------------------------------------------------------- نقول في توحيد الله------ معتقدين------------ ان الله-------------- واحد لا شريك له ولا شء مثله	138	-4108688061856079544	154	207.5	122	415	37.10843276977539	23	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms118	false	3497502007438676041	168	205	862	1057	1566	301	وان القران كلام الله تعالي منه سمع بلا كيفية قول- وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمع ف-زعم انه كلام البشر فقد كفر	118	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms138	true	-2270215757289700990	108	141	543	714	1516	300	وان القران كلام الله------ منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله------ بالحقيقة -ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	138	-4108688061856079544	164	285.0	132	197	83.24873352050781	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms119	false	4113255536254161033	0	131	0	708	1576	300	رسول الله علي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا يدخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوعمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الي عالمه ولا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم و-----------من رام ما حضر عليه عامه ولم يقنع بالتسليم فهمه ازله مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة و الايمان فيتذبذب بين الكفر والنفاق والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاءها شاكا وايضا لا مءمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا ولا يصح الايمان بالرءية لاهل دار الاسلام لمن اعنبرها بوهم او تاويلها بفهم ان كان تاويل الرءية وتاويل كل علي معني يضاف الي الربوبية ترك التاويل ولزوم التسليم وعليه دين المرسلين وشراءع النبءين ومن لم يتوق التقي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	119	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms138	true	-2270215757289700990	156	210	784	1061	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام ما حضر ع-نه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصحيح الاي---------------------------------------------ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	138	-4108688061856079544	251	452.0	198	719	34.90959548950195	43	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	238	297	1258	1534	1546	300	صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول--------------------------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد --وكما قال	65	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	true	4077734253311322397	220	267	1130	1352	1523	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان الله ينزل ا--------------------------لي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد الي ان قال	139	-4108688061856079544	153	232.0	116	312	49.03845977783203	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms062	false	6783629190730681920	207	301	1101	1635	1635	301	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفون---ا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا انتي---- ندين بها اننمسك بكتاب الله وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل انذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام-	62	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	true	-5362897631695286272	88	169	465	928	1555	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا ما قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين الت----مسك بكتاب الله وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله--------- وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الل-----ه من امام	142	-4108688061856079544	435	774.5	359	546	79.67032623291016	62	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	0	128	0	606	1468	301	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله الاه و----احد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ته يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا و-----ان -لله	63	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	true	-5362897631695286272	169	283	928	1465	1555	300	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله ال-ه واحد احد فر----د صمد لا ال-ه غيره و-----------------------ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو -علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه ل------------------ه يدين كما قال بل يداه مبسوطتان وان--------------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وندين ان الله	142	-4108688061856079544	508	934.5	399	622	81.67202758789062	98	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms197	false	-7107913848834335727	127	174	684	947	1668	300	كتابا كبيرا في الصفات تكلمنا فيه علي اصناف المعتزلة والجيمية والمخالفين لنا فيها في نغينم علم اله وقدرته وساءر صفاته وعلي ابي انهذيل ومعمر والنظام والغوطي وعلي من قال بحدث العلم وفي فنون كثيرة من فنون الصفات في اثبات الوجه لله تعالي واليدين وفي استواءه علي العرش	197	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms143	true	-1370954081431707370	99	122	506	637	1560	300	كتابا كبيرا في الصفات تكلمنا فيه علي اصناف المعتزلة والجهمية فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون كثيرة م-----ن الصفات في اثبات الوجه---------- واليدين وفي استواءه علي العرش	143	-4108688061856079544	125	215.0	103	263	47.52851867675781	18	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
AOCP20251104106-ara1.ms139	false	9158651826264800867	178	216	897	1091	1550	300	قوله تعالي---- الا ان ياتيهم الله الاولي في هذه الاية وما شاكلهاا ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله تعالي ونعتقد ان الله عز اسمه عنزه عن سمات الحدث علي ذلك مضت ايمة السلف وعلماء السنة -----قال	139	6747806460809047192	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms165	true	-5772052253302770660	166	203	860	1048	1571	300	قوله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله الاولي في هذه الاية وما شاكلها -ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله وي------عتقد ان الله م--------نزه عن سمات الحدث علي ذلك مضت اءمة السلف وعلماء السنة 589 وقال	165	-4108688061856079544	169	299.5	135	203	83.25122833251953	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown