id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	11	247	59	1198	1468	301	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء -----من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله الا-----ه و----احد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ته يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه وقال و--------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويثبت لله -----------------------------------------------------------------------قوة كما قال او -----لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0055png غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردنا ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما ش-1 الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا نبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج م-ن علم الله وانه------------------------------------------ لا خالق الا الله وان	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0319	true	-3839119063539526336	37	300	199	1444	1444	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي اله واحد احد فر----د صمد -------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه سورة النساء اية وكما قال تعالي وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه سورة فاطر اية واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال تعالي اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة سورة فصلت اية وقالوا انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله سورة الانسان اية وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله او يكون احد----------- يقدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان-	319	-7311628769986669144	667	1060.5	514	1616	41.27475357055664	126	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms064	false	3632867504223429311	0	201	0	1033	1607	301	واظل الكافرين ولم يهده----------------------------م ولم يلطف لهم بالايمان لا كما زعم امل الزيغ والطغيان ولو لطف لهم واصلحهم كانوا صالحين ولو عداهم -كانوا مهتدين كما قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ريلطف بيم حتي يكونوا هءمنين ونكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم انه خذل-------هم وطبع علي قلو بهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسن---------ا ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله---- وانا نلجء-- امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة------------------- والفقر--------- في كل وقت اليه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان-------------------- من -----------------------------------------قال بخل--ق القران كان كافرا وندين بان الله ----------------------يري بالابصار يوم اتقيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون عنه محجوبون كما قال عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون و------------------ان موسي سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا واعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا ونري ان لا نكفر------------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزنا والسرقة	64	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0320	true	8255712879982153422	17	204	96	1110	1622	300	وخذل الكافرين بمعصيته ولطف بالمءمنين واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكا--------------------نوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين---- وان الله تعالي------------------------------------------------------------- يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و---خذلهم واضلهم وطبع علي قلو-بهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون-------------------------------------------------- لانفسهم نفعا ولا ضر---------ا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل ---حال-- ويقولون -----ان كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الل---------------------------------------------------------ه محجوبون---- قال تعالي- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون سورة المطففين اية وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجيل فجعله دكا فاعلمه بذلك -----انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزني والسرقة	320	-7311628769986669144	637	927.5	506	1242	51.288246154785156	87	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms066	false	-8645463911821092719	66	168	353	942	1612	301	عليهم بالسيف ورقة 28 وجه وترك القتال في الفتنة ونقر--- بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن زسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب انقبر ومنكر -نكير ومساءلتهم image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0057png المنام ونقول ان لذلك تفسيرا ونري الصدقة عن موتي--- المسلمين والدعاء لنم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وان------------------------------------------------------------------------------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بانصلاة علي من م---ات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم ونقر ان الجنة والنار مخلوق-ان وان من مات -او فتل فباجله --مات او قتل وا----------ن الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه	66	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0322	true	5362575908043043278	23	129	126	699	1655	300	عليهم بالسيف ولا يقاتلون ف------------ي الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مريم يقتله ويءمنون ب---------------------------------------منكر ونكير والمعراج والرءيا في---------------------------------------------- المنام وان الدعاء لل-----------------------موتي من المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون--- بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال تعالي وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر سورة البقرة اية وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون ال-صلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ا--------ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات -----باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله------- يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخطيه	322	-7311628769986669144	321	431.5	253	717	44.769874572753906	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms041	false	-6097740761418248825	97	132	512	685	1648	301	قال البخاري في صحيحه قال ابن ابي مليكة ادركت ثل-ثين من اصحاب ورقة 15 ظهر النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد نقول انه علي مثل ا--------يمان جبر--يل وميكاءيل	41	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0336	true	-2462970803224937699	265	296	1267	1430	1450	300	قال البخاري في صحيحه قال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب------------ النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول ان--------- ايمانه كايمان جبراءيل وميكاءيل	336	-7311628769986669144	151	268.0	121	184	82.06521606445312	24	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	62	155	332	773	1588	301	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء--------- صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو النعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال --------ما انا عليه اليوم واصحابي انتهي وهذا نفظ حديث الترمذي فيه قالوا من هي قال ما انا عليه اليوم واصحابي قال بعض	191	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0370	true	-8367689621195337508	247	298	1239	1483	1491	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقت بنو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراءيل ع------لي اثنتين وسبعين ملة وستفترق هذه الامة علي------- ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا---- واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من عمل بما انا عليه اليوم واصح--------------------------------------------------------------------------ابي قال عبد	370	-7311628769986669144	191	310.5	149	458	41.70305633544922	32	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	93	216	498	1079	1528	301	قال -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	70	183	365	905	1449	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج----- يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من------------- غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ---------------ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	371	-7311628769986669144	498	908.5	390	599	83.13856506347656	91	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms045	false	3244270593616057792	43	90	248	525	1744	301	التوحيد الظاعر الجلي الذي نفا الشرك الاعظم وعليه نصبت القبلة وبه حقنت الدماء والاموال وانفصلت دار الاسلام من دار الشرك------------------------------------------------------------------------------------------ بصدق شهادة صححها قبول انقلب وهو ا--------------لذي يصح بالشواهد والشواهد هي الرسالة والصناءع -يجب بالسمع اي يجب قبوله بادلة السمع ويوجد بتبصير الحق وينمو علي مشاهدة الشواهد	45	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0419	true	-7284771056561419254	198	255	981	1317	1548	300	التوحيد ا-------------لذي نفي الشرك الاعظم وعليه نصبت القبلة وبه حقنت الدماء والاموال وانفصلت دار الايمان من دار الكفر وصحت به الملة للعامة وان لم يقوموا بحسن الاستدلال بعد ان يسلموا من الشبهة والحيرة والريبة بصدق شهادة صححها قبول القلب وهذا توحيد العامة الذي يصح بالشواهد و--------هي الرسالة والصناءع ويجب بال-------------------------سمع ويوجد بتبصير الحق وينمو علي مشاهدة الشواهد	419	-7311628769986669144	220	376.0	182	382	57.59162139892578	29	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	0	53	0	283	1557	301	رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه ف-------------اعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	389	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0575	true	7312050729365296455	21	71	102	372	1510	300	رضي الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فخذوا بهديهم واعرفوا لهم فضل--------------هم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	575	-7311628769986669144	234	400.0	188	307	76.22149658203125	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms260	false	-2591691157553835323	76	109	401	558	1607	301	لما ص-وابي ب--المقام اقيمها واشيد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان ----لي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة وان عبد	260	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0596	true	1843903973390356129	173	208	929	1093	1572	300	لها صلواتي في المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة وما زلت	596	-7311628769986669144	148	270.5	115	164	90.24390411376953	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms117	false	3154332292479653811	163	227	894	1275	1626	301	ذكر ما يعتقده-- اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0096png وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضي الله عنهم اجمعين وما يعتقدون من اصول الدين ويدينون به رب العالمين نقول في توحيد الله تعالي معتقدين بتوفيق الله ان الله سبحانه وتعالي واحد لا شريك له ولا شء مثله	117	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0659	true	1942754275215219937	217	251	1245	1416	1665	300	ذكر بيان اعتقاد اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة و-----------------------ابي يوسف و-----------------------------------------------------------------------------------------------محمد------------------ رضي الله عنهم-------------------------------------------------------- نقول في توحيد الله------ معتقدين بتوفيق الله ان الله-------------- واحد لا شريك له ولا شء مثله	659	-7311628769986669144	158	248.0	125	383	41.253265380859375	27	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms118	false	3497502007438676041	168	205	862	1057	1566	301	وان القران كلام الله تعالي منه سمع بلا كيفية قول- وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمع ف-زعم انه كلام البشر فقد كفر	118	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0659	true	1942754275215219937	257	290	1445	1616	1665	300	وان القران كلام الله------ منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله------ بالحقيقة -ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	659	-7311628769986669144	164	285.0	132	197	83.24873352050781	25	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms119	false	4113255536254161033	0	131	0	708	1576	300	رسول الله علي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا يدخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوعمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الي عالمه ولا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم و-----------من رام ما حضر عليه عامه ولم يقنع بالتسليم فهمه ازله مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة و الايمان فيتذبذب بين الكفر والنفاق والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاءها شاكا وايضا لا مءمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا ولا يصح الايمان بالرءية لاهل دار الاسلام لمن اعنبرها بوهم او تاويلها بفهم ان كان تاويل الرءية وتاويل كل علي معني يضاف الي الربوبية ترك التاويل ولزوم التسليم وعليه دين المرسلين وشراءع النبءين ومن لم يتوق التقي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	119	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0660	true	-2457149325162847687	6	59	24	298	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام ما حضر ع-نه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه--- خالص التوحيد وصحيح الاي---------------------------------------------ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	660	-7311628769986669144	249	443.0	197	719	34.631431579589844	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	11	93	59	449	1468	301	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رو-اه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد------- من ذلك شيءا وان الله الاه و----احد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0662	true	6990602693176333662	160	250	813	1238	1507	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من---- الله وما تلقاه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك----- وان الل-----ه واحد احد فر----د صمد------------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا سورة القمر اية وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	662	-7311628769986669144	239	394.0	188	567	42.151676177978516	40	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms062	false	6783629190730681920	201	301	1074	1635	1635	301	فان قال قاءل تد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا انتي---- ندين بها اننمسك بكتاب الله وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل انذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام-	62	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0666	true	-2578626692712637635	93	186	524	1048	1594	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين الت----مسك بكتاب الله وسنة نبيه----- صلي -لله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله--------- وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام	666	-7311628769986669144	498	926.0	409	570	87.36842346191406	78	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	0	111	0	532	1468	301	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله الاه و----احد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان------------ له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ت----------------ه يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0666	true	-2578626692712637635	186	300	1048	1594	1594	300	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله ال-ه واحد احد فر----د صمد لا ال-ه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو -علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي سورة طه اية وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان---------------- له عينين-	666	-7311628769986669144	477	884.5	376	571	83.53765106201172	90	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	111	260	532	1267	1468	301	بلا كيف كما قال تجري باعيننا ---------------وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه وقال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويثبت لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة--------- والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0055png غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردنا ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون--- في الارض شء من خير و--شر الا ما ش-1 الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا نبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج من علم الله وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان -	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0667	true	-9004631497580340198	0	79	0	379	1487	300	بلا كيف كما قال تجري باعيننا سورة القمر اية وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه سورة النساء اية ونثبت -----------------------------------------------------------------------------لله قدرة ونثبت ل-ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والخوارج والجهمية--------- ونقول ان كلام الله عز وجل------------------------------------------------- غير مخلوق وانه -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون شء في الارض--- من خير او شر الا ما شاء الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعمال العباد مخلوقة لله مقد-رة له كما قال والله خلقكم وما تعملون سورة	667	-7311628769986669144	310	502.0	242	766	40.469974517822266	57	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms064	false	3632867504223429311	62	267	325	1384	1607	301	وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله وانا نلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين بان الله يري بالابصار يوم اتقيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت ال---روايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون--- عنه محجوبون كما قال عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا واعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا ونري ان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا انهم بذلك كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من الكباءر وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد لتحريمها ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين بانه ي---------قلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0667	true	-9004631497580340198	81	187	391	949	1487	300	وان الخير والشر بقضاء الله وقدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين -ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون هم عنه محجوبون كما قال الله-- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون سورة المطففين اية ونقول ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين ان الله تعالي مقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	-7311628769986669144	504	957.0	406	1075	46.88372039794922	89	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	177	300	934	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله ان الاءمة الاربعة راشدون مهذبون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء اندنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صف---------------ا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد----------- وكما قال ثم دنا فتدلي-	65	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0667	true	-9004631497580340198	183	280	930	1394	1487	300	صلي الله عليه وسلم وا-----------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص--------------------------------- ونصدق -جميع الروايات التي روا-ها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله------ يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد سورة ق اية وكما قال ثم دنا فتدلي	667	-7311628769986669144	405	712.0	318	639	63.38028335571289	76	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	false	8643917798106653871	250	295	1320	1525	1546	300	في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله تعالي يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد	65	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0692	true	7849232084360741863	0	38	0	174	1438	300	في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون-------------------------------- ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	692	-7311628769986669144	141	205.0	108	224	62.94643020629883	26	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms340	false	2668969697497984311	167	216	928	1168	1607	301	للربوبية سر لو ظهر لبطلت النبوة وللنبوة سر لو كشف لبطل العلم وللعلم سر لو ظهر لبطلت الاحك-------------------------------------------------------------------------ام قال و-------------------------قاءل -هذا ان لم يرد بذلك ابطال النبوة في حق الضعفاء لقصور فهمهم فما قاله ليس بحق فان الصحيح انه لا تناقض فان الكامل لا يطفء نور معرفته نور ورعه	340	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms0795	true	-3782477459318499950	179	242	922	1240	1556	300	للربوبية سر لو ظهر لبطلت النبوة وللنبوة سر لو كشف لبطل العلم وللعلم سر لو كشف لبطلت الاحكام قلت سر العلم قد كشف بصوفية اشقياء فانحل النظام وبطل لديهم الحلال والحرام قال ابن احمد ثم قال الغزالي القاءل بهذا ان لم يرد----- ابطال النبوة في حق الضعفاء------------ فما قال- ليس بحق فان الصحيح لا ي---تناقض وان الكامل لا يطفء نور معرفته نور ورعه	795	-7311628769986669144	210	367.0	166	339	61.946903228759766	35	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	0	60	0	316	1557	301	رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم وان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms1186	true	7837790954820905138	11	74	51	378	1553	300	رضي الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فاعرفوا لهم فضل--------------هم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم واذا كان هذا الفعل لم يفعله احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	-7311628769986669144	266	460.0	213	364	73.07691955566406	48	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	0	53	0	283	1557	301	رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه ف----------------------------اعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	389	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms2256	true	-8555271321568827412	65	117	336	621	1640	300	رضي الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فخذوا بسننهم واهتدوا بهديهم واعرفوا لهم فضل--------------هم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	2256	-7311628769986669144	234	400.0	188	322	72.67080688476562	41	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	60	126	319	636	1588	301	الترمذي سنده عن--------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	191	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms2617	true	-3429589149784003421	236	300	1253	1559	1559	300	الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ات--ي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفترق علي اثنتين وسبعين ملة فستفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة-	2617	-7311628769986669144	258	436.0	201	333	77.47747802734375	44	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	0	58	0	306	1557	301	رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي- المست-------------------قيم وان رسول الله صلي الله	389	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms2897	true	1501643312039995441	173	227	876	1169	1571	300	رضي الله عنه------من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم وقال حذيفة بن اليم--ان ر-ضي الله ---------	2897	-7311628769986669144	262	475.0	213	330	79.39393615722656	43	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	62	138	332	691	1588	301	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراناي---------ل حذو النعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال م-------------------ا انا عليه اليوم واصحابي	191	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3092	true	1131438885468109566	67	124	339	620	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- سياتي ع-لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل وانهم---------------------------------------------------------------- تفرقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار غير---- واحدة قالوا------ يا رسول الله وما تلك الواحدة قال هو ما انا عليه اليوم واصحابي	3092	-7311628769986669144	216	310.0	168	388	55.67010498046875	34	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	61	138	327	691	1588	301	سنده-- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	191	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	106	177	549	888	1511	300	وغيرهم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من ات--ي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفرقت ا-متي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	3164	-7311628769986669144	300	526.0	233	375	80.0	53	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	11	168	59	793	1468	301	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله الا-----ه واحد فرد احد صمد لا الاه غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسونه وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ته يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------------ان لله------ علما كما قال------ انزله بعلمه وق--------------------ال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويثبت لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي -ذلك كما نفته المعتزلة	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3557	true	-7106474465233208521	1	163	8	794	1475	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فر----د صمد -------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله تعالي علما كما قال تعالي انزله بعلمه سورة النساء اية وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه سورة فاطر اية واثبتوا-------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفتة المعتزلة	3557	-7311628769986669144	487	779.0	377	969	50.257999420166016	88	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	false	6608906859432365837	158	301	739	1468	1468	301	ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك كما نفته المعتزلة وا------لجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0055png غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردنا ان نقول له كن فيكون وانه -----------------------------------لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما ش-1 الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا نبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج م-ن علم الله وانه------------------------------------------ لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الده كثير وان الله ر------فق المءمنين نطا----------------------عته ونطف بهم------ ونظر لهم واصلحهم وهداهم-	63	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3557	true	-7106474465233208521	154	289	741	1411	1475	300	واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفتة المعتزلة واثبتوا لله القوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال تعالي اولم يرو---------ا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة سورة فصلت اية وقالوا انه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله سورة الانسان اية وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله او يكون احد -----------يقدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا-----------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم	3557	-7311628769986669144	338	488.0	263	977	34.595699310302734	55	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms064	false	3632867504223429311	20	201	109	1033	1607	301	ولو عداهم -كانوا مهتدين كما قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ريلطف بيم حتي يكونوا هءمنين ونكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم انه خذل-------هم وطبع علي قلو بهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسن---------ا ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله---- وانا نلجء-- امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة------------------- والفقر--------- في كل وقت اليه ونقول ا--ن القران كلام الله غير مخلوق وان-------------------- من -----------------------------------------قال بخل--ق القران كان كافرا وندين بان الله ----------------------يري بالابصار يوم اتقيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون عنه محجوبون كما قال عز وجل---- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون و------------------ان موسي سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا واعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا ونري ان لا نكفر------------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزنا والسرقة	64	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3558	true	7775851767836287527	0	171	0	910	1595	300	ولو هداهم لكانوا مهتدين---- وان الله تعالي------------------------------------------------------------- يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و---خذلهم واضلهم وطبع علي قلو-بهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون-------------------------------------------------- لانفسهم نفعا ولا ضر---------ا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل ---حال-- ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الل---------------------------------------------------------ه محجوبون---- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون سورة المطففين اية وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك -----انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزني والسرقة	3558	-7311628769986669144	607	899.0	482	1112	54.58633041381836	84	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms066	false	-8645463911821092719	107	168	613	942	1612	301	المسلمين والدعاء لنم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وان----------------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بانصلاة علي من ---مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم ونقر ان الجنة والنار مخلوق-ان وان من مات او فتل فباجله مات او-- قتل وا------ن الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه	66	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms3560	true	-5254960466260533744	22	89	129	491	1656	300	المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون--- بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون ال-صلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ا--------ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات --------باجله وكذلك من قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي- يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخطيه	3560	-7311628769986669144	249	410.5	199	383	65.01305389404297	37	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	128	185	723	1008	1672	301	صلي الله علبه وسلم تفرض الفتن علي اتقلوب ك----الحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكنة بيضاء حتي تصير -------علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	Shamela0003055-ara1.ms4308	true	-6074965538096528884	83	130	466	704	1659	300	صلي الله عليه وسلم تعرض الفتن علي القلوب كعرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تعود القلوب علي قلبين قلب------------------------------------------------------------ اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	4308	-7311628769986669144	213	363.0	168	299	71.23745727539062	33	AOCP20251104106-ara1	Shamela0003055-ara1