id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms137	false	2652046239082595290	50	128	261	707	1699	301	والاعراض عن انتاويل حذارا من مواقعة محذور في الاعتقاد يجر الي اللبس والايهام واستزلال العوام وتطر-ق الشبهات الي اصول الدين وتعريض بعض اي من كتاب الله ---لرجم الظنون قال والمعني بقوله تع---------------------------------الي واخر متشابهات--------------- مراجعة منكري البعث -رسول الله صلي الله عليه وسلم في استعمال الساعة فالسءال عن منتهاها ومرساما وموقعها وقول-----------ه وما يعلم تاويله- الا الله اي وما يعلم ماله الا الله و--يشهد ---بذلك -قوله تعالي حل ينظرون الا تاويله ----------------والتاويل منه-ا محمول علي الساعة باتفاق الجماعة	137	6747806460809047192	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1169	true	-9170977259241632483	41	128	239	720	1556	300	والاعراض عن التاويل---------------------------------- يجر الي اللبس والايهام واستزلال------- وتطريق الشبهات الي اصول الدين وتعريض---------- كتاب الله الي رجم --ظنون الزاءغين علي ان بعض العلماء فيما بلغنا ذكر في قوله تعالي واخر متشابهات ال عمران7 انها مراجعة منكري البعث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في استعجال الساعة والسءال عن منتهاها وزعم ايضا ان المراد بقوله سبحانه وما يعلم تاويلهو الا الله اي وما يعلم ماله الا الله واستشهد علي ذلك بقوله تعالي هل ينظرون الا تاويله الاية 568 زعم ان التاويل هاهنا محمول علي الساعة باتفاق الجماعة	1169	-5110352317406243897	344	545.0	281	534	64.41947937011719	48	AOCP20251104106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1