id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	195	292	999	1464	1501	300	تعظيما له فلما رجع الي قريش ---------قال يا-معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمدا في اصحابه وفي رواية اني رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم محمدا اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه ابدا وعن انس رضي الله ع---------نه قال------- لقد ------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلاق يحلقه واطاف به اصحابه نما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل ومن مذا لما اذنت قريش لعثمان رضي الله عنه في الطواف بالبيت حين وجهه النبء صلي الله عليه وسلم	404	6747806460809047192	ShamAY0038405-ara1.ms007	true	-1214991697422023026	51	149	264	725	1598	300	تعظيمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت م------------------------------------------------------لكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم محمدا اصحابه3 وبسند صحيح عن عمرو بن العاص1 رضي الله عنه2 من حديث طويل انه قال ما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما استطعت3 لاني لم اكن املا عيني منه4 وكان الصحابة---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم يهابون رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	7	-8920477461121669288	213	234.0	168	623	34.18940734863281	38	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0038405-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms348	false	4679150729182179005	234	301	1353	1646	1646	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم او شبهه وفصل الكلام في ذلك في بابين الباب الاول فيما هو في حقه عليه الصلاة والسلام سب او نقص من تعريض او نص فقال رضي الله عنه---------------- اعلم وفقنا الله واياك ان من سب النبء صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه-	348	6747806460809047192	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	117	177	613	883	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التعظيم---------------------------- البالغ الذي لا مرمي وراءه ولا غاية بعده وان كل من نقصه وعابه فهو كافر حلال الدم قال القاضي ابو الفضل عياض اعلم ان جميع------------ من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه	9	-8920477461121669288	161	235.5	120	310	51.935482025146484	34	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0038405-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms349	false	-7866689764992486970	0	132	0	640	1469	300	بشء علي طريق السب ورقة 143 وجه له او الازراء او ---التصغير لشانه او النقص منه او العيب له فهو ساب له فيقتل ولا يستثني فصلا من فصول هذا انباب علي هذا المقصد ولاعتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تميز مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام ومجر ومنكر من القول وزور او غيره بشء مما جري م-----ن البلاء والمحنة عليه او غمصه- ببعض الغواءص البشرية الجاءزة والمعهودة لديه وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن اءمة الصحابة رضي الله عنهم الي هلم جرا -قال ابن المنذر- اجمع عوام اهل العلم- علي-- ان من سب النبء صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذ-لك مالك والليث واحمد واسحاق- وهو مذعب	349	6747806460809047192	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	177	290	883	1439	1490	300	بشء علي طريق السب له و---------------الازراء عليه والتصغير لشانه او الغض- منه او العيب له فهو ساب له والحكم-------------------------------------------------------- فيه حكم الساب يقتل------ وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري عليه من البلاء والمحنة -----او غمصه1 ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه -هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن----- الصحابة رضي الله عنهم و---هلم جرا2 قال ابن المنذر3 اجمع عوام اهل العلم4 علي 9 ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال بذلك مالك------- واحمد واسحاق5 وهو مذهب	9	-8920477461121669288	498	853.5	392	656	75.91463470458984	83	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0038405-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms349	false	-7866689764992486970	133	189	648	930	1469	300	وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم ولكنهم قالوا هو ردة- وعلي هذا وقع الخلاف في استتابت--------ه وهل قنله حد او كفر ولا نعلم خلافا في استباحة دمه قال ا------------------------------------------------------------------------------بن سحنون من شك في كفره وعذابه كفر ولهذا قتل خالد بن الوليد مالك بن نويرة لقوله عن النبء صلي الله عليه وسلم	349	6747806460809047192	ShamAY0038405-ara1.ms010	true	-4819156536741704698	4	59	21	331	1546	300	وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري1واهل الكوفة والاوزاعي2-----------لكنهم قالوا-هي ردة3 وعلي هذا وقع الخلاف في استتابته وتكفيره وهل قتله حد او كفر ولا نعلم خلافا في استباحة دمه بين علماء الامصار وسلف الامة وذكر غير واحد اجماع الامة علي قتله وتكفيره4 وقال محمد بن سحنون5 اجمع العلماء علي ان شاتم----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	10	-8920477461121669288	191	304.5	153	369	51.76151657104492	26	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0038405-ara1