id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms205	false	8300908903181708341	1	32	3	163	1588	301	يخرج الي مجلس درسه الا وبيده كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري ويظهر الاعجاب به ويقول ما ذا-- ينكر علي من هذا الكتاب شرح مذمبه وابو-------------------------------------------------------------- عثمان---- من اعيان اهل الاثر بخر-سان	205	6747806460809047192	ShamAY0035651-ara1.ms3	true	7885217772995183955	118	162	611	840	1561	300	يخرج الي مجلس درسه الا وبيده كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري ويظهر الاعجاب به ويقول ما الذي ينكر علي من هذا الكتاب شرح مذهبه قال الحافظ ابو القاسم بن عساكر عقب هذه الحكاية فهذا قول الامام ابي عثمان وهو من اعيان اهل الاثر بخراسان	3	-6898816799495498182	154	270.0	123	229	67.24890899658203	27	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0035651-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms204	false	-2584505890577638986	156	293	960	1700	1747	301	يعتقدون ما فيها اشد اعتقاد ويعتمدون علي ما فيها اشد اعتماد لا نهم ليسوا بحمد الله------ معتزلة ولا نفاة لصفات الله معطلة بل--- يثبتون لله سبحانه ما اثبته لنفسه---------- ويصفونه بما انطق به في محكم الايات وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم في صحيح الروايات وينزهون عن سمات النقص والافات فاذا وجدوا مجسما او مشبها يصفه بصفات المحدثات فحينءذ يسلكون طريق التاويل ويثبتون تنزيهه باوضح دليل ويبالغون في اثبات التقديس والتنزيه خوفا من وقوع من لا يعلم في ظلم التشبيه فان امنوا من ذلك راوا ان السكوت اسلم فالموحد ما دام سالكا بحججه التنزيه امنا في عقده من ركوب لجة التشبيه فهو غير محتاج الي الخوض في التاويل فاذا خاف تكدر صفاء العقيدة بكدورة التكييف والتمثيل فلا بد من تصفية الكدورة بمعفاة التاويل ولم يزل كتاب الابانة مستصوبا عند اهل الديانة كا----------------ن الا-مام ابو عثمان	204	6747806460809047192	ShamAY0035651-ara1.ms4	true	7993101775011461349	106	169	523	854	1525	300	يعتقدون ما فيها اشد اعتقاد ويعتمدون عل------يها اشد اعتماد فا-نهم------ بحمد الله ليسوا معتزلة ولا نفاة لصفات الله معطلة لكنهم يثبتون -له سبحانه ما اثبته لنفسه من الصفات ويصفونه بما اتصف به في محكم الايات و-ما وصفه به نبي-ه صلي الله عليه وسلم في صحيح الروايات قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم يزل كتاب الابانة مستصوبا عند اهل الديانة ثم حكي ما حكيناه عن الاستاذ ابي عثمان	4	-6898816799495498182	279	452.5	223	776	35.953609466552734	45	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0035651-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms193	false	-7843323636365746995	136	220	766	1239	1711	301	الامام -------الذي شرحه ورقة 81 ظهر وبينه وانظروا سهولة لفظه -ما افصحه واحسنه وكونوا من ---------------الذين يستمعون القول فيتبعون احسن------------------------------------ه واسمعوا وصف ابي الحسن لاحمد بن حنبل بالفضل--------- لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الديانات ومذهب اهل السنة غير مفترقين قال ولم تزل الحنابلة ب--بغداد في قديم الدهر------------------------ تعتضد بالاشعرية علي اصحاب البدع لانهم المتكلمون من اهل الاثبات فمن تكلم منهم في الرد علي مبتدع فبلسان الاشعرية يتكلم فلم يزالوا كذلك حتي حدث الاختلاف في زمان ابي نصر--- القشيري في وزارة------ النظام	193	6747806460809047192	ShamAY0035651-ara1.ms5	true	-2840354215000947479	0	77	0	443	1614	300	الامام العادل الذي شرحه ------------وبينه وانظروا سهولة لفظه فما افصحه واحسنه وكونوا ممن قال الله فيهم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وبينوا فضل ابي الحسن واعرفوا انصافه واسمعوا وصفه--------- لاحمد-------- بالفضل واعترافه لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين--- ومذهب---- السنة غير مفترقين---- ولم تزل الحنابلة في بغداد في قديم الدهر علي ممر الاوقات يعتقدون تعتضد بالاشعرية علي اصحاب البدع الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ حتي حدث الاختلاف في زم-ن ابي نصر بن القشيري ب--وزارة ووزره النظام	5	-6898816799495498182	324	498.5	268	576	56.25	45	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0035651-ara1