id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms027	false	3781307330344164376	246	300	1322	1655	1659	301	الزم الكل الحدث لان القدم له فالذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه وانذي بالادوات اجتماعه فقواها تمسكه واتذي يءنفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسكه والذي الوهم يظفر به فالتصويز يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان نه جنس طالبه مكيف image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0029png بتنيف انه سبحانه لا يظله فوق ولا	27	6747806460809047192	ShamAY0033710-ara1.completed.ms6	true	-7768894224685350307	129	179	628	897	1482	300	الزم الكل الحدث لان القدم له والذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة- اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمس-ه والذي الوهم يظفر به فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس طالبه بك--------------------------------------------------------------يف انه سبحانه لا يظله فوق ولا	6	-6738232535012197034	260	487.0	210	333	78.07807922363281	41	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed
AOCP20251104106-ara1.ms028	false	-5066291191070983487	0	116	0	565	1489	300	تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عند و-لا ياخذه خلف ولا يحده امام ولا يظهره قيل ولم يفته بعد ولم يجمعه كل ونم توجده كان ولم يفقده ليس وصفه لا صفة له وكرنه لا ابد وقعله لا علة ت----------------ه تنزه عن احوال خلقه ليس نه من خلقه مزاج ولا في فعله علاج باينيم بقدمه كما باينوه بحدوثهم ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو فانهاء واتواو خلقه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف------ ووجوده اثباته ومعرفته زوحيده وتوحيده تمييزه عن خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه وكيف يحل به ما منه بدا و---يعود اتيه ما هو انش----ا تماثاله العيون ولا تقابله الظنون قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير ورقة	28	6747806460809047192	ShamAY0033710-ara1.completed.ms6	true	-7768894224685350307	180	300	903	1482	1482	300	تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عنده ولا ياخذه خلف ولا يحده امام ولم يظهره قبل ولم يفته بعد ولم يجمعه كل ولم يوجده كان ولم يفقده ليس وصفه لا صفة له وف-------------عله لا علة له وكونه لا امد له تنزه عن احوال خلقه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله علاج باينهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو فالهاء والواو خلقه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف اياته ووجوده اثباته ومعرفته توحيده فتوحيده تمييزه من خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه -كيف يحل به ما منه بداه او يعود اليه ما هو انشاه لا تماقل-ه العيون ولا تقابله الظنون قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل-	6	-6738232535012197034	526	978.0	416	595	88.40335845947266	92	AOCP20251104106-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed