id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms303	false	3231369865941274277	223	300	1145	1540	1540	300	السمع عندهم علي هذا و----ان العقل لا يمنع ان يعرف الله------ من كذب رسولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي عياض رحمه الله ما عرف الله------ من شبهه وجسمه من اليهود او اجاز عليه اليد- واضاف الي------------------------ه الصاحبة والولد منهم واجاز الحلول عليه والانتقال والامتزاج من النصاري او وصفه بما لا يليق به او اضاف اليه الشريك والمعاند م--------------ن المجوس والثانوية فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله وان سموه به اذ ليس موصوفا لصفات الاله الواجبة له فاذا ما حرفوا الله-	303	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms0115	true	1945668980917447884	27	138	146	739	1595	300	السمع عندهم علي هذا وان كان العقل لا يمنع ان يعرف الله تعالي من كذب رسوله وظنه ساحرا ومخرفا لانهما معلومانلا يشترط ارتباط كل واحد منها بالاخر ودلالة السمع الواردة بالمنع عند هءلاء مع ما ورد من الظواهر المخالفة لها مستقصاة في اصول الديانات قال القاضي ما--------------- عرف الله تعالي من شبهه وجسمه من اليهود وا--جاز عليه البدا واضاف اليه الولد منهم او اضاف اليه الصاحبة والولد او ا---جاز الحلول عليه والانتقال والامتزاج من النصاري او وصفه بما لا يليق به او اضاف اليه الشريك والمعاند في خلقه وملكه من المجوس والث-نوية فمعبودهم الذي عبدوه ليس با--لله وان سموه به اذ ليس موصوفا بصفات الاله الواجبة له فاذا ما عرفوا الله	115	-3869913603964552842	357	623.0	287	616	57.95454406738281	59	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	37	61	188	290	1501	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	404	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms0238	true	6612282096149119824	142	166	699	801	1461	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	238	-3869913603964552842	102	204.0	78	102	100.0	24	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	154	185	851	1008	1672	301	حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms0273	true	1625978192354903693	142	173	749	907	1527	300	حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	273	-3869913603964552842	153	297.0	123	158	96.83544158935547	27	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms106	false	-2532765312986617921	178	261	972	1454	1667	300	المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل-- وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد------------------------------ الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد------------ لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد مذه القواعد كملت العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا الي ما دعاهم اليهم من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعق--بها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه	106	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms0603	true	7968192472601813764	218	300	1096	1551	1551	300	المستحيلة في حقه-------------- وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي ساءر وظاءفه ثم ابتدا--- باثبات النبو------------------ة لنبينا صلي الله عليه وسلم ورسالته لهداية الخلق ودعاءهم الي الله اذ هي تالية الشهادتين--------- وموضعها -من الترتيب بعد ما تقدم لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وهنا كمل تراجم -------العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه تع--------الي ثم دعا الي ما دعاهم اليه م-ن العبادات فصرح ب-----الصلاة ثم رتبها بعد اثبات النبوة اذ- معرفة وجوبها من جه-----ته صلي الله عليه-	603	-3869913603964552842	344	542.0	280	528	65.1515121459961	48	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms138	false	-5481817048737587192	70	179	352	965	1649	301	قبلة الداعين كما ان الكعبة قبلة المصلين ام هي من عبدة الاوثان العابدين للاوثان التي بين ايديهم فلما قالت في الس------------------------ماء علم انها موحدة وليست عابدة للاوثان قال القاضي عياض ولا خلاف بين المسلمين قاطبة --------فقيههم ومحدثهم ومتكلم--------هم ونظارهم ومقلدهم ان الظواهر الواردة بذكر الله في السماء كقوله تعالي امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ونحوه ليست علي ظواهرها بل مي متاولة عند جميعهم ---فمن قال----- باثبات جهة فوق---------- من غير تحديد ولا تكييف من الفقهاء والمحدثي-------------ن والمتكلمين ------تاول في السماء ا---ي علي السماء ومن قال من دهماء النظار والمتكلمين واصحاب ---------التنزيه بنفي الحد واستحالة الجهة في حقه سبحانه وتعالي تاونوها تاويلات بحسب مقتضاها وذكر نحو ما	138	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms0790	true	-4359750012674706224	71	182	405	1021	1642	300	قبلة الداعين كما ان الكعبة قبلة المصلين كما لم يدل استقبال القبلة علي ان الله تعالي فيها كذلك لم يدل التوجه الي السماء والاشارة الي السماء علي ان الله سبحانه فيها -----------قال القاضي ------لا خلاف بين المسلمين قاطبة محدثهم وفقيهه--------م ومتكلمهم ومقلدهم ونظار--------هم ان الظواهر الواردة بذكر الله في السماء كقوله ا-----امنتم من في السماء انها------------------- ليست علي ظ-اهرها وانها متاولة عند جميعهم اما من قال منهم باثبات جهة فوق لله تعالي من غير تحديد ولا تكييف من دهماء ---المحدثين والفقهاء وبعض المتكلمين منهم فتاول في السماء بمعني علي واما دهما-------------ء النظار والمتكلمين واصحاب الاثبات والتنزيه المحيلين ان يختص بجهة او يحيط به حد فلهم في--------ها تاويلات بحسب مقتضاها ----منها ما	790	-3869913603964552842	381	530.0	311	702	54.27350616455078	51	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	171	212	872	1092	1521	300	صلي الله عليه وسلم------- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان-------- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش	384	6747806460809047192	Sham19Y0122406-ara1.ms3467	true	-7911346806854289574	49	92	245	475	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم----- وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش	3467	-3869913603964552842	210	398.5	170	235	89.36170196533203	37	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0122406-ara1