id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms037	false	6974456056499345101	0	55	0	330	1685	301	ولرسوله ينقسم الي جلي وخفي فالخفي---- هو النيات والعزاءم التي لا تجوز العبادات الا بها واعتقاد الواجب واجبا والمباح مباحا والرخصة رخصة والمحظور محظورا والعبادة عبادة والمعصبة معصية والحد حدا ونحو ذنك والجلي ما يقام بالجوارح اقامة ظاهرة ك-----------------الطهارة و-----الصلاة و-----------------------------الزكاة و-----الصيام والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله ف-----------------------------كل ذلك ايمان لله اي -طاعة لله	37	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0019	true	-7793051829657197005	223	291	1188	1584	1625	300	ولرسوله ينقسم الي جلي وخفي فالخفي منه هو النيات والعزاءم التي لا تجوز العبادات الا بها واعتقاد الواجب واجبا والمباح مباحا والرخصة رخصة والمحظور محظورا والعبادة عبادة ---------------والحد حدا ونحو ذلك والجلي ما يقام بالجوارح اقامة ظاهرة وهو عدة امور منها الطهارة ومنها الصلاة ومنها الحج ومنها العمرة ومنها الزكاة ومنها الصيام ومنها ---------الجهاد في سبيل الله وامور سواها ستذكر في مواضعها وكل ذلك ايمان واسلام وطاعة لله	19	-5639974391837870949	294	501.5	243	420	70.0	44	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms377	false	9034571290418312203	221	298	1066	1421	1427	300	اسلمت بالله او اسلم-ت وج--هي لله كقونه امنت بالله وانه نو---------- قيل لكافر اسلم لله او امن بالله فقال اسلمت او امنت يحتمل ان يجعل م-------------------------------------ءمنا وانه لو قال ا-ءمن بالله او---- اسلم لله فهو ايمان كما ان قول القاءل اقسم بالله يمين ولا يحمل علي الوعد الا ان يرتد وانه لو قال ا---------------------------------------لله ربي او ا----لله خالقي فان لم يكن له دين من قبل فهو اي------------------مان وان كان من الذين يقولون بقدم اشياء مع الله تعالي	377	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0126	true	7375594872158598993	141	232	698	1135	1451	300	اسلم-نا لله او اسلمنا وجوهنا لله لكانوا مسلمين ويحتمل ان الكافر اذا قيل ل---ه اسلم لله او امن بالله فقال اسلمت او امنت كان---------- مءمنا وكان ذلك جوابا صحيحا وهذا ظاهر الاية وان---- قال او من بالله او قال اسلم لله بهذا ابان كما ان قول الرج-ل اقسم بالله يمين ولا يحمل علي الوعد ----ان يريده فان ادعي انه اراده كان القول قوله فاذا قال الكافر الله ربي او قال الله خالقي فان كان---------- من قبل لا يدين دينا فهذا منه ايمان وان كان من الذين يقولون بقدم اشياء مع الله-تعالي	126	-5639974391837870949	254	349.5	195	471	53.92781448364258	43	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms378	false	2000611757477622804	101	154	510	752	1490	301	وان الثنوي اذا قال لا اله الا الله لم يكن مءمنا حتي يبرا من انقول بقدم النور والظلمة وان قال لا قديم الا الله كان دءمنا وان ا-----لوثني اذا قال لا اله الا الله فان كان -----------------------------يزعم ان 1اوثن شريك انه يقربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله ------لم يكن مءمنا حتي ي-برا من عبادة الوثن وان	378	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0128	true	-8990834023578386982	137	216	654	1029	1430	300	قال الثنوي-------- لا اله الا الله لم يكن مءمنا حتي يتبا--------- بقدم النور والظلمة وان قال لا قديم الا الله كان مءمنا واذا قال الوثني-------- لا اله الا الله فان كان من قبل يثبت الباري جل جلاله ويزعم ان الوثن شريكه صار مءمنا وان كان يري ان الله هو الخالق ويعظم الوثن يتقرب اليه كما حكي الله عز وجل عن بعضهم انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي فلم يكن مءمنا حتي يتبرا من عبادة الوثن وان	128	-5639974391837870949	197	311.0	153	400	49.25	34	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms379	false	7983468430121065186	0	176	0	843	1472	301	بمحمد النبء ايمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف ق-------------وله امنت بمحمد الرسول لان النبء لا يكون الا لله والرسول قد يكون لغير----ه وان الفلسفي لو قال اشهد ان الباري علة الموجودات او مبدءما وشبهها تم يكن مءمنا حني يقر بانه مخترع ما سواه ومحدثه بعد ان لم يكن وان الكافر اذا قال لا اله الا الله المح-ي المميت فان لم يكن من الطاءعين--------- كان مءمنا وان كان منهم فلا ---------لانهم ينسبون الحياة والموت الي الطباءع فينبغي ان يقول لا اله الا الله او الباري او يذكر اسماء اخر لا تبقي معه الشبهة وانه لو قال------ لا الاه الا الملك او ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------- الرزاق لم يكن مءمنا لانه قدير يريد به السلطان الذي يرتب ارزاق ا----------------------لجند ولو قال لا ملك الا الله او لا رزاق الا الله --كان مءمنا وبمثله اجاب فيما اذا قال لا ا-----------------------------------نه الا----------------------------------------------------------------------------- الع--------------زيز او----------------- الع---------ظيم او------------------ الح---------ليم او------------------ الك---------ريم او الكبير لانه قد يريد بها غير الله وانه لو قال لا اله الا الملك الذي في السماء او الا ملك السماء كان مءمنا---- قال الله تعالي --امنتم من في السماء ولو	379	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0130	true	-8306933929724043581	69	286	336	1351	1417	300	بمحمد------------ رسول الله ولو قال امنت بمحمد الرسول لم يكن ذلك لقوله امنت بمحمد النبي- لان النبي لا يكون الا لله والرسول قد يكون لغير الله واذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر-------- لا اله الا----- المحيي المميت فان لم يكن من القاءلين بالطباءع كان مءمنا وان كان منهم لم يكن مءمنا لانهم ينسبون الحياة والموت الي الطبيعة حتي------ يقول لا اله الا الله او الباري او ياتي بلفظ لا اشكال فيه ولا --شبهة وان---- قال يهودي لا ال-ه الا الله لم اجعله بهذا مءمنا لاني لا امن ان يكون افاد ملك قومه وقد قال فرعون يا ايها الملا اعلمت لكم من اله غيري وقد كان ملكهم وهكذا ان قال لا اله الا الرازق او الر-------------زاق لانه قد-- يريد بذلك ملك------------------ الجند الذي يقيم لهم العطايا ولو قال لا ملك الا الله او لا رازق الا الله جعلته مءمنا ل---------------------------انه ان كان اراد ملك قومه فانما نفي عنه الملك فاضافهما الي اله عز وجل وهو في ذلك محق وعلي هذا قول القاءل لا اله الا الله العزيز وقوله لا عزيز الا لله ولا اله الا العظيم ولا عظيم الا الله ولا اله الا الحليم ولا حليم الا الله ولا اله الا الكريم ولا ك-----------------------ريم الا---- الله وا---ذا قال لا اله الا الملك الذي في السماء او الا ملك السماء كان مءمنا وقد قال الله عز وجل اامنتم من في السماء وهو	130	-5639974391837870949	485	628.5	372	1265	38.33992004394531	74	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms379	false	7983468430121065186	203	236	959	1128	1472	301	قال اليهودي انا برء من اليهودية او---- النصراني انا برء من النصرانية لم يكن مءمنا وكذا لو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل ملة تخالف الاسلام لانه لا ينفي التعطيل لانه مخالف للاسلام وليس يمثله ولو	379	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0132	true	-1657415861134663231	246	296	1220	1473	1491	300	قال اليهودي انا برء من اليهودية او قال النصراني انا برء من النصرانية وحدها حتي اذا تبرا منها صار داخلا في الاسلام ولكن له اضداد كثيرة فكل ملة تخالفه فهي له ضد والتعطيل ابتداء الاضداد فلو تبرا من كل ملة تخالف الاسلام كفر--------- التعطيل الذي هو ضد-------- وليس بم-لة ولم	132	-5639974391837870949	113	156.5	88	271	41.697418212890625	19	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms379	false	7983468430121065186	25	68	128	335	1472	301	الفل-سفي لو قال--- اشهد ان الباري علة الموجودات----------------- او مبدءما- وشبهها تم يكن -----مءمنا حني يقر-- بانه مخترع--- ما سوا-----------------ه ومحدثه بعد ان لم يكن وان---- الكافر اذا قال لا اله الا الله المحي المميت فان لم يكن من الطاءعين كان مءمنا وان	379	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms0132	true	-1657415861134663231	30	74	151	372	1491	300	الفلاسفة او نظارهم اشهد ان الباري علة الموجودات او سبب الموجودات او مبدا الموجودات لم يكن ذلك ايمانا حتي يعترف بانه مخترع كل ما سواه من الاشياء مبدعه ومحدثه بعد ان لم يكن وان قال الكافر امنت ب-------------الله ا----------ن شاء لم يك----------------ن مءمنا لان	132	-5639974391837870949	139	165.0	106	260	53.46154022216797	19	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms075	false	-7196117414380459407	59	94	329	504	1646	301	رضي الله عنه قال اتينا الي النبء صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فق-----------------------------------ال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي فحجل فرحا لقوله وقال نزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لي انت مني وانا منك فحجلت	75	6747806460809047192	Sham19Y0018567-ara1.ms1070	true	904456878580056696	204	238	1061	1225	1568	300	رضي الله عنه---- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي فحجل ثم ق------------------------------------------ال لي انت مني وانا منك فحجلت	1070	-5639974391837870949	116	206.0	91	210	55.238094329833984	21	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0018567-ara1