id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms025	true	-8736015087578989188	128	185	723	1008	1672	301	صلي الله علبه وسلم تف-----رض الفتن علي اتقلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكنة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	7	63	34	322	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1744	8240389916273679374	271	502.5	217	293	92.49147033691406	46	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	true	-8594217952040253204	90	138	462	691	1588	301	ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	191	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	44	0	207	1532	300	ان كان منهم من ات--ي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي	121	8240389916273679374	201	365.5	157	229	87.7729263305664	38	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms384	true	-8205459523744390378	134	297	696	1507	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن------------------ه صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابا---------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ومن يابا -------------قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابا وفي الحديث الاخر الصحيح--------------------------------------------------------------------- عنه-------------------------- صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق وفي الحديث الاخر في مثله كمن بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فال--------------------------------------------------------------------------------------------دار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله عز وجل ومحمد فرق بين الناس	384	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	97	261	484	1325	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي ان اريد من الامة امة الاجابة فالاستثناء منقطع وان اريد امة الدعوة فالاستثناء متصل قالوا -------------ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد اب----ي المراد من العصيان عدم تصديقه عليه الصلاة والسلام لا الاتيان بمنهيه 105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن ا-------------------طاع محمدا ف-------------------قد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله------- ومحمد فرق بين الناس	101	8240389916273679374	398	626.0	312	1206	33.00165939331055	72	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms384	true	-8205459523744390378	235	291	1202	1480	1521	300	مثله كمن----- بني دارا وجعل فيها------------ مادبة-------------------------------------- وبعث------------------- داعيا ف---------------------------من اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فالدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجنة والداعي محمد صلي- الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	384	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	63	184	330	981	1563	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اي الملاءكة بعضهم لبعض اولوها له اي فسروا القصة او التمثيل لمحمد عليه الصلاة والسلام يفقهها بالجزم جواب الامر اي يفهمها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد عليه الصلاة والسلام وانما لم يذكر المادبة والباني في تاويلهم لاشتمال الجنة عليها لانها دار المادبة والمطالب والباني هو الله تعالي وهو ظاهر فمن اطاع محمدا -------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله	102	8240389916273679374	220	287.0	174	690	31.884057998657227	36	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms384	true	-8205459523744390378	194	232	978	1186	1521	300	-النذير العريان فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به-------- ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق وفي	384	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	1	41	8	224	1584	300	فالنجاء النجاء- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق وعن	105	8240389916273679374	196	370.5	158	217	90.32257843017578	32	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms387	true	-8161359972590404085	135	200	650	957	1446	300	عليه انصلاة والسلام من احيا سنة من سنتي قد اعيتت بعدي----------------------------------------------------------------------------------- فان نه من الاجر مثل----- ما عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص من وجودهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلانة لا ترضي---------------------------------------------------------- الله ورسونه-------------- كان عليه مثلها------- اثام من عمل بها لا تنقص -لك من اوزارهم شيءا------------------------------------------------------------------------------ وقال ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------دين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	387	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	4	138	19	701	1511	300	عليه وسلم من ----------احيا سنة من سنتي قد اميتت اي تركت تلك السنة عن العمل بها يعني من احياها بعدي بالعمل بها او حث الغير علي العمل بها فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين كالبناء علي القبور وتحصينها لا يرضاها الله ورسوله صفة كاشفة لها كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قيد البدعة بالضلالة لاخراج البدعة الحسنة كالمنارة فلا يستحق مبتدعها الذنب 133 وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	120	8240389916273679374	266	400.0	205	692	38.439308166503906	46	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms395	true	8014361048882482435	15	82	119	421	1546	301	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فاقعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قال القاضي عياض رحمه الله فمن اتصف بهذه -الصفة فهو كامل المحبة ولا يخرج عن اسمها لقوله صلي الله عليه وسلم	395	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	1	59	4	255	1407	300	--------انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة وعن ا--------نس ر-ضي الله عنه ا------نه قال--- قال رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم	123	8240389916273679374	230	390.5	172	303	75.9075927734375	47	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms398	true	6752460635467992677	102	216	540	1079	1528	301	ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	1	109	5	515	1480	300	ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي------------- في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	482	893.5	377	550	87.63636016845703	89	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0017791-ara1