id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms062	false	6783629190730681920	228	272	1236	1474	1635	301	وديانتنا انتي---- ندين بها اننمسك بكتاب الله وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون	62	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	190	783	1008	1597	300	وديانتنا التي بها ندين الت----مسك بكتاب الله وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله--------- وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	866	-4232695702645150337	207	370.0	168	243	85.18518829345703	32	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms183	false	-8438109827999111435	79	144	446	837	1683	301	كتاب الفضول في الرد عل-------------ي ---------الملحدين والخارجين عن الملة كالفلاسفة والطباءعيين والدهريين --------------القاءلين بقدم الدهر واهل التشبيه علي خلاف مقالاتهم ورقة 77 وجه وانواع مذاهبهم وفيه الرد علي البراهمة واليهود والنصاري والمجوس وهو كتاب----- يشتمل علي اثني عشر كتابا وكذلك كتاب الموجز نه- مشتمل علي اثني عشر كتابا ايضا علي حسب تنوع مقالات المخالفين من الخارجين عن الملة والداخلين فيها ومن تصانيفه كتاب-------------- تفسير- القران	183	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms0871	true	-3819321805180596074	93	157	497	886	1642	300	كتاب الفصول في الرد علي الخارجين علي الملة من الملحدين و-------------------الفلاسفة والطبي-عيين والدهريين واهل التشبيه والقاءلين بقدم الدهر علي اخت-----------لاف مقالاتهم------------ وانواع مذاهبهم ----ثم رد علي البراهمة واليهود والنصاري والمجوس وهو كتاب كبير يشتمل علي اثني عشر كتابا ومنه كتا-ب الموجز وهو يشتمل علي اثني عشر كتاب-----ا علي حسب تنوع مقالات المخالفين من الخارجين عن الملة والداخلين فيها و------اخره كتاب الامامة ومنها تفسيره المسمي	871	-4232695702645150337	304	483.5	252	448	67.85713958740234	38	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms056	false	5037640249767443444	97	242	530	1281	1608	300	ان لله علما لا كالعلوم وقدرة لا كالقدر- وسمعا لا كالاسماع وبصرا لا كالابصار وكذلك قال جهم ابن صفوان العبد لا يقدر علي احدات شء ولا علي كسب شي وقالت المعتزلة هو قادر علي الاحداث والكسب معا فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما وقال العبد لا يقدر علي الاحدات ويقدر علي الكسب وقانت الحشوية المشبهة ان الله سبحانه يري مكيفا محدودا كساءر المرءيات وقانت المعتزنة والجهمية والنجارية لا يري بحال فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما فقال يري من غير حلول ولا حدود ولا تكييف كما يرانا هو سبحانه وهو غير محدود ولا مكيف وقالت النجارية انه سبحانه بكل مكان من غير حلول ولا جهة وقالت الحشوية والمجسمة انه سبحانه حال في العرش وللعرش مكان له وهو جالس عليه فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما فقال كان ولا مكان فخلق العرش والكرسي فلم يحتج الي مكان وهو بعد خلق المكان كما كان قبل ان يخلقه	56	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	238	284	1307	1531	1612	300	ان لله علما لا كالعلوم وقدرة لا كالقدرة وسمعا لا كالاسماع وبصرا لا كالابصار وا--------------------ن العبد لا يقدر علي ال---------------------------------------------------احداث------------------------------------------------------------------------- ويقدر علي الكسب وا---------------------ن الل-------ه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري من غير حلول ولا حدود ولا ت--------------------------------------------كيف وانه لا يحتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الي مكان وهو بعد خلق المكان كما كان قبل ----خلقه	1210	-4232695702645150337	210	326.0	166	752	27.9255313873291	35	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms057	false	6720493709074249700	68	95	418	574	1684	301	الله قديم غير مغير ولا مخلوق ولا حادث ولا مبتدع فاما الحروف المقطعة والاجسام والانوان والاصوات والمحدثات وكل ما في العالم من الكيفيات فيو مخلوق مبتدع مخترع	57	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms1211	true	5016176344107217970	0	25	0	142	1676	300	الله قديم غير مغير ولا مخلوق ولا حادث ولا مبتدع فاما الحروف المقطعة والاجسام والالوان والاصو----------ات وكل ما في العالم من المكيفات مخ----لوق مبتدع مخترع	1211	-4232695702645150337	135	259.5	110	156	86.53845977783203	21	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms058	false	-814775767007155956	6	78	38	419	1655	301	وطلحة والزبير وام المءمنين عاءشة رضي الله عنيا وكل من تبعهم رضي الله عنهم علي الخطا ولو شهدوا كلهم لحبة واحدة لم تقبل شهادتهم وقالت الرافظة ان هءلاء كلهم كفار ارتدوا بعد اسلامهم وبعضهم لم يسلموا وقالت الاموية لا يجوز الخطا عليهم بحال فسلك رضي الله عنه طريقة بينهم فقال كل مجتهد مصيب وكلهم علي الحق وانهم لم يختلفوا في الاصول وانما اختلفوا في الفروع فادي اجتهاد كل واحد منهم الي شء	58	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms1211	true	5016176344107217970	65	88	366	490	1676	300	وطلحة والزبير وام المءمنين عاءشة علي هدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لم يختلفوا في الاصول وانما اختلفوا في الفروع فادي اجتهاد كل واحد منهم الي شء	1211	-4232695702645150337	119	222.0	96	381	31.23359489440918	21	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	79	126	408	636	1588	301	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو النعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	191	6747806460809047192	Sham19Y0014579-ara1.ms2707	true	-5660289171263325726	204	236	1132	1297	1615	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل وحديث -------------------------------------------------ان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	2707	-4232695702645150337	152	257.0	121	228	66.66666412353516	26	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0014579-ara1