id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms397	false	-6225513188835626446	147	199	727	981	1470	300	صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفني عجاءبه عو الفصل ليس بالهزل ورقة 162 ظهر لا يشبع منه العلماء ولا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة هو الذي لم ينته الجن حين سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	397	6747806460809047192	Sham19Y0008889-ara1.ms018	true	1685725229912760130	244	292	1251	1485	1521	300	صلي الله عليه وسلم------- بانه لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفني عجاءبه هو الفصل ليس بالهزل لا ت-------------شبع منه العلماء ولا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة هو الذي لم تنته الجن حين سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	18	1920892008509563758	228	440.0	181	254	89.76377868652344	43	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0008889-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms400	false	-4519700802159787860	84	244	453	1298	1571	300	---ونفي الشريك عنه وترك الالحاد في صفاثه ووصفه بصفا-----ت الكمال والجلال كلها وتنزيهه عن جميع انواع النقاءص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ عبد الجليل القصري رحمه الله تعالي فلا تدخل في صفاته ما ليس منها ولا تنسب اليه ما ليس له برايك فتعتقده علي غير ما هو عليه فذنك غش فكل من اضاف الي الباري سبحانه شيءا من صفات المخلوقات او شبه بشء منها فقد ادخل الغش في صفاته ولم ينصح لله تعالي وكل من اضاف الي المخلوقات شيءا مما لله عليه فقد ادخل الغش في المخلوقات ولم ينصحها انتهي ومنها الرغبة في محابه والبعد عن مساخطه والاخلاص في عبادته---------- والدعاء الي جميع ذلك قال الخطا بي وحق--------------------------------------------------------------------------يقة هذا والاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه والله تع---الي غني عن نصح الناصحين واما النصيحة ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه فالايمان بانه كلام الل--------------------------------ه وتنزيل------------------ه لا يشب-ه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق والعمل بما فيه وتحسين------------------- تلاوته باقامة حروفه والتخشع عنده والتعظيم له وتفهمه والتفقه فيه والذب عنه لتاويل المحرفين وطعن الملحدين	400	6747806460809047192	Sham19Y0008889-ara1.ms130	true	5619241967855350472	117	277	592	1455	1591	300	به ونفي الشريك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بجميع صفات الكمال والجلال و-----تنزيهه عن جمي------ع النقاءص وما لا كمال فيه من الاوصاف والقيام بطاعته وتجنب معصيته والحب والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرغبة في محابه والبعد عن مساخطه والاعتراف بنعمته وشكره عليها والدعاء الي جميع ذلك وتعليمه والاخلاص فيه لله عز وجل عن كل نقص ووصف ليس ببالغ في الكمال المطلق اقصاه وغايته وحفيقة هذه -الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه نفسه والا فهو تعالي غني عن نصح الناصحين ثم-- النصيحة الواجبة من ذلك هي شدة عناية الناصح بايثاره محبة الله تعالي بفعله جميع ما افترض واجتنابه جميع ما حرم والنافلة ما عدا ذلك ولكتابه مفرد مضاف فيعم ساءر كتبه المنزلة بان يءمن بانها من عنده وتنزيله ويميز القران بانه لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر--------- احد منهم علي الاتيان بمثل اقصر سورة منه وبان يتلوه حق تلاوته خشوعا وتدبرا ورعاية لما يجب له مما اتفق عليه القراء وي------ذب عنه -تاويل المحرفين وطعن الطاعنين	130	1920892008509563758	327	229.0	261	1237	26.43492317199707	42	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0008889-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms401	false	7792206806441392039	136	301	794	1742	1742	301	عنها واستشارة علومها والتفقه في معاءيها واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم وا---------------------------------------------------------جلال ا----------------------هلها والتخلق باخلاقه وادابه صل الله عليه وسلم وصحبه واعل بيته واصحابه ومجانبة من ابتدع في سنته وتعرض باذي لاحد- من اصحاب-ه وتابعيهم باحسان ونحو ذلك واما النصيحة ن----------لاءمة نمعاونتهم علي ----------------------------------الحق وطاعتهم فيه وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف فيما غفلوا عنه ونم يبلغهم من حقوق المسلمين والصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات اليهم و--------------------------ترك الخروج بالسيف عليهم -ان ظهر منهم حيف او سوء عشرة وان يدعي لهم بالصلاح ولا يغروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالثناء الكاذب عليهم ومن الاءمة علماء الدين ومن نصحهم قبول ما رووه بشرط الرواية وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم والتماس احسن المخارج لهم وتفسيق من كذبهم فيما رووه او قالوه في شرح الحديث او جرح او تعديل واما نصيحة عامة المسلمين فارشادهم الي مصالحهم في دينه-----م ودنياهم ومعونتهم علي ذلك بالقول والفعل وتنبيه عاقلهم وثعليم جاهلهم ورفد محتاجهم وستر عوراتهم وجلب المنافع اليهم ودفع المضار عنهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحب ليم ما يحب لنفسه من الخير ويكره-	401	6747806460809047192	Sham19Y0008889-ara1.ms131	true	5982829671391084076	86	271	480	1598	1748	300	عنها وانتشار- علومها والتفقه في معانيها----------------------------- والامساك عن الخوض- فيها بغير علم والدعاء اليها والتلطف في تعليمها واظهار اعظامها واجلالها واجلال اهلها من حيث انتسابهم اليها والتادب ب--------ادابه عند قراءتها ومحبة ال------------ه واصحابه ومجانبة من ابتاع في سنته ---او انتقص احدا من -صحابته والدعاء الي جميع---- ذلك سرا وعلنا ظاهرا وباطنا ولاءمة المسلمين وهم الخلفاء ونوابهم بطاعتهم فيما يوافق الحق كا---------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات اليهم ان طلبوها او كانوا عادلين وترك الخروج------- عليهم وان جاروا والدعاء------------------------ بالصلاح لهم ومعاونتهم عليه وتنبيههم له وتذكيرهم بالله واحكامه وحكمه ومواعظه لكن برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه او لم يبلغهم من حقوق المسلمين وتالف قلوب الناس لطاعتهم وعدم اغراءهم بالثناء الكاذب عليهم وال--------علماء ب---------------قبول ما رووه------------- وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم واجلا----------------لهم وتوقيرهم والوفاء بما يجب لهم علي الكافة من الحقوق التي لا تخفي علي الموفقين وعامتهم ب------ارشادهم ل---مصالحهم في امر اخرتهم ودنياهم واعانتهم عليها-- بالقول والفعل----------------------------------------- وستر عوراتهم وسد خلاته--------م ودفع المضار عنهم وجلب المنافع اليهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بشروطه المقررة في محلها وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتعهدهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره	131	1920892008509563758	453	538.0	366	1413	32.0594482421875	50	AOCP20251104106-ara1	Sham19Y0008889-ara1