id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms062	true	6783629190730681920	201	301	1074	1635	1635	301	فان قال قاءل تد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي --نقول به وديانتنا انتي ندين بها اننمسك بكتاب الله------ وسنة رسوله حمد صلي الله عليه وسلم ومار وي عن الصحابة والتابعين وايمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل رضي الله عنه ونضر وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مج-نبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل انذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام-	62	6747806460809047192	Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	50	146	270	794	1541	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به قول--- ودياتتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه اح-د بن حنبل نضر الله وج----------------------------------ه قاءلون ولما خالف -فيه مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضج--- المنهاج وق-ع به بدع ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام	180	7915826222742402497	481	836.0	392	574	83.79791259765625	64	AOCP20251104106-ara1	Kraken220413194135-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms063	true	6608906859432365837	0	30	0	154	1468	301	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان ن-قر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	6747806460809047192	Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	146	176	794	948	1541	300	مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا تقر بال-ه وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	7915826222742402497	150	290.0	121	155	96.7741928100586	27	AOCP20251104106-ara1	Kraken220413194135-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	true	8643917798106653871	238	295	1258	1525	1546	300	صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول---------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل اتوريد	65	6747806460809047192	Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	234	282	1230	1457	1554	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------مثل وان الله ينزل الي سماء الدليا فيقول هل من مستغفر فاغقرله كما جاء في الحديث ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك واا-لك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلت-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	178	7915826222742402497	150	231.5	113	283	53.00353240966797	29	AOCP20251104106-ara1	Kraken220413194135-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms265	true	-6106838905291352040	78	138	366	684	1564	301	ان قال---- فالعلي لنفسه مو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الص-ور الوجودية والنسب انقديمة وسواء كانت محمودة شرع--ا وعرفه------ او مذمومة عقلا وعرفا وشر------عا وليس ذلك الا للمسمي الله خاصة وقال الا تري ان الحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص وبصفات الذم الا ثري المخلوق يظهر بصفات الحق ورقة 110 ظهر من اولها	265	6747806460809047192	Kraken220413194135-ara1.ms105	false	-4192807375007160690	245	300	1228	1536	1536	300	----الفصوض فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستتصي به جميع الامور الوجودية -النسب العدمية -سواء كانت محمودة 9 عوفا وهفلا وشرعا او مذمومة ------عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا--لمسمي الله خاصة وقال -لا-ءري ا---لحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص و------الذم الاتر-ي المخلوق يظهر بصقات الخالق فهي كلها-- من اولها-	105	7915826222742402497	255	406.0	206	337	75.66765594482422	35	AOCP20251104106-ara1	Kraken220413194135-ara1