id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms324	true	-8826343901359154424	0	68	0	355	1637	301	القوطي ومعمر الصيمري انه لا يدل علي الله ولا حجة---- لرسوله ولا يدل علي ثواب ولا عقاب ولا حكم ولا مجاله او قال لا مخالفة في كفرمما بنذا القول وكذلك تكفيرهما بانكارهما ان يكون في ساءر معجزات ال-نبء صلي الله عليه وسلم حجة نه او في خلق انسسوات والارض دنيل علي الل-------ه لمخالفتهما الاجماع واننقل المتواتر عن النبء صلي الله عليه وسلم باحتجاجه بنذا كله وتصريح القران به	324	6747806460809047192	JK007089-ara1.ms744	false	3525575358667117406	217	283	1029	1378	1451	300	الفوطي ومعمر الصيمري انه لا يدل علي الله ولا حجة فيه لرسوله ولا يدل علي ثواب ولا عقاب ولا حكم فلا محال-----------------ة في كفرهما بهذا القول وكذلك بكف-رهما وانكارهما ان يكون في ساءر معجزات الرسول صلي الله عليه وسلم حجة له او في خلق السموات والارض دليل علي الله سبحانه لمخالفتهما الاجماع والنقل المتواتر عن النبي صلي الله عليه وسلم باحتجاجه بهذا كله وتصريح القران به	744	8304024767958356647	320	585.5	256	367	87.1934585571289	48	AOCP20251104106-ara1	JK007089-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms349	true	-7866689764992486970	0	122	0	588	1469	300	بشء علي طريق السب ورقة 143 وجه له او الازراء او التصغير لشانه او النقص-------------- منه او العيب له فهو ساب له فيقتل ولا يستثني فصلا من فصول هذا انباب علي هذا المقصد ولاعتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او -دعا عليه او تميز مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام ومجر ومنكر من القول وزور او غيره بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض الغواءص- البشرية الجاءزة والمعهودة لديه-------- وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن اءمة الصحابة رض--ي الله عن-هم الي هلم جرا قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبء صلي الله عليه وسلم	349	6747806460809047192	JK007089-ara1.ms743	false	4683978842571567073	8	105	32	506	1467	300	بشء علي طريق السب والازدراء عليه ا-----------------------------و النقص لشانه او الغض منه و--العيب له فهو ساب تلو----------------------------------------------------------------------يحا كان او تصريحا وكذلك من لعنه او ادعي عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام او------------------------------ بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمضه شء من العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه قتل قال وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن----- الصحابة رضوان الله عليهم الي هلم جرا مسالة ولو شهد شاهدان احدهما عدل ان رجلا----- سب النبي صلي الله عليه وسلم	743	8304024767958356647	369	619.0	287	615	60.0	67	AOCP20251104106-ara1	JK007089-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms355	true	-2912994972600106394	0	97	0	490	1520	301	وماروت------------ والخضر ولفمان وذي القرنين ومريم واسية وخالد بن سنان الذي ذكر انه نبي امل الرش وزرادشت الذي يدعي المجوس------ المءرخون انه نبء فليس الحكم في شانهم والكافر بهم كالحكم فيمن قدمناه------------------------- ولكن يزجر م--تنقص-------هم ويءدب بقدر حال المقول فيه- لا سيما من عرفت صديقيته وان تم ت-----------------ثبت نبوته- واما انكار نبوتهم او كون الاخر من الملاءكة فان كان المتكلم في ذلك من اهل العلم فلا حر عليه لاختلاف العلماء في ذلك وان كان من عوام الناس زجر عن الخوض في ذلك ----فان عاد ادب وقال----------------------------- السلف الكلام في مثل---- مما ليس تحته عمل لاصل العلم فكيف	355	6747806460809047192	JK007089-ara1.ms745	false	-815638415116800557	50	167	304	894	1554	300	وماروت من الملاءكة والخضر ولقمان وذي القرنين ومريم واسية وخالد بن سنان المذكو-ر انه نبي اهل الرس وزرادشت الذي تدعي المجوس ويذكر المءرخون نبوته-- فليس الحكم في سابهم والكافر بهم كالحكم فيمن قدمنا اذ لم يثبت لهم تلك الحرمة ولكن يزجر من تنقصهم واذاهم ويءدب بقدر حال المقول فيهم لا سيما من عرفت صديق-ته وفضله منهم كمريم وان لم يثبت نبوتها واما انكار نبوتها او كون الاخر من الملاءكة فان كان المتكلم في ذلك من اهل العلم فلا حرج---- لاختلاف العلماء في ذلك وان كان من عوام الناس زجر عن الخوض في مثل هذا فان عاد ادب اذ ليس لهم الكلام في مثل هذا وكره السلف الكلام في مثل هذا مما ليس تحته عمل لاهل العلم فكيف	745	8304024767958356647	450	779.0	358	598	75.25083923339844	71	AOCP20251104106-ara1	JK007089-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms358	true	-7343554928075648463	159	214	805	1109	1594	301	واصحابه رضي الله عن----------هم وتنق-صهم حرام ملعون فاعله قال مالك رضي الله عنه من شتم احدا من اصحاب النبء صل- الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0281png كانوا علي ضلال وكفر -قتل وان شتمهم بغير هذا من مشاتمة انناس نكل نكالا شديدا	358	6747806460809047192	JK007089-ara1.ms743	false	4683978842571567073	151	200	766	1005	1467	300	واصحابه صلي الله عليه وسلم سبهم وتنقيصهم حرام ملعون فاعله و---------------------من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال-------------------------------------------------------- كانوا علي ضلال -كفر وقتل وان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا	743	8304024767958356647	220	380.5	173	317	69.40062713623047	39	AOCP20251104106-ara1	JK007089-ara1