id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms369	false	-4246779876807742908	182	246	1067	1391	1685	301	وقد سءل ابو زرعة الرازي----- عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب فانها كتب بدع وضلالات عليك بالاثر----- تجد فيه ما يغنيك فقيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة هل بلغكم ان سفيان انثوري ومانكا والاوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي انبدع انتهي	369	6747806460809047192	JK007054-ara1.ms0446	true	-9152527497630331965	232	295	1204	1522	1549	300	وقا---ل ابو زرعة الرازي وسءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه-- كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك -قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة--- بلغكم ان سفيان ومال-------كا والاوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي البدع انتهي	446	3395533205102451149	299	553.5	238	334	89.52095794677734	55	AOCP20251104106-ara1	JK007054-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms355	false	-2912994972600106394	145	301	735	1520	1520	301	او بالمصحف او بشء منهما او شبههما او كذب به او جحد او حرفا منه او اية او كذب بشء مما صرح به فيه من------- خبر او حكم او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علم منه- بذلك او ورقة 145 ظهر شك في شي من ذلك فهو كافر عنداهل العلم باجماع روي ابو داود باسناده image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0279png عن ابي عريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر قال انقاضي تءول بمعني الشك وبمعني الجدال يعني الجدال المشكك فيه وفيل هو الجدال الذي يفعله اهل الاهواء في ايات القدر ونحوها قال وكذلك ان جحد التوراة و--الانجيل و--كتب الله المنزنة او كفر بها او لعننا او سبنا او استخف بها فهو كافر وقد اجمع المسلمون---- ان القران المتلو في جميع --اقطار الارض المكتوب في ال-صحف انتي بايدي المسلمين مما جمعه الدفنان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس انه كلام الله ووحيه-	355	6747806460809047192	JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	0	95	0	439	1463	300	او بالمصحف او بشء منه---------------------- او جحد--- حرفا منه او ك-------ذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او --------ثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم بذلك او------------- شك في شء من ذلك فهو كافر------------- باجماع المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ان جحد التوراة او الانجيل او كتب الله المنزلة او كفر بها--------- او سبها او استخف بها فهو كافر وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في جميع الاقطار------ المكتوب في المصحف الذي بايدي المسلمين -ما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس---- كلام الله -وحيه	601	3395533205102451149	396	632.0	307	805	49.19254684448242	70	AOCP20251104106-ara1	JK007054-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms356	false	2237602333247056552	232	300	1132	1482	1482	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصوفين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف -ما ليس في المصحف وعقدوا عليه بالرجوع عنه والتوبة منه سجلا اشهد فيه علي نفسه بذلك في مجلس الوزير ابي علي بن مقلة سنة ثلاث ورقة 146 وجه وعشر بن وثلاثماءة وافتي ابو محمد ابن ابي زيد بالادب فيمن قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك-	356	6747806460809047192	JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	159	220	744	1060	1463	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه ل-لرجوع عنه والتوبة---- سجلا اشهد فيه علي نفسه----- في مجلس الوزير ابن علي بن مقلة سنة ثلاث------------- وعشري-ن وثلاث مءة وافتي---- محمد -بن ابي زيد------- فيمن قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك	601	3395533205102451149	307	545.0	248	352	87.21591186523438	49	AOCP20251104106-ara1	JK007054-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms356	false	2237602333247056552	0	124	0	586	1482	300	المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدنه بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف انذي وقع----- الاجما عليه واجمع علي -انه ليس من القران عامدا لكل هذا انه كافر ولهذا راي مالك رضي الله عنه قتل من سب عاءشة رضي الله عنها بالفرية لانه كذب بما في القران وقال ابن القاسم من قال ان الله لم يكلم موسي ثكليما يقتل وقال عبد الرحمن بن ميدي وفال محمد بن سحنون فيمن قال المعوذتان نيستا من كتاب الله نضرب عنقه الا ان يتوب وكذنك كل من كذب بحرف منه وقال ابو عثمان بن الحداد جميع من بنتحل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من التنزيل كفر	356	6747806460809047192	JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	95	159	439	744	1463	300	المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرف----ا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع---- واجمع عليه انه ليس بق----ران عامدا بكل هذا فهو كافر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عثمان بن الحذاء جميع من ينتحل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من القران- كفر	601	3395533205102451149	280	501.5	218	592	47.297298431396484	51	AOCP20251104106-ara1	JK007054-ara1