id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms017	true	6203997695066589441	146	277	857	1497	1639	300	في ذاته------------ ان----ه واحد لا شريك له فرد لا مثل له صمد لا ضد له منفرد لا ند له وانه قديم لا اول له ازلي لا بداية له عستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاماد وانقضاء الاجال بل هو الاول والاخر وانظاهر والباطن وهو بكل شء عليم التنزيه وانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماثل موجودا ولا يماثله ورقة 7 ظهر موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون و---السموات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قانه و-المعني الذي اراده	17	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	79	162	462	890	1560	300	في ذاته تعالي وتقدس انه اله واحد لا شريك ل-----------------------------------------------ه قديم لا اول له م-----------------ستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية------------------ له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاباد وانقراض الاجال بل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وا--------نه ليس بجسم مصور ولا ي-----------------------------------------------------------------ماثل موجودا ولا يماثله----------- موجود ول------------------------------------------------------------------ا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده	6	8969272985901511179	397	698.5	318	660	60.15151596069336	66	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms018	true	8853300455660477003	0	171	0	883	1631	301	وفوق كل شء الي تخوم انثراء فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء---------------------------------- بل هو رفيع الدرجات علي العرش --------كما انه رفيع اتدرجات عن ال-------ثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا ثماثل ذاته---- الاجسام وانه لا يحل في شي ولا يحل فيه شء تعالي ا---ن يحويه مكان كما تقدس ا---ن يحد بزمان بل كان قبل ان يخلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه باءن من خلقه بصفاته تيس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته وانه مقدس عن العوارض من التغير والانتقال لا تحله الحوادث ولا تعتريه العوارض بل لا يزال في نعوت جلاله منزها عن الزوال وفي صفات كمانه مستغنيا عن image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0022png زيادة الاستكمال وانه في ذاءه معلوم الوجود بانعقول مراي الذات بالابص--------------ار نعمة منه ونطفا بالابرار في دار انقرار واتماما منه للنعيم بالنظر الي وجنه انكريم القدرة وانه حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز -لا تاخذه سنة ولا نوم ولا يعارضه	18	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	166	300	912	1560	1560	300	وفوق كل شء الي تخوم الثري- فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات ع-ن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد اذ ----------------لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان -خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في ذاته معلوم الوجود بالعقول مرءي الذات بالابصار في دار القرار نعمة منه ولطفا بالاب--------------رار واتماما منه للنعيم بالنظر الي وجهه الكريم وانه تعالي- حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز ولا تاخذه سنة ولا نوم ولا يعارضه-	6	8969272985901511179	545	967.0	430	957	56.94879913330078	93	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms018	true	8853300455660477003	193	287	1020	1552	1631	301	وانه --منفرد بالخلق والاختراع المتوحد بالايجاد والابداع خلق الخلق واعمالهم وقدر ارزافهم واجالهم لا يشذ عن قبضته مقدور ولا تغرب عن قدرته تصاريف الامور ولا تحصي مقدوراته ولا تتنامي معلوماته اتعليم وانه تعالي عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري في نخوم الارضين الي اعلي السموات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم دبيب النملة السود------------------اء في الليلة اتظلماء علي الصخرة انصماء ويدرك حركة الطير في جو الهواء ويعلم انسر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات الخواطر وخفيات السراءر بعلم قديم ازلي لم يزل موصوفا به في ازل الازال	18	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms007	false	-311114668853913395	3	72	13	401	1596	300	وانه المنفرد بالخلق والاختراع المتوحد بالايجاد والابداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه------ عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري من تخوم الارضين الي اعلي السموات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظل------------------ماء ويدرك حركة الذ-ر في جو الهواء ويعلم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات الخواطر وخفيات السراءر بعلم قديم ازلي لم يزل موصوفا به في ازل الازال	7	8969272985901511179	362	679.0	296	552	65.5797119140625	59	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms019	true	1242480658823585234	162	264	803	1361	1560	301	وانه تعالي سميع بصير يسمع ويري لا يعزب عن سمعه مسموع وان خفي ولا يغيب عن رءيته مراي وان دق ولا يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته ظلام يري من غير حدقة واجفان ويسمع من غير اصمخة واذان كما يعلم بغير قلب ويبطش بغير جارحة ويخلق بغير الة لا تشبه صفاته صفات ال---------خلق كما لا تشبه ذاته ذات الخلق الكلام وانه------ متكلم امر ناه واعد متوعد بكلام ازلي قديم قاءم بذاته لا يشبه كلام الخلق فليس بصوت image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0023png يحدث من انسلال لهوات واصطكاك اجرام بحرف تتقطع باطباق شفه او تحريك نسان وان انقران راتتوراة والانجيل والزبور كتبه المنزلة علي زسله	19	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms007	false	-311114668853913395	103	158	561	836	1596	300	وانه تعالي سميع بصير ----------لا يعزب عن سمعه مسموع وان خفي ولا يغيب عن رءيته مرءي وان دق ولا يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته --------------------------------------------------------------------------------------------------ظلام لا يشبه سمعه وبصره سمع وبصر الخلق كما لا تشبه ذاته ذات الخلق------- وانه تعالي متكلم امر ناه واعد متوعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان القران والتوراة والانجيل والزبور كتبه المنزلة علي رسله	7	8969272985901511179	238	417.0	187	573	41.5357780456543	42	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms020	true	7804468441343689207	79	167	408	876	1589	300	فكل ما سواه سواه من جن ورقة 8 ظهر وانس وشيطان وملك وسماء وارض وحيوان ونبات وجماد وعرض ومدرك ومحسوس حادت اخترعه بقدرته بعد العدم اختراعا و------انشاءا بعد ان نم يكن شيءا اذا كان في الازل موجودا وحده ولم بكن معه غيره فاحدث الخلق بعد---- اظهارا تقدرته وتحقيقا لما سبق من ارادته وانما حق في الازل في كلمته لا لافتقاره انيه وحاجنه وانه متفضل بالخلق والاختراع والتكليف لا عن وجوب ومتطول بالانعام والاصلاح لا عن لزوم فله انفضل والاحسان والنعمة والامتنان كان قادرا علي ان يصب علي عباده	20	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms007	false	-311114668853913395	212	294	1119	1558	1596	300	فكل ما س-----واه من ---------------انس وج---ن وملك وسماء وارض وحيوان ونبات وجماد----- ومدرك ومحسوس حادث اخترعه بقدرته بعد العدم اختراعا وانشاه انشاء ب-عد ان لم يكن شيءا اذ -كان في الازل موجودا وحده ولم يكن معه غيره فاحدث الخلق بعد ذلك اظهارا لقدرته وتحقيقا لما سبق من ارادته ول-ما حق في الازل من كلمته لا لافتقاره اليه وحاجته وانه متفضل بالخلق والاختراع والتكليف لا عن وجوب ومتطول بالانعام والاصلاح لا عن لزوم فله الفضل والاحسان والنعمة والامتنان وانه عز وجل يثيب-------- عباده	7	8969272985901511179	402	729.5	327	478	84.10041809082031	60	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms020	true	7804468441343689207	193	269	1016	1429	1589	300	لا بحكم الاستحقاق واللزوم--- اذ لا يجب عليه----- فعل ولا يتصور منه ظلم ولا يجب----- عليه لاحد حق وان حقه----------- واجب علي الخلق بايجابه علي نسان- انبياءه------------- لا بمجرد العقل ونكنه بعث الرسل واظهر صدقهم بالمعجزات اتطاهرة فبلغوا امره ونهيه ووعده ووعيده فوجب علي الخلق تصديقهم فيما جاءوا به معني اتكلمة انثانية وهي شنادة الرسول صلي الله عليه وسلم وانه بعث النبء الامي القرشي محمدا صلي الله عليه وسلم برسانته الي كافة العرب والعجم والجن والانس	20	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	0	69	0	368	1604	300	لا بحكم -----------اللزوم له اذ لا يجب عليه لاحد فعل ولا يتصور منه ظلم ولا يجب لاحد عليه----- حق وان حقه في الطاعات واجب علي الخلق بايجابه علي السنة انبياءه عليهم السلام لا بمجرد العقل ولكنه بعث الرسل واظهر صدقهم بالمعجزات الظاهرة فبلغوا امره ونهيه------ ووعيده فوجب علي الخلق تصديقهم فيما جاءوا به-------------------------------------------------------- وانه بعث النبي الامي القرشي محمدا صلي الله عليه وسلم برسالته الي----- العرب والعجم والجن والانس	8	8969272985901511179	322	552.0	260	451	71.39689636230469	52	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms064	true	3632867504223429311	189	297	971	1545	1607	301	ونري ان --لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا انهم بذلك كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من الكباءر وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد لتحريمها ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بان لا ننزل احدا من---- الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا	64	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	151	196	814	1054	1604	300	وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمور وندين بان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ننزل احدا من اهل التوحيد والم-تمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا	8	8969272985901511179	218	411.5	178	580	37.58620834350586	36	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	true	8643917798106653871	0	122	0	653	1546	300	معذبين ونقول ان الله------- يخرج----- من النار قوما بعدما امتحشوا بشفاعة----- محمد صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م ونءمن بعذاب انقبر ونقول ان الحوض والميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله------- يوقف العباد ب--الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بحب السلف الذين اختارهم الله------- لصحبة نبيه------------ ونثني عليهم مما اثني الله عل---يهم ونتولاهم------- ونقول ان الامام -------بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------- رض--ي الله عن-ه وان الله تعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون لل-امامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة	65	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	197	300	1061	1604	1604	300	معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان---- امتحشوا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب ال----------------------------------------------------------قبر وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه عليه السلام ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله------ اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة-	8	8969272985901511179	388	638.0	314	786	49.363868713378906	56	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms065	true	8643917798106653871	115	265	617	1383	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة ثم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه قتل------------ه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشند تلعشرة بالجنة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونتولي ساءر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله ان الاءمة الاربعة راشدون مهذبون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء اندنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم	65	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms009	false	1739063841218804252	3	93	20	460	1669	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبو----------------------------------------------------------------------ة ونتولي ساءر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا وسنة نبينا------------------ واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن لن-----ا ولا نقول علي الله ما لا نعلم	9	8969272985901511179	408	729.0	321	783	52.10728073120117	78	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms116	true	-2104569966695700802	84	132	425	672	1661	301	قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم وهي التي اهبط منها ادم نبيه وخليفته صلي الله عليه وسلم الي ارضه بما سبق في سابق علمه وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به واخ-د في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته	116	6747806460809047192	JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	121	151	651	814	1604	300	قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم------------------------------------------------------------------------------------- وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به والحد في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته	8	8969272985901511179	161	307.0	131	248	64.91935729980469	29	AOCP20251104106-ara1	JK001197-ara1