id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104106-ara1.ms251	true	5490773108034818130	114	185	580	928	1602	301	وقالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوعم جهلوا من الحق علي قدر ما ثركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في --------المحمد-ين وقضي ربك الا تعبدموا الا اياه اي حكم------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوس------------------------------------ة فما عبد غير الله في كل معبود	251	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	201	286	1036	1455	1522	300	فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سو-عا ولا يغوث ويعوق ونسرا------ اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبد-وا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	659	7706803264866821879	329	598.0	260	427	77.04917907714844	58	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms260	true	-2591691157553835323	76	107	401	550	1607	301	لما صواب-ي بالمقام اقيمها واشيد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان ----لي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة	260	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	116	148	646	799	1591	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة	759	7706803264866821879	143	271.0	112	154	92.85713958740234	26	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms263	true	-5196689081267809310	29	66	147	336	1537	300	ويعوق ل----------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا وقال ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله---------------------------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظير حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	263	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	214	274	1098	1390	1522	300	ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	659	7706803264866821879	173	281.5	137	294	58.843536376953125	27	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms265	true	-6106838905291352040	33	80	164	373	1564	301	مي ال----علية لذاتها وليست الا هو الي ان قال ------فهو عين ما ظير وعين--- ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يرا-----ه وما ثم من ببطن عنه سواه فهو ظامر تنفسه باطن عن----ه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال	265	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	183	232	877	1106	1473	300	في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من -بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات ولهذا- قال	658	7706803264866821879	167	286.5	128	231	72.29437255859375	28	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms268	true	1078015616269737633	261	288	1405	1546	1612	301	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكانقو---------ة في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	268	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	258	286	1306	1455	1522	300	يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	659	7706803264866821879	137	257.0	110	150	91.33333587646484	24	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms291	true	700706472921315142	149	185	738	944	1609	301	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين---------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	99	144	511	765	1576	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولهذا قال تعالي لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب وقال لمحمد---- صلي الله عليه وسلم	1062	7706803264866821879	197	373.5	162	258	76.3565902709961	33	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1
AOCP20251104106-ara1.ms389	true	-5731911456673030889	1	53	4	283	1557	301	الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهداهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	389	6747806460809047192	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	118	163	588	833	1501	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	233	427.5	190	283	82.3321533203125	39	AOCP20251104106-ara1	JK000330-ara1