id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1101	false	8848636325254205007	118	176	667	969	1606	302	وقال سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزوارون للملوك وقال حذيفة اياكم ومواقف الفتن قيل ما هي قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه وقال سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ههاب ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا	1101	6403008343565050443	Zaydiyya0000059-ara1.ms0046	true	-3503158008438208304	81	104	380	494	1478	300	وقال سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي----- ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا	46	4881920448383421674	110	197.0	87	302	36.4238395690918	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0018	false	8360768704890819268	137	191	714	995	1604	302	------وفي الاية دليل علي شرف العلم وانافة محله وتقدم حملته وا--------------------هله وان نعمة العلم من اجل النعم واجزل القسم وان من اوتيه فقد اوتي فضلا علي كثير من عباد الله---- قال الزمخشري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سماهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ورثة الانبياء الا لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله	18	6403008343565050443	Zaydiyya0000059-ara1.ms0912	true	-5558300037066849005	163	251	863	1346	1596	300	علي حكمين الاو-----ل علي شرف العلم وانافة محله وتقدم حملته واهله ولمنطوق الخبر الاتي وان تعلم العلم من اجل النعم واجزل القسم وان من اوتيه فقد اوتي فضلا علي كثير من عباد الله كما قال تعالي ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنينالنمل15 وقوله تعالي في الاية المذكورة في الحديث قبل هذا والذين اوتوا العلم درجات المجادلة11 وما سماهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورثة الانبياء الا لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله	912	4881920448383421674	258	470.0	205	488	52.86885070800781	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	191	221	1027	1181	1660	302	صلي الله علي-----ه وسلم ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله ل--ه شيطانان احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب----------- يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	486	6403008343565050443	Zaydiyya0000059-ara1.ms1430	true	-6008179072435586132	85	118	433	605	1583	300	صلي الله عليه واله وسلم ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1430	4881920448383421674	152	280.5	122	172	88.3720932006836	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0212	false	8368500304967130508	86	133	512	791	1748	304	الشارب----------- وتقليم الاظفار وحلق العانة ونتف ال-ابط والسواك رواه مسلم وفي رواية لمسلم الختان بدل السواك وفي رواية لمسلم------------------ عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	212	6403008343565050443	Zaydiyya0000059-ara1.ms1509	true	-7532564428487879947	25	75	123	427	1646	300	الشارب وفرق الراس وتقليم الاظفار ونتف ال-ابط وحلق العانة والسواك والاستجداد وهو الاستنجاء والختان---- السيوطي في جمع الجوامع في الحروف ما لفظه عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	1509	4881920448383421674	222	370.0	183	309	71.84465789794922	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Zaydiyya0000059-ara1