id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0758	false	-5508155125033729116	266	302	1396	1579	1579	302	والنسيان ----------------------ضد-------- الذكر الا ان بين السهو والنسيان فرقا وهو ان النسيان غروب الشء عن النفس بعد حضوره وال------------------------------------سهو قد يكون عما كان الانسان عالما به وعما لا يكون عالما به وقد يكون النسيان بمعني الترك-	758	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms0140	true	8763690978431132872	34	74	171	381	1577	300	والنسيان والسهو والغفلة نظاءر وضد النسيان الذكر وحقيقته-------------------------------------- غروب الشء عن النفس بعد حضوره وهو عدم علم ضروري من فعل الله تعالي والسهو قد يقع- عما كان الانسان عالما به وعما لم يك-ن عالما به وقد يكون النسيان بمعني الترك	140	4277118343017791721	131	198.5	104	250	52.400001525878906	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	72	219	365	1247	1691	302	صلي الله عليه وسلم ----تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله- لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو ----الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص------ اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تم-----------سحهم يستغفر لهم -كل رطب ويابس و--------------حيتان البح-ر وهوامه- وسباع البر- وانعامه لا---------------------ن العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---- يبلغ -العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل	7	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms0685	true	5631336569925349472	46	167	217	941	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكرة لاهله----- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي----ل الجنة والنار والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الغرباء يربع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم ويقتضي اثاره---------------م وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة---- في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتهم تستغفر لهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحار وهوامها وسباع الارض وانعامها والسماء ونجومها الا وان العلم حياة القلوب ونور ------------الابصار وقوة الابدان يبلغ بالعبد------- منازل الاحرار ومجلس الملوك وال--------------------فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام وبه يعرف الحلال والحرام وبه توصل الارحام والعلم اما------------------------ العمل والعمل	685	4277118343017791721	548	854.5	449	984	55.69105529785156	68	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0030	false	-7672463663244814279	224	298	1145	1575	1600	302	تعلموا العلم فان تعلم----ه حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله- لاهله قربة لانه ----------------------منار اه-ل الجنة وهو المءن----س في الوحشة و--صاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء والهادي الي الرشاد والظهير عند الموت والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقاءد الي الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة وفي الدين اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي	30	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms0685	true	5631336569925349472	51	109	240	584	1583	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وتذكرة لاهله----- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والنار والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء------------------- والسلاح علي الاعداء -------------------------------------والقرب عند الغرباء يرب-----------------------------------ع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم ويقتض----ي اثارهم وينتهي	685	4277118343017791721	259	402.0	210	467	55.460384368896484	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	88	147	434	708	1562	302	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر---- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة	137	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms1018	true	-8399914364033920354	238	300	1226	1510	1510	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك-------------------- حتي القاك ثم ذكرت الاخرة-	1018	4277118343017791721	229	405.0	176	305	75.08197021484375	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	147	227	708	1148	1562	302	واخاف ان- لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0204png الباب الثاني في فضل الاستنجاء فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيءن والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيةا نسال الله ان يحشرنا في زمرتهم وان يدخلنا الجنة معهم بفضله وكرمه انه علي ما يشاء قديز ان دخلت------ كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل------ فذلك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية فاو لايك مع الذين انعم الله	137	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms1019	true	7734649742404614735	0	36	0	169	1599	300	فاخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حتي لا اراك ابدا ف-نزلت-------------- الاية ثم قال صلي الله ------------	1019	4277118343017791721	132	201.0	103	453	29.13907241821289	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0729	false	6611274158760555841	194	246	977	1264	1539	302	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا بفتح ران ان image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0333png كان متعمدا كفر----------------------------- وان كان غير متعمد فسدت صلاته لانه غير المعني كان النبي يحزنه ان العزة لل----------------------------------------------------ه قال صاحب الفتاوي وهذا بعيد لان ان بالفتح قد تكون بمعني لان فيكون معناه ولا يحزنك قولهم لان العزة لله	729	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms1969	true	-4420264019864019048	228	278	1197	1453	1559	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا كسرت ان للاستءناف بالتذكير لما ينفي الحزن ولا يجوز ان يكون كسرت لانها وقعت بعد القول لانه يصير حكاية عنهم وا---------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يحزن لذلك وهذا كفر ويجوز فتحها علي تقدير اللام كانه------------------------------------------------------------------- قال ولا يحزنك قولهم لان العزة لله	1969	4277118343017791721	84	79.0	64	368	22.826086044311523	14	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	4	134	17	646	1498	302	فقال له احدهم هو يمرط- ثياب الكعبة ان كان الله ------ارسلك وقال الاخر ا-ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك-------------- ابدا -لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله -ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعل-- لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا	182	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms3579	true	7843818358364944274	197	284	978	1399	1476	300	فقال--- احدهم انا اسرق ثياب الكعبة ان كان الله بعثك بشء قط وقال الاخر اعجز علي الله ان-- يرسل- غيرك وقال الاخر- والله لا اكلمك بعد مجلسك هذا ابدا فلءن كنت رسولا-------- كما تقول فانت اعظم خطرا من ان يرد عليك الكلام وان -كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكلمك بعد وتهزءوا به وافشوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومه --------ما راجعوه به ف-----------------------------------------------------------------------قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا	3579	4277118343017791721	342	522.5	265	655	52.213741302490234	57	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0265	false	8067909803836831625	221	283	1105	1410	1492	302	صاحب اليمين امين علي صاحب الشمال فاذا عمل حسنة كتب-- له صاحب اليمين -عشر-------ا واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك ست----- ساعات او سبعا فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر----- كتب عليه سيءة واحدة قال الفقيه ابو الليث وهذا موافق لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms3657	true	8386873392232820772	100	160	506	800	1525	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات-------- فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شء-- وان لم يستغفر الله كتب ل--ه سيءة واحدة وعن انس بن مالك قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3657	4277118343017791721	249	413.0	195	325	76.61538696289062	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0322	false	-7857462503617003131	233	302	1151	1516	1516	302	ورفعنا-لك ذ-رك ا---------------------ي لا اذكر الا وتذكر معي فهو يذكر في الشهادتين وفي الاذان والاقامة-------- والخطبة والتش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد ولو ان --رجلا عبد الله وصدق في image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0450png كل شء ولم يشهد ان محمدا رسول الله لم ينتفع بشء وكان كافرا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه وسلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع- اسمه اذا قال في-	322	6403008343565050443	Tafsir04003-ara1.ms4189	true	-8885585604664879736	69	178	353	884	1469	300	ورفعنا لك ذكرك اي قرنا ذكرك بذكرنا حتي لا اذكر الا وتذكر معي يعني ف------------------ي الاذان والاقامة والتشهد والخطبة علي المنابر عن الحسن وغيره قال قتادة رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا وينادي باشهد---- ان لا اله الا الله واشهد------------------------------------------------------------------- ان محمدا رسول الله وفي الحديث عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية قال قال لي جبراءيل قال الله عز وجل اذا ذكرت ذكرت معي وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه وسلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في	4189	4277118343017791721	227	326.5	177	620	36.6129035949707	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir04003-ara1