id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0379	false	1426631401240692891	66	130	334	704	1586	302	تعا-----------لي فاتوهب من حيث امركم الله اي فاذا اغتسلن من الحيض فجامعوهن من حيث امركم الله بتجنبه في الحيض وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفرج وقال-- صلي الله عليه وسلم اتيان النساء في اعجازهن حرام و----------------------------------------------------------------------------------------قوله -تعالي ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين اي image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0518png التوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين من الذنوب و-المتطهرين من ادبار النساء ان ياتوها وقال صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها	379	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0217	true	-3794829629196875888	55	200	291	1087	1648	300	تعالي فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله اي فاذا اغتسلن--------- فجامعوهن من حيث امركم الله تنحية ف-ي الحيض وهو الفرج قاله ابن عباس وقتادة والربيع وقيل معناه فاتوهن من قبل النكاح والجهات التي يحل فيها ان يقرب المراة في الشريعة وقال مجاهد كانوا علي استخارة ايتاءهن في الادبار في ايام الحيض فانزل الله هذه الاية وحرم بها ما كانوا يفعلونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيان النساء في اعجازهن حرام وقال ابن كيسان معناه لا ياتونهن صاءمات ولا معتكفات ولا محرمات وايتاءهن وغشيانهن لكم حلال قوله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال عطاء ومقاتل والكلبي معناه ان الله يرضي عمل التوا------بين من الذنوب ومن اتيان النساء في وقت الحيض ويحب المتطهرين بالماء عن الاحداث والحيض والنجاسات والجنابات وقال مجاهد معناه ان الله يحب التوابين عن الذنوب و المتطهرين عن ادبار النساء ان ياتوها وقال من------------------------- اتي امراة في دبرها	217	-346789708134051998	254	403.5	203	837	30.34647560119629	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0379	false	1426631401240692891	144	199	771	1060	1586	302	فاتوا حرتكم اني شيتم اي كيف شءتم وحيث شءتم ومتي شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات وباركات بعد ان يكون في موضع واحد وهو الفرج ولان الله تعالي سمي الزوجة حرثا---------------- فانها للولد كالارض للزرع وهذا----- دليل علي تحريم الوطء في الدبر لانه موضع الفرث لا موضع الحرث لان مزدرع الولد انما هو الفرج ولان الله تعالي	379	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0219	true	-6046135162991125499	21	68	112	350	1508	300	فاتوا حرثكم------------ كيف شءتم وحيث شءتم ومتي شءتم--------------------------------- بعد ان يكون في موضع واحد وهو الفرج قال ابو عبيد سميت المرا--ة حرثا علي وجه الكناية فانها للولد كالارض للزرع وفي الاية دليل علي تحريم الوطء في الدبر لانه موضع الفرث لا موضع الحرث و---------------انما ----------قال الله تعالي	219	-346789708134051998	187	293.5	148	310	60.32258224487305	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	235	274	1198	1389	1553	304	صلي الله عليه وسلم-------- اذا سالكم ساءل فلا تقطعوا----- مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوها عليه بوقار ولين او ببدل يسير او برد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون اليكم كيف صنيعكم فيما خولكم الله	881	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0284	true	-5227947189747278361	179	219	892	1084	1479	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوها عليه بوقار ولين وببذ--ل يسير او -رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظر-------- كيف صن-عكم فيما خولكم الله	284	-346789708134051998	172	303.5	136	204	84.31372833251953	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0598	false	-2067124205614548349	160	198	866	1093	1648	302	فاحببت ان يكون لامتي حظ في image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0176png السلام فقلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقال جبريل واهل السماوات كلهم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قوله وعلي عباد الله	598	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0316	true	8562414447188961735	0	32	0	167	1560	300	فاحببت ان يكون لامتي حظ في الس--------------------------------------------------لام فقلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقال جبريل واهل السماوات كلهم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ور----------سوله فقال الله	316	-346789708134051998	158	304.0	126	227	69.60352325439453	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	9	109	52	570	1691	302	الابصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الظلم --------------------وعن انس ----------------------------------------------بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل العلماء في الارض كمثل النجوم يهتدي بها في ظلمات البر والبحر فاذا انطمست النجوم اوشك ان تضل الهداة رواه احمد4 وسلاحا علي القاصدين والاعداء وقد جمعت هذه الصفات واخذت من حديث طويل عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة------- وهو الانيس في الوحشة	7	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0332	true	-1981410992204905130	226	300	1218	1604	1604	300	الامكنة وحجج الازمنة وعن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة من عالم يتكء علي فراشه وينظر في علمه خير من عبادة العابدين سبعين عاما وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي----ل الجنة والنار وهو الان-س في الوحشة-	332	-346789708134051998	183	119.0	148	708	25.847457885742188	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	109	217	570	1234	1691	302	والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقت----ص اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تم-----------سحهم يستغفر لهم -كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر- وانعامه لان ال---------------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم-- يبلغ -العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام	7	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0333	true	8393882200296168781	0	83	0	502	1645	300	والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم وتقص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة---- في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتهم تستغفر لهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهوامه وسباع الارض وانعامها والسماء ونجومها الا وان العلم حياة القلوب عن العماء ونور-- الابصار من الظلمات يبلغ بالعبد------- منازل الاحرار ومجالس الملوك وال-------------------فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام و----------------به يعرف الحلال و--الحرام وبه يوصل	333	-346789708134051998	383	620.5	315	727	52.682254791259766	45	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0403	false	-7177781233546951574	0	58	0	307	1621	302	الله عنها قالت كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ذات المريسيع وكان معي عقد استعرته من اسماء فانقطع حتي اذا صرنا بالبيداء افتقدته فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فاناخ واناخ الناس معه فامر رجلين في طلبه وقعد ينتظرهما فباتوا ليلتهم تلك فاصبحوا وليس معهم ماء وحضرت صلاة الفجر فجاء الناس الي ابي بكر	403	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0513	true	-2973056958182762464	251	300	1286	1540	1540	300	الله عنها قالت كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------- وكان معي عقد استعرته من اسماء فانقطع حتي اذا كنا- بالبيداء افتقدته فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فاناخ واناخ الناس معه فامرنا بالتماسه فلم يوجد-------- فباتوا ليلتهم تلك-------- وليس عنده ماء----------------- فجاء الناس الي ابي بكر-	513	-346789708134051998	213	326.5	170	317	67.19242858886719	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0403	false	-7177781233546951574	58	169	307	854	1621	302	رضي الله عنه فقالوا الا تري الي عاءشة حبست الناس علي غير ماء قالت عاءشة فاغتاظ علي----------------------------------------------- فعاتبني وقال قبحها الله من قلادة حبست المسلمين علي غير ماء وقد حضرت الصلاة ثم طعن بيده علي خاصرتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه علي فخذي قد نام فما منعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ف---------------خذي-------------------- فانزل الله تعالي اية التيمم ثم وجدنا القلادة تحت البعير الذي كنت عليه فقال اسيد ابن حضير ما اكثر---- بركتكم يا ال ابي بكرا يرحمك الله يا عاءشة ف--ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك فيه مخرجا وللمسلمين فرجا واعلم ان اية الوضوء وهي قوله تعالي	403	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0514	true	7798230140368114504	0	111	0	538	1539	300	رضي الله عنه فقالوا الا تري الي عاءشة حبست الناس علي غير ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فعاتبني وقال قبحها الله من قلادة حبست المسلمين علي غير ماء وقد حضرت الصلاة ثم طعن بيده علي خاصرتي -------------------------------------------------------------فما منعني من التخوف الا --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واضعا راسه علي فخذي فاصبحنا علي غير ماء فانزل الله تعالي هذه الاية- ثم وجدنا القلادة تحت البعير الذي كنت عليه فقال اسيد -بن حضير ما هذا باول بركتكم يا ال ابي بكر جزا--ك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك---------- وللمسلمين فيه خيرا-------------------- قوله تعالي	514	-346789708134051998	393	648.0	307	635	61.88976287841797	73	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	207	263	1093	1369	1569	302	جابر قال خرجنا في سفر-- فاصاب رجل- منا شجة في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة قالوا لا انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	426	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0514	true	7798230140368114504	151	207	766	1044	1539	300	جابر قال خرجنا في سفرنا فاصاب رجلا منا شجة في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة قالوا لا انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	514	-346789708134051998	274	534.5	218	279	98.2078857421875	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	88	227	434	1148	1562	302	نزلت في ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0204png الباب الثاني في فضل الاستنجاء فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيءن والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيةا نسال الله ان يحشرنا في زمرتهم وان يدخلنا الجنة معهم بفضله وكرمه انه علي ما يشاء قديز ان دخلت------ كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل فذل------ك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية فاو لايك مع الذين انعم الله	137	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0526	true	5413720826282921646	138	236	714	1173	1530	300	نزلت في ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم--------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله------ هذه الاية فقال صلي الله --------------	526	-346789708134051998	346	553.5	264	763	45.347312927246094	63	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0265	false	8067909803836831625	222	268	1110	1338	1492	302	اليمين امين علي صاحب الشمال فاذا عمل------ حسنة كتب له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك---- ست ساعات او سبعا----- فان--- استغفر الله منها -لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر -كتب عليه سيءة واحدة	265	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms0738	true	6854624641525370611	161	209	863	1100	1558	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتب له بعشر امثاله----ا واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتب-- قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه ست ساعات او سبع ساعات فان هو استغفر الله تعالي لم يكتب عليه----- وان لم يستغفر يكتب عليه سيءة واحدة	738	-346789708134051998	201	333.0	158	248	81.04838562011719	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0528	false	-6629729052254103448	123	218	624	1140	1572	302	سمع الرعد ان يقول سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفت--------------------------------ه قال عمر من قال ذلك حين يسمع الرعد عوفي من الرعد وقال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان --من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0092png صلاة انضحي وصلاة الضحي اقلها ركعتان واكثرها اثنتا عشرة ركعة بثلاث تسليمات وان شاء بست تسليمات وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك صلاة الضحي	528	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1133	true	-775211510241470155	202	273	1047	1400	1546	300	سمع الرعد ----قال سبحان من يسبح الرعد بحمده وكان ابن عباس اذا سمع الرعد قال سبحان الذي سبحت له ق-------------------------------------------------ال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك قوله تعالي	1133	-346789708134051998	293	512.5	232	550	53.272727966308594	54	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0603	false	6889550155287361460	183	265	937	1350	1544	302	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم واجبة علي الانسان------ مرة واحدة لان مطلق الامر لا يقتضي التكرار وهو قول ابي الحسن الكرخي لك---------------------------------------------------ن المستحب عنده---- ان يكثر الانسان من الصلاة عليه في مقابلة حقه--------- علينا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطحاوي يجب الصلاة عليه------------------------ كلما ذكر سواء ذكره بنفسه او سمع ذكره قال في قاضي خان وهو الاصح وكذلك صححه الزاهدي شارح القدوري لما روي ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل عليك فلا غفر الله له	603	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1697	true	-732678778882809356	137	241	738	1260	1588	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم تجب في العمر مرة واحدة بمن--زلة الشهادتين والي هذا ذهب------------------ الكرخي قال اذا صلي عليه في عمره مرة واحدة فقد ادي فرضه الا ان المستحب لكل مسلم ان يكثر-------- من الصلاة عليه في مقابلة حقه في الدين علينا كما يلزم المرء الدعاء لابويه المءمنين ليقضي بذلك الدعاء حقهما عليه وقال بعضهم تجب عليه في كل مجلس مرة بمنزلة سجدة التلاوة وقال الطحاوي تجب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما ذكر واستدل ب-------------------------------------------------------------------------------ما روي ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل عليك فلا غفر الله له	1697	-346789708134051998	250	365.5	195	629	39.745628356933594	45	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0346	false	-2533401942790676682	88	179	456	970	1644	302	لنفسه المرجي لامره تعالي والمقتصد من خلط عملا صالحا وسيءا وقالت عاءشة رضي الله عنها لصهبان اما السابق الي الخيرات من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له------------------------- بالجنة واما image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0477png باذن الله ذلل هو الفضل الكبير نسال الله تعالي ان يجعلنا من الذين سبقوا الي الخيرات وبادروا الي الطاعات ووصلوا الي الدرجات بفضله وكرمه انه ولي الحسنات المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك وقال علي رضي الله عنه الظ------------------------------الم انا والمقتصد انا والسابق انا فقيل	346	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1735	true	2599077232985731502	73	130	378	681	1670	300	لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ف--------------------قالت يا بني كلهم في الجنة وام-----ا السابق ف-----------من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -شهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي ومثلك وقال سهل بن عبدالله السابق العالم والمقتصد المتعلم والظالم الجاهل وقيل ----------------------	1735	-346789708134051998	163	209.0	128	569	28.64674949645996	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0587	false	-1655191487926595015	122	164	657	869	1515	302	يكور ا-ليل علي النهار اي يدير احدهما علي الاخر ويدخل ------------------كل واحد منهما علي الاخر ويزيد من ساعات احدهما في ساعات الاخر------------------------------------------------- وقد تسمي الزيارة كورا كما---- في الدعاء اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور اي من النقصان بعد الزيادة	587	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1809	true	-2723900124439839469	145	194	748	1001	1535	300	يدير الليل علي النها-------------------------ر ويدير النهار علي الليل وكل واحد------ علي الاخر ويزيد من ساعات احدهما في ساعات الاخر والتكوير هو ادارة الشء علي الشء ومنه كور العمامة وقد تسمي الزيادة كورا كما قيل في الدعاء اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور اي من النقصان بعد الزيادة	1809	-346789708134051998	176	287.0	140	284	61.971832275390625	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0566	false	4398256706715933709	128	159	697	892	1691	302	وذلك ان كفار قريش قالوا لاتباعهم لا تسمعوا لهذا القران الذي يقراه عليكم محمد واذا سمعتموه يقرا فارفعوا اصواتكم بالاشعار والاراجيز والغطوا فيه بالمكاء والصفير وقابلوه بكلام اللغو حتي تغلبوه فيسكت	566	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1856	true	-7978821865070215536	144	175	746	939	1604	300	وذلك ان كفار قريش قالوا لاتباعهم لا تسمعوا -هذا القران الذي يقرءه عليكم محمد فاذا سمعتموه يقرا فارفعوا اصواتكم بالاشعار والاراجيز والغ-وا فيه بالمكاء والصفير وقابلوه بكلام اللغو حتي تغلبوه فيسكت	1856	-346789708134051998	191	370.0	160	195	97.94871520996094	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0185	false	4949377204525220687	62	302	325	1545	1545	302	النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم ان يستنجي بعظم وروثة2 وروي ابن ابي الدنيا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث وذكر فيه نصيبين فقال رفعت الي حتي رايتها فدعوت الله ان يكثر مطرها وينضر شجرها وان يعذب نهرها وكان وفد نصيبين سبعة وكانوا يهودا فاسلموا وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيل فعمد رجل منا ----الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسالان ايكم دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اق-تلوا مع المءمنين منهم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0263png فقتل عمرو وه--------و الحية التي رايتم وهو من النفر ا--------لذين استمعوا القران من محمد صلي الله عليه وسلم ثم ولوا الي قومهم منذرين وذكر ابن ابي الدنيا نحو هذا الحديث عن رجل من التابعين سماه ان حية دخلت عليه في خباءه---------- تلهث عطشا فسقاها ثم انها ماتت فدفنها فاتي من الليل فسلم عليه وشكر واخبر ان تلك الحية كانت رجلا من جن نصيبين اسمه زوبعة ويحكي ان------- عمر بن عبد العزيز ----كان يمشي بارض فلاة فاذا حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال ومن انت يرحمك الله فقال رجل من الجن الذين	185	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1926	true	7388669021847949333	102	300	516	1498	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جعل النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------ولءك ال-نفر من الجن رسلا----------------------------------------------------------- الي قومهم واسماء اولءك النفر شاضر وماصر ومنشي وماشي والاحقب وعمرو بن جابر وزوبعة---------------------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان -كان في نفر من اصحاب رسول الله--------------- يمشون ورفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيل فعمد---- منا رجل الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسالان ايكم دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع --مءمنيهم------------------------------------------------------ فقتل عمرو بن جابر وهو الحية التي رايتم وهو--- النفر من الجن الذين استمعوا القرا----------------------------------------------------ن وذكر------------------------------------------------------ ان حية دخلت علي رجل من التابعين وهي تلهث عطشي فسقاها ثم انها ماتت فدفنها فاتي من الليل فسلم عليه----- واخبر ان تلك الحية كانت رجلا من جن نصيبين اسمه زوبعة وبلغنا في فضاءل عمر بن عبد العزيز انه كان يمشي بارض فلاة فاذا حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال -من انت -رحمك الله فقال رجل من الجن الذين	1926	-346789708134051998	799	1354.5	630	1294	61.74652099609375	142	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0186	false	-1938048221970707694	1	84	6	412	1634	302	القران من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا انا----- وهذا سرق قد مات وقد قتلت عاءشة رضي الله عنها حية راتها في حجرتها لتستمع وعاءشة تقرا فاتيت في المنام فقيل لها انك ق---تلت رجلا مءمنا من الجن الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لو كان مءمنا ما دخل علي خر-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها ما دخل عليك الا وانت متقنعة وما جاء الا ليستمع الذكر فاصبحت عاءشة فزعة واشترت رقابا فاعتقتهم	186	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1927	true	9062872473745959222	1	86	8	422	1527	300	القران من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا انا وسرق وهذا سرق قد مات وقد قتلت عاءشة رضي الله عنها حية راتها في حجرتها -تستمع وعاءشة تقرا فاتيت في المنام فقيل لها انك قد قتلت رجلا مءمنا من الجن الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لو كان مءمنا ما دخل علي حريم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها ما دخل عليك الا وانت متقنعة وما جاء الا ليستمع الذكر فاصبحت عاءشة فزعة واشترت رقابا فاعتقتهم	1927	-346789708134051998	404	784.0	321	415	97.34939575195312	80	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0230	false	-257607332842270769	131	160	623	769	1480	302	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فانها----- اشد من الزنا وا-----------------------------ن الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه ويغفر له وصاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال	230	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms1974	true	-415620068827601719	13	49	62	235	1479	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال ان الرجل -يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان ------صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال	1974	-346789708134051998	131	226.0	104	180	72.77777862548828	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	87	124	433	610	1520	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر يا رسول الله قال هي------هات زفته الملاءكة الي	283	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms2159	true	4279981026476336559	266	297	1443	1594	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتاب-------ه من هذه الامة عمر بن الخطاب------------- وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر ف------------قال هيهات هيهات زفته الملاءكة الي	2159	-346789708134051998	144	254.5	114	183	78.68852233886719	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0286	false	8992022208832331253	186	233	971	1206	1578	302	فلان بن فلان سعد سعادة لا شقاء بعدها ابدا واما ان كنت من---------------------------------- اهل الشقاء فيسود وجهك وتتخطي الخلاءق كتابك في شمالك او من وراء ظهرك تنادي بالويل والثبور ومالك اخذ بضبعيك ينادي علي رءوس الخلاءق الا ان فلان بن فلان شقي شقاوة لا يسعد- بعدها ابدا	286	6403008343565050443	Tafsir02091-ara1.ms2298	true	8719341612083982926	146	176	800	950	1603	300	فلان بن فلان سعد سعادة لا شقاء بعدها ابدا ومن رجحت سيءاته علي حسناته نادي الملك بصوت يسمعه اهل الموقف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فلان بن فلان شقي شقاوة لا سعادة بعدها ابدا	2298	-346789708134051998	93	142.0	71	270	34.44444274902344	18	AOCP20251104103Vols-ara1	Tafsir02091-ara1