id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0262	false	3398751490117987513	167	268	1014	1518	1703	306	التوبة واجبة علي الفور وهي من اصول الاسلام وهي منقسمة--------------- الي قسمين توبة بين العبد وبين الله------ وهي التي ي-سقط بها الاثم وت----------وبة في الظاهر وهي التي -تعود بها---- الشهادة- والولاية --اما ا-------لاولي ف---ان يندم علي ما فعل ويترك فعله في الحال ويعزم ----ان لا يعود -------------------------------------------------اليه ابدا فان لم يتعلق به- حق مالي لله------ ولا للعباد كقبلة الاجنبية ومباشرتها فيما دون الفرج فلا شء عليه سوي ذلك وان تعلق بها حق مالي كمنع الزكاة و-الغصب والخيانة -في اموال الناس و-جب مع ذلك تبرءة الذمة عنه بان يءدي الزكاة ويرد اموال الناس ان------------------------------------------------ بقيت ويغرم بدلها ان لم تبق او يستحل	262	6403008343565050443	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4241	true	8610419560471145453	182	300	1004	1635	1635	300	الثاني وتقبل علي الاول قوله المشهور بالفسق الخ التوبة المعتبرة تنقسم الي ما هي----- بين العبد وبين الله تعالي وهي التي يندفع بها --اثم الذنب والي توبة في الظاهر وهي التي يتعلق بها عود الشهادات والولايات فاما التوبة الاولي فهي ان يندم علي ما مضي ويترك فعله في الحال ويعزم علي ان لا يعود اليه ويكون الباعث علي ترك القبيح قبحه ثم ان كانت ال------معصية لا يتعلق بها حق----- لله تعالي ولا للعباد كالاستمتاع ب---------------ما دون الوطء فلا شء عليه سوي ذلك وان تعلق بها حق مالي كمنع الزكاة وكالغصب والجنايات في اموال الناس فيجب مع ذلك تبرءة الذمة منه بان يءدي الزكاة ويرد اموال الناس انdiv div____________________ div classexplanation بقيت ويغرم بدلها ان لم تبق او يستحل-	4241	-7746360802880517144	392	567.5	304	665	58.94736862182617	63	AOCP20251104103Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0263	false	7997529760308122606	74	153	379	804	1606	302	وان تعلق بالمعصية حق ليس بمالي فان كان حدا لله تعالي كالزنا ونحوه فان -----لم يظهر عليه فله ان يظهره او يقر- ليقام عليه الحد والافضل ان يستر علي نفسه ---فان ظهر فقد فات الستر فياتي الامام ليقيم عليه الحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان حقا للعباد كالقصاص وحد القذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0377png المستحق وجب اعلامه ف------------يقول انا الذي قذفك او قتل اباك -------------------فان شءت فاقتص وان شءت فاعف واما ------الغيبة فان لم ---------------------	263	6403008343565050443	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4242	true	1162281019935050195	12	112	60	567	1529	300	وان تعلق بالمعصية حق ليس بم----------------------الي كما لو زني او شرب فان لم يظهر فيجوز ---ان يظهره ويقر به ليقام عليه الحد ويجوز --ان يستره وهو الاولي فان ظهر فقد فات الستر فياتي الحاكم ليقيم عليه الحد الا ان يكون ظهوره قبل قيام البينة عليه عند الحاكم كما سياتي من سقوط الحد بالتوبة قبل قيام البينة مطلقا وان كان حقا للعباد كالقصاص وال---قذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم المست--------------------------------------------------حق وجب في القصاص ان يخبره ويقول انا الذي قتلت------- اباك مثلا ولزمني القصاص فان شءت فاقتص وان شءت فاعف وفي القذف والغيبة -ان بلغه فالامر كذلك وان لم	4242	-7746360802880517144	269	410.5	214	595	45.2100830078125	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1