id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0004	false	2034915242587261723	97	150	559	822	1672	304	الترمذي عن----- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق--ها حيث --------شاء الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال ز-----------------جره حتي ينته----ي حيث امر فقالوا صدقت1	4	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms0077	true	1776722602896161107	204	253	1031	1269	1519	300	الترمذي من حديث ابن عباس قال سالت ال------------------يهود النبي-------- صلي الله عليه وسلم --------------عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة بيد------------ه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث يشاء الله------ قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر -قالت- صدقت -	77	5958300511273776150	181	261.0	141	299	60.535118103027344	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	172	224	967	1208	1730	304	غيره و-------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	9	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms0214	true	7651756541308094104	172	214	903	1108	1554	300	اخرج البخاري عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------- وشتمني--------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	214	5958300511273776150	185	313.0	145	253	73.12252807617188	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0080	false	-5840585674785033246	12	52	54	276	1612	304	قال القرطبي في التفسير والصحيح الذي عليه اكثر اهل العلم ان المراد بالحسنتين نع-م الدنيا والاخرة -------------------فان اللفظ يقتضي هذا كله فان حسنة نكرة في سياق الدعاء فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات علي البدل وحسنة الاخرة الجنة بالاجماع انتهي	80	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms0337	true	4310564296598255205	41	82	242	464	1618	300	قال القرطبي و------------------الذي عليه اكثر اهل العلم ان المراد بالحسنتين نعيم الدنيا والاخرة قال وهذا هو الصحيح فان اللفظ يقتضي هذا كله فان حسنة نكرة في سياق الدعاء فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات علي البدل وحسنة الاخرة الجنة ب--اجماع انتهي	337	5958300511273776150	201	364.5	164	242	83.05785369873047	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0004	false	2034915242587261723	99	149	570	816	1672	304	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة------------ موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار--------------- يسوقها حيث -شاء الله تعالي قالوا ف-ما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره حتي ينتهي حيث امر فقالوا	4	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms2036	true	1729838319707610194	219	264	1127	1353	1533	300	ابن عباس -------------------قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من --ملاءكة الله سبحانه موكل بالسحاب بيده مخرا-ق من نار يزجر به السحاب يسوقه- حيث امره الله قا------لوا فيما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا -------------------	2036	5958300511273776150	172	256.5	134	280	61.42856979370117	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	135	240	662	1223	1520	302	صلي الله عليه وسلم في قول الله تعالي يوم ندعوا كل اناس اممهم قال يدعي احدهم------ كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0402png علي صورة ادم ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول ابشروا لكل واحد منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اليوم اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا رواه	283	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms2356	true	-4485359867505259069	245	298	1326	1593	1605	300	صلي الله عليه وسلم في هذه الاية انه -------------------------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستين ذراعا--------------------------------------------------------------- ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل رجل منكم مثل هذا واما	2356	5958300511273776150	244	415.0	194	567	43.03350830078125	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	202	240	1029	1223	1520	302	وجهه ويمد في جسمه ستون ذراعا------------- ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله---------- من شر هذا اليوم اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكل- رجل منكم مثل هذا رواه	283	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms2357	true	-1031079118543224610	0	43	0	211	1551	300	وجهه ويمد له جسمه ستين ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا او من شر هذا ال------لهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكلا رجل منكم مثل هذا قال -	2357	5958300511273776150	180	331.0	144	218	82.56880950927734	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	247	290	1281	1500	1594	304	صلي الله عليه وسلم----- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك لله في---- عم----له احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي	659	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms2493	true	-3512525603574429074	254	294	1259	1460	1484	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك---- في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك واخرج الحاكم وصح-----------------------حه والبيهقي	2493	5958300511273776150	166	267.5	132	240	69.16666412353516	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	198	251	1041	1300	1594	304	صلي الله عليه وسلم----- -----------------------من صام يراءي فقد اشرك ومن صلي يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رواه البيهقي وقال صلي الله عليه وسلم------------------ اخوف ما اخاف عليكم--------------- الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري 303ا من نظر رجل رواه------------------------------------------------------------- ابن ماجه والبيهقي وقال----- صلي الله عليه وسلم	659	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms2494	true	3045534743153783878	50	180	234	892	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك -----------------------ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن كان يرجو لقاء ربه الاية اخرجه احمد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن شداد ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشركه انا عنه غني اخرجه احمد وابو نعيم الطيالسي واخرج احمد والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم الا اخبركم بما هو اخو--------ف عليكم عندي من المسيح الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي لمكان-------------------------- رجل واخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن شداد ابن -اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2494	5958300511273776150	146	-12.0	113	752	19.414894104003906	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0018	false	8360768704890819268	137	236	714	1223	1604	302	وفي الاية دليل علي شرف العلم وانافة- محله وتقدم حملته واهله وان نعمة العلم من اجل النعم واجزل القسم -----------------وان من اوتيه فقد اوتي فضلا علي كثير من --عباد الله قال الزمخشري وما سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورثة الانبياء الا لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله وفيها انه يلزمهم لهذه النعمة الفاضلة لوازم منها ان يحمدوا الله تعالي علي ما اوتوه من فضلهم علي غيرهم وفيها التذكير بالتواضع وان يعتقد العالم انه وان فضل علي كثير فقد فضل عليه مثلهم وما احسن قول عمر رضي الله عنه كل الناس افقه من	18	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms3060	true	1713213168307291680	17	110	92	559	1499	300	وفي الاية دليل علي شرف العلم وارتفاع محله وتقدم حملته واهله وان نعمة العلم من اجل النعم التي ينعم الله بها علي عباده وان من اوتيه فقد اوتي فضلا علي كثير من العباد ومنح شرفا جليلا --وما سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورثة الانبياء الا لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله وفيها انه يلزمهم لهذه النعمة الفاضلة----------- ان يحمدوا الله ------علي ما اوتوه ------------------------------------------وان يعتقد العالم انه -ان فضل علي كثير فقد فضل عليه مثلهم وما احسن قول عمر رضي الله عنه كل الناس افقه من	3060	5958300511273776150	417	757.5	332	529	78.8279800415039	77	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0878	false	-2473256336367773902	118	203	642	1048	1599	304	اما عاجلا بالمال او بالقناعة التي هي كنز لا يفني واما اجلا بالثواب في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث من ايقن بالخلف جاد بالعطية وفيه حكاية عن الله تعالي انفق انفق عليك وفيه كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي اهله ونفسه كتب له بها صدقة وما وقي الرجل عرضه كتب له بها صدقة قيل يعني بها ما وقي به الرجل عرضه قال --ما اعطي الشاعر وذو اللسان المتقي وما انفق الرجل من نفقة فعلي الله تعالي خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة في بنيان او معصية	878	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms3453	true	-1601712828040791970	37	132	182	632	1470	300	اما عاجلا بالمال او بالقناعة التي هي كنز لا ينفد واما اجلا بالثواب في الاخرة الذي كل خلف دونه وقال مجاهد هذا في الاخرة وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله اخرجه مسلم وقال ابن عباس في الاية يعني في غير اسراف ولا تقتير وعن مجاهد والحسن مثله وعن جابر-------------------------------------------- عن ال---------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- قال كلما انفق العبد---------------------------------- من نفقة فعلي الله------ خلفها ضامنا الا نف----------قة في بنيان او معصية	3453	5958300511273776150	149	80.5	113	682	21.84750747680664	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0346	false	-2533401942790676682	205	282	1119	1535	1644	302	وقال جعفر------- بدا بالظالم-- اخبارا بانه لا يتقرب اليه الا بكرمه وان ظلم الظالم لا يءثر في الاصطفاء ثم ثني بالمقتصد-- لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين كيلا يامن احدكم مكره وكلهم في الجنة باذن الله بتوفيقه وبالجملة فلا يغتر احد وليبادر كل الي التوبة النصوح قبل ان يحال بينه وبينها ذلل اي ايراثهم الجنة هو الفضل الكبير قال------------ صلي الله عليه وسلم اما السابق الي الخيرات فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا	346	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms3492	true	-5464202031978273260	90	164	492	870	1608	300	وقال جعفر الصادق بدا بالظالمين اخبار- بانه لا يتقرب اليه الا بكرمه وان الظ-----لم لا يءثر في الاصطفاء ثم ثني بالمقتصدين لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد-- مكره وكلهم في الجنة وقد قيل في وجه التقديم غير ما ذكرناه مما لا حاجة ال--ي التطويل به وعن ابن عباس في الاية------------------------------------------ قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل فظالمهم مغفور له ومقتصدهم ---------يحاسب حسابا يسيرا	3492	5958300511273776150	229	324.5	182	439	52.16400909423828	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0005	false	-2185007893950750998	64	90	331	485	1634	302	الثلاث المذكورة في القران ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وقيل ظلمة المشي---------------------------------------مة وظلمة الرحم وظلمة الليل وقيل ظ----------لمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم	5	6403008343565050443	Shamela0037458-ara1.ms3702	true	-2104598768048421589	181	214	945	1130	1600	300	--ثلاث هي ظلم----------------ة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله مجاهد وقتادة والضحاك وقال سعيد بن جبير ظلمة المشيمة وظلمة الرحم وظلمة الليل وقال ابو عبيدة ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم	3702	5958300511273776150	114	204.0	92	203	56.15763473510742	16	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0037458-ara1