id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	174	226	976	1221	1730	304	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او- ولدا رواه البخاري	9	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0131	true	7997986789073694135	56	100	306	516	1604	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدا-رواه البخاري	131	658445836447328146	204	367.0	160	246	82.92682647705078	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	127	225	649	1178	1548	302	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم1 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس منا من وسع الله عليه وقتر علي عياله ذكره في كتاب 448ا البركة2 ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده لما روي عند عمار بن ياسر رضي الله عنه ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	978	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0200	true	-6403427725068264934	14	108	85	575	1649	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدقته --علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك-رواه مسلم وعن زينب امراة ابن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكم فقالت هي وامراة اخري اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------------------هما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه وعن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	658445836447328146	250	413.5	201	732	34.15300369262695	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	274	1345	1528	1762	304	صلي الله عليه وسلم------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه	478	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0395	true	7662328672921053131	214	256	1120	1327	1577	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه	395	658445836447328146	180	344.0	144	208	86.53845977783203	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	34	74	172	363	1636	304	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي-قبل-- بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	880	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0409	true	-5932028569440862581	131	168	695	876	1563	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي يكون مثل الجبل	409	658445836447328146	177	331.5	140	194	91.23711395263672	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	247	282	1281	1454	1594	304	صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك لله في---- عم----له احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	659	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0444	true	-5220371233988862728	148	186	747	925	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك---- في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	444	658445836447328146	155	266.5	122	193	80.31088256835938	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	226	268	1163	1354	1516	302	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري	882	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0445	true	2527873777524952734	259	299	1304	1493	1496	300	ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله-قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر-رواه البخاري	445	658445836447328146	176	322.0	139	204	86.2745132446289	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	141	170	725	865	1516	302	عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال -----------------------------بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي	882	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0446	true	-3495617761652955331	0	33	0	160	1596	300	عاءشة قالت--------- انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي	446	658445836447328146	127	231.5	100	169	75.1479263305664	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0023	false	7464813572107761066	71	148	366	778	1599	302	اليه و------ان فضل العالم اي العامل بعلمه علي العابد غير العالم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في البحر -يصلون علي معلمي الناس الخير رواه الترمذي	23	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0459	true	-4379827847704131965	85	183	426	969	1566	300	عليه وسلم يقول فضل العالم---------------- علي العابد -----------كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجة والدارميوعن ابي امامة الباهلي قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السم-وات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم- الناس الخيررو-اه الترمذي	459	658445836447328146	365	651.0	296	575	63.4782600402832	57	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	141	197	711	970	1553	304	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	881	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0593	true	-2770379667829029735	132	188	662	919	1535	300	عدي بن حاتم قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	593	658445836447328146	224	399.0	173	282	79.43262481689453	45	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0884	false	-7757433033374590388	171	213	849	1034	1468	302	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله اب قال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف درهم تصدق بها ورجل ليس	884	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0710	true	-220611700879558097	260	300	1353	1530	1530	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف----- فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله --فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف درهم تصدق بها ورجل ليس-	710	658445836447328146	176	333.5	137	185	95.1351318359375	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	217	302	1141	1548	1548	302	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضرب مملوكه ظلما اقيد------------------------------------------------------------------------------------- منه يوم القيامة--- رواه الطبراني ورواته ثقات وعن ابي مسعود البد--ري قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلا----------------------------------م فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله-	978	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0923	true	7755234110797106438	4	77	19	374	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه ولياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع به في يده منه اكلة او اكلتين رواه مسلم---------------- وعن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------علم ابا مسعود لله---------- اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	923	658445836447328146	174	203.0	133	532	32.70676803588867	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	207	263	1093	1369	1569	302	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل منا شجة-- في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	426	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	113	169	604	876	1538	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	956	658445836447328146	233	407.0	184	302	77.1523208618164	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	85	228	416	1154	1562	302	وحكي الثعلبي انها نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال يا ثوبان----------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0204png الباب الثاني في فضل الاستنجاء فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيءن والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيةا نسال الله ان يحشرنا في زمرتهم وان يدخلنا الجنة معهم بفضله وكرمه انه علي ما يشاء قديز ان دخلت------ كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل فذلك حين لا اراك ابدا فانزل------------ الله تعالي هذه الاية فاو لايك ----مع الذين انعم الله عليهم	137	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms0991	true	6971290765737724985	157	264	777	1298	1515	300	وذكر البغو-ي انها نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم -قد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما لي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا---راك ابدا ف-نزلت والصديقين والشه---داء والصالحين ذكر الله سبحانه للذين انعم الله عليهم	991	658445836447328146	383	571.5	294	830	46.14457702636719	65	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	181	226	1009	1221	1730	304	صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان و-------------------------------------اما شتمه اياي فقو--------------------------------------------------------------------------------------------------له لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	9	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1131	true	5422659796701344183	130	199	696	1028	1533	300	صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني----------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية ابن عباس فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	1131	658445836447328146	182	321.5	143	347	52.44956588745117	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0828	false	-8941747609279195211	124	173	655	898	1537	302	علي الالة لان التكليف بحسب الوسع والذي في وسعه في الاول الذبح وفي الثاني الرمي والارسال دون الاصابة فيشترط عند فعل يق-در عليه حتي لو اضجع شاة وسمي ثم تركها وذبح غيرها بالسكين الذي كان معه ولم يسم عليها لا تحل ولو رمي الي صيد وسمي فاصاب -----غيره حل	828	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1174	true	-2038314704820718730	147	185	772	966	1508	300	علي الالة لان المقدور------------------------- في الاول الذبح وفي الثاني الرمي والارسال دون الاصابة فيشترط عند فعل يقتدر عليه حتي لو اضجع شاة وسمي--------- وذبح غيرها بتلك التسمية لا يجوز--------------------- ولو رمي الي صيد وسمي واصاب صيدا غيره حل	1174	658445836447328146	166	269.5	131	249	66.66666412353516	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	230	277	1228	1459	1586	304	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه-------------------- الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	253	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1202	true	-1321198412459164275	26	83	129	408	1463	300	الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله تعالي الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خر-ت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	1202	658445836447328146	218	377.5	171	283	77.03179931640625	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1109	false	900374619409510049	95	143	510	739	1620	302	ليث قال تقدم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه خصمان فاقامهما ثم عا-----------------دا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما الي فوجدت لاحدهما ما لم اجد لصاحبه فكرهت ان افصل بينهما علي ذلك ثم عادا فوجدت بعض ذلك------ ثم عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما وقال	1109	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1277	true	7887435645876960779	12	61	65	303	1531	300	ليث قال تقدم الي عمر بن الخطاب------------- خصمان فاقامهما ثم عادا فاقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما الي فوجدت لاحدهما ما لم اجد لصاحبه فكرهت ان افصل بينهما علي ذلك ثم عادا فوجدت بعض ذلك فكرهت ثم عادا -قد ذهب ذلك ففصلت بينهما وقال	1277	658445836447328146	215	403.5	170	252	85.31745910644531	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	273	1345	1523	1762	304	صلي الله عليه وسلم------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	478	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1343	true	-4443708604325960749	183	222	955	1147	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا -----------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	1343	658445836447328146	166	316.0	132	203	81.77339935302734	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	52	98	257	531	1551	302	وقال قتادة ومجاهد والحسن ان من الجن شياطين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0351png ومن الانس شياطين وان شيطان الجن اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعياه المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه فلا يغري الا -شيطان ا--------------لعشر-ون الشعر سءل صلي الله عليه وسلم	247	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1466	true	-9033605072309005092	159	236	844	1240	1573	300	-قال قتادة ومجاهد والحسن ان من ال------------------------------------------------------------------انس شياطين وا-لشيطان العاتي المتمرد من كل شء قلت ويءيده حديث جابر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم نهي عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه مسلم وقالوا ان الشيطان اذ اعياه المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه ويدل عليه ما روي عن ابي ذر قال قال لي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1466	658445836447328146	177	277.0	143	469	37.739871978759766	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0570	false	-4954956863462070716	83	119	458	628	1605	302	لحديث حذيفة قال صليت خلف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ من النار وان -	570	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1677	true	6755829371206780820	28	65	146	321	1465	300	لحديث حذيفة قال صليت مع- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلوة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ من النار رواه	1677	658445836447328146	162	310.0	127	176	92.04545593261719	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0245	false	7630515067877515346	0	46	0	216	1508	302	يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال له هلم هلم فيجء- بكر-به وغمه فاذا وصله اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فلا يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له ا---------------لباب ويقال هلم هلم فما ياتيه ---	245	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms1968	true	-5605122908218630325	186	219	966	1123	1540	300	يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال ----لاحدهم فيجءي بكر به وغمه فاذا --جاء غلق د------------------------------------------------------------------------ونه فما -زال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب من ابواب الجنة فيقال لهم هلم فما ياتيه من	1968	658445836447328146	122	179.0	95	236	51.694915771484375	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	247	282	1281	1454	1594	304	صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك لله في---- عم----له احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	659	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2104	true	2909662254008988360	32	70	153	331	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك---- في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	2104	658445836447328146	155	266.5	122	193	80.31088256835938	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0528	false	-6629729052254103448	133	171	678	857	1572	302	من خيفته قال عمر من قال ذلك حين يسمع الرعد عوفي من الرعد وقال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان من-- يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي	528	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2257	true	2560619583764570278	1	28	9	145	1663	300	من خيفة الرعد---------------------------------------------قال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي	2257	658445836447328146	125	234.0	99	181	69.06077575683594	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	0	87	0	424	1550	302	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت	70	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2303	true	-6419834081526230690	219	300	1138	1549	1549	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---------------- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله-فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم-فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك-وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت-	2303	658445836447328146	401	749.5	323	434	92.39631652832031	73	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	87	115	424	568	1550	302	مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي----- فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قال	70	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2304	true	-402668007222067121	0	27	0	147	1590	300	مثله- لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك-فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلكرواه	2304	658445836447328146	139	258.0	113	149	93.28858947753906	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	181	226	1009	1221	1730	304	صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمن-----ي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اني ل-----ا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	9	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2374	true	8518185267575302727	114	186	597	946	1530	300	صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل كذبني عب---دي ولم يكن له ذلك وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احدوفي رواية ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	2374	658445836447328146	177	295.0	138	356	49.71910095214844	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0282	false	1644121039479887812	237	301	1430	1795	1831	308	للاعداء يجادلون لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي فيعتذر الكريم الي ادم والي انبياءه ويقيم حجته عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النار فانه يحب ان يكون عذره عند انبياءه واولياءه ظاهرا حتي لا تاخذهم الحيرة والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر-------- يخلو بهم فيعاتبهم--------- في تلك الخلوات من يريد ان يعاتبه حتي يذوق وبال الحياء	282	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2588	true	-3905293755923107958	0	48	0	285	1640	300	للاعداء يجادلون لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي -يعتذر ا-------لي ادم والي انبياءه ويقيم حجته عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النارواما ا-------------------------------------------------------------------لعرضة الثالثة للمءمنين-وهو العرض للمغفرة الا ان يخلوه--م فيعاتب مزيد عتابه في تلك الخلوة -------------------حتي يذوق وبال الحياء	2588	658445836447328146	254	443.5	212	382	66.49214935302734	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	273	1345	1523	1762	304	صلي الله عليه وسلم------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي -بن خلف	478	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2694	true	-1777486855743518788	41	80	209	402	1600	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا -----------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي ابن خلف	2694	658445836447328146	167	314.0	133	204	81.86274719238281	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	36	76	183	381	1520	302	تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه او في شماله او من وراء ظهره وعند----- الصراط	283	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2772	true	-9021236326483786355	129	170	670	868	1524	300	تذكرون اهليكم يوم القي-مة -قال---- في ثلث-- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم يثقل ميزانه او ي-خف وحيث تطا-ر الكتب حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه او في شماله او من وراء ظهره وحيث يوضع الصراط	2772	658445836447328146	168	270.0	129	208	80.76923370361328	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1058	false	-1903404104020514629	191	296	990	1514	1544	302	وما نهي ع-----نه لا ينعقد عند زفر فلم يصح نذره ولنا ان ال---------------------------------------نهي فيه لغيره وهو ترك اجابة الدعوة والنهي اذا كان لمعني في غير المنهي عنه لم يكسبه فسادا بل يكره لمجاورة المنهي عنه ولهذا قلنا يفطر تحر--زا عن المعصية المجاورة ثم يقضي -اسقاطا لما وجب في ذمته بالنذر ولان الصوم في اصل وضعه عبادة وانما كره للمعني الذي ذكرنا فاذا افطره وقضي عوضه خرج عن المعصية ثم اذا نذر يوم النحر يفطره ويقضي غيره فان صامه------------ يخرج عن العهدة لانه اداه كما التزمه ولو شرع في صوم هذه الايام الخمسة المنهية ثم افسده لا قضاء علي-------------------------------ه عند ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله وقال	1058	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2867	true	5996574329747421818	144	220	749	1146	1538	300	وما نهي الله عنه لا يجب بايجاب العبد وجه الفرق لابي حنيفة انه نذر الصوم وهو مشروع باصله وانما النهي فيه لغيره وهو ترك اجابة --دعوة الله فينعقد نذره ويجب عليه ان --------------------------------------------------------------يفطر احترازا عن المعصية المجاورة --ويقضي لاسقاط --ما وجب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان صام في يوم العيد يخرج عن العهدة لانه اداه كما التزمه وهذا الخلاف مبني علي خلافية اصولية وهي ان النهي عن الافعال الشرعيه توجب القبح لغيره ومشروعيته عند ابي حنيفة------ رحمه ا--لله وعند	2867	658445836447328146	175	197.5	138	614	28.501628875732422	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0875	false	-7088242042243707384	212	293	1190	1631	1687	302	الخشوع فيها----- غير المحافظة عليها ول----------------------------------------انها -وجدت اولا ليفاد-------------------------------- الخشوع في جنس الصلاة اي- صلاة كانت وجمعت---------------------------- اخرا ليفاد المحافظة علي انواعها من الفراءض والواجبات والسنن والنوافل اولءك اي الجامعون لهذه الاوصاف هم الورتون--الاحقاء 00اب بان يسموا وراثا دون من عداهم ثم ترجم الوارثين بقوله الذين يرثون اي من------------------------------------------------------------------------------------------------ الكفار في الحديث-------------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فا-ن مات ودخل الجنة ورث اهل النار منزله وان مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله	875	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms2947	true	-6428143989619062107	183	300	991	1645	1645	300	الخشوع في الصلوة غير المحافظة عليهاوفي تصدير ذكر الصلوة والختم بامرها تعظيم لشانها ووحدت الصلوة في الامر باخشوع لافادة انه لا بد من الخشوع في جنس الصلوة اية صلوة كانت وجمعت في المحافظة عند اكثر القراء اخرا ليفاد المحافظة علي انواعها من الفراءض والواجبات والسنن والنوافل اولءك اي الجامعون لهذه الصفات- هم الوارثون الاحقاء----- بان يسموا وارثا دون غيرهم جملة معترضة للمدح-------- الذين يرثون الفردوس صفة للوارثين بيان لما يرثونه والتقييد للوراثة بعد اطلاقها تفخيما لها وتاكيدا يعني يرثون منازل الكفار التي اعدت لهم ان امنواعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل ال---------------------------------------نار ورث اهل الجنة منزله-	2947	658445836447328146	325	488.5	263	709	45.839210510253906	46	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0018	false	8360768704890819268	137	224	714	1170	1604	302	وفي الاية دليل علي شرف العلم وانافة محله------ وتقدم حملته واهله وان نعمة العلم من اجل النعم واجز-----------------------------------ل القسم وان من اوتيه فقد اوتي فضلا علي كثير من عباد الله قال الزمخشري وما سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورثة الانبياء الا لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله وفيها انه يلزمهم لهذه النعمة الفاضلة لوازم منها ان يحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الله تعا-----------------------------------------لي علي ما اوتوه من فضلهم علي غيرهم وفيها التذكير بال-------------------------------------------------تواضع وان يعتقد العالم انه وان فضل علي كثير فقد فضل عليه	18	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3255	true	-3897898311872143973	186	294	1045	1611	1635	300	وفي الاية دليل علي شرف العلم وكونه موجبا للفضل وتقدم العلماء علي من سواهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء------------------------------------------------------------- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورث--------------------------------------------------------------------------وا العلم فمن اخذه اخذ يحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجة من حديث كثير بن قيس وسماه الترمذي قيس بن كثير وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم الحديث رواه الترمذي عن ابي امامة الباهلي وفيها تحريض علي الشكر علي نعمة العلم وعلي ان يتواضع و---يعتقد ب------انه وان فضل علي كثير فقد فضل عليه	3255	658445836447328146	135	80.0	103	710	19.014083862304688	18	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	196	220	1049	1176	1660	302	من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله له شيطانان احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب----------- يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي	486	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3419	true	2144527967822977109	102	127	523	657	1613	300	من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث ال---له شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب ولا يزالان يضربان- بارجلهما حتي يكون هو الذي	3419	658445836447328146	122	222.0	99	138	88.40579986572266	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	181	226	1009	1221	1730	304	صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اني ل-----ا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	9	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3569	true	-7188559359483226815	31	100	193	533	1553	300	صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له -----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احدوفي رواية ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا-رواه البخاري	3569	658445836447328146	181	316.0	143	350	51.71428680419922	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1098	false	6858277684608519156	122	196	635	972	1544	302	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- رجل لم يعمل حسنة قط------ لاهله اذا هو مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات الرجل فعلوا ذلك به-- فامر الله البحر فجمع ما فيه و امر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر	1098	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3816	true	-1335018231628356439	2	74	11	340	1488	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كان رجل لم يعمل خيرا قط فاوصي لاهله اذا م---ات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لان قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وام-ر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر	3816	658445836447328146	290	504.0	224	353	82.1529769897461	57	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0076	false	-8531191414806361441	242	289	1365	1610	1678	302	حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة---------- يطوفون به مهللين مكبرين من ورا----------------------------------------------------------ءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم ----------------------علي عواتقه--------------------------------م رافعين اصو-------------------------------------------------------------------------------اتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم م-----ءة الف صف------------ قد وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا وهو يسبح بما---- لا يسبح به الاخر	76	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3834	true	7358615305968865708	153	237	764	1213	1535	300	حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة صف خلف صف يطوفون بالعرش يقبل هولاء ويقبل هءلاء فاذا استقبل بعضهم بعضا هلل هءلاء وكبر هولاء ومن وراءهم سبعون الف صف قيام--------- ايديهم الي اعناقهم قد وضعوها علي عواتقهم فاذا سمعوا تكبير اولءك وتهليلهم رافعوا اصواتهم فقالوا سبحانك وبحمدك ما اعظمك واجلك انت الله لا اله غيرك انت الاكبر الخلق كلهم را---جعون ال---يك ومن وراء هولاء ماءة الف صف من الملاءكة قد وضعوا اليمني -علي اليسري ليس منهم احد الا وهو يسبح بتحميدة لا يسبح--ه الاخر	3834	658445836447328146	176	245.5	140	467	37.6873664855957	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0326	false	-7198307087051930180	219	304	1224	1703	1703	304	صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه احمد والترمذ-----------------------------------------------------------------ي وقال المءذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه يتمني علي الل----------------------------------------ه ما يشتهي بين الاذان والاقامة رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الاوسط ورواه في الكبير image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0455png وقال المءذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه اذا مات لم يدود في قبره وقال من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب-	326	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3885	true	2803347408199438789	141	263	713	1307	1497	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان الجنة------------------------------------ عبد ادي حق الله وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة-رواه ------الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلوة ويكفر عنه ما ------بينهمار--------------واه احمد وابو داود وابن ماجة وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب	3885	658445836447328146	205	108.5	162	813	25.215251922607422	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1098	false	6858277684608519156	121	215	632	1065	1544	302	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا هو مات فحرقوه ثم اذ-روا نصفه في البر ونصفه في البحر فوال-له لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات الرجل فعلوا ذلك به-- فامر الله البحر فجمع ما فيه و امر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر الله له مزا لفظ مالك والحديث الصحيح الذي لا خلاف فيه بين العلماء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1098	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3913	true	-5183304234710110749	194	279	976	1365	1463	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا م---ات فحرقوه ثم اذ روا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وام-ر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر لهوروي احمد عن ابي الدرد--------------------------------------اء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3913	658445836447328146	339	597.5	262	445	76.17977905273438	68	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	52	116	307	624	1641	304	في ليلة مبركة ي---------برم فيها امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد وعن عثمان ب---------ن المغيرة قال قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم ت----قطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له و-قد -خرج اسمه في الموتي وقال صلي ال-له عليه وسلم يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان	393	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms3958	true	-567184934993273581	115	183	570	900	1482	300	هي ليلة النصف من شعبان ببرم فيه- امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات------------ فلا يزاد فيهم---- ولا ينقص منهم احد روي البغوي عن محمد بن الميسرة بن الاخفش ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له ولقد اخرج اسمه في الموتي-وروي ابو الضحي عن ابن عباس ان الله -يقضي الا قضية --في ليلة النصف من شعبان	3958	658445836447328146	238	339.5	182	352	67.61363983154297	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	226	283	1163	1427	1516	302	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري والنساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4033	true	-2577898259644016691	0	53	0	250	1551	300	ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر-رواه البخاري والنساءي وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4033	658445836447328146	234	438.0	184	277	84.47653198242188	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0819	false	-6028872271392545384	42	77	201	373	1615	304	سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	819	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4222	true	-2545802429027245855	242	270	1221	1360	1517	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر------------------------------- كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه-- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4222	658445836447328146	135	246.5	107	172	78.48837280273438	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	141	241	725	1232	1516	302	عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها----------------- قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ومعناه انهم تصدقوا بها الا كتفها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس رواه مسلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0019png وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال	882	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4282	true	3250908193363341174	257	300	1363	1570	1570	300	عاءشة ا--------------نهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها يعني بعد الانفاق قالت ما بقي منها الا كتفا -قال بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي وصححه وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال-	4282	658445836447328146	177	309.5	140	524	33.77862548828125	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	241	269	1232	1363	1516	302	وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه------------- قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري والنساءي	882	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4283	true	7469212409211318356	0	30	0	140	1473	300	وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال م----اله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري والنساءي	4283	658445836447328146	126	237.0	99	144	87.5	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0282	false	1644121039479887812	240	301	1452	1795	1831	308	لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي فيعتذر الكريم الي ادم والي انبياءه ويقيم حجته عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النار فانه يحب ان يكون عذره عند انبياءه واولياءه ظاهرا حتي لا تاخذهم الحيرة والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر يخلو بهم فيعاتبهم--------- في تلك الخلوات من يريد ان يعاتبه حتي يذوق وبال الحياء	282	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4562	true	2783004181157094336	0	44	0	248	1623	300	لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي -يعتذر ا-------لي ادم و----انبياءه ويقيم حجة- عندهم علي الاعداء ثم يبعثهم الي النار واما ا------------------------------------------------------------------لعرضة الثالثة للمومنين وهو العرض الا ان يخلوبه-م فيعاتب مزيد عتابه في تلك الخلوة -------------------حتي يذوق -----الحياء	4562	658445836447328146	225	374.0	185	352	63.92045593261719	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0181	false	4994368713980063716	249	302	1249	1510	1510	302	الله فلما انتهي الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف -هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد يا-ليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عوف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي-	181	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4593	true	2450975221239094630	11	60	52	294	1443	300	الله عليه وسلم ال-ي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف وهم يومءذ سادت ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثل-ثة عبد يا ليل ومسعود وحبيب بنو عمير------- وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم ال---ي الله---------- وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي	4593	658445836447328146	217	378.5	172	264	82.19696807861328	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	0	261	0	1290	1498	302	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقا-----ل الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله م-ا ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه------------------------- فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعل لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا رجليه زاد سليمان التيمي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اذلقته image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0260png الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وقال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا قال ابن عقبة فخلص منهم ورجلاه تسيلان دما فعمد الي حاءط من حواءطهم فاستظل في ظل منه وهو مكروب موجع ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس يا-- ارحم الراحمين ان-ت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني لعب----د يتجهمن----ي او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من ان ي---------------------------------------------------نزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	182	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4593	true	2450975221239094630	60	300	294	1443	1443	300	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان----- ارسلك الله وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله ما اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله فلا ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسل---------م وقد يءس من خير ثقيف وقا---ل لهم----------------- اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه فيزيد ذلك في تجرءهم عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجره الي حاءط لعتبة وشيبة ابني ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------وهما ---------------------فيه فرجع عنه سفهاء ثقيف ومن----------------- كان تبعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد ال--------------------------ي ظل جنة من عتب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المراة من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احمانك فلما اطمءن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس وانت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين فانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني الي او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب ----فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك-	4593	658445836447328146	764	1309.0	598	1570	48.66242218017578	144	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	0	180	0	806	1418	302	وضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما---- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا -لكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال---- نصراني وانا من ----اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب هه عداس علي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه ف------------------------------------------------------------لما جاءهما عداس قالا له ويلك-------- ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما ف-ي الارض شء خير من هذا لقد اعلم------ني بامر لا يعلمه الا نبي -قالا ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	183	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4594	true	-4011476696247211330	21	207	104	966	1408	300	وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما وضع ومد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه فق--ال والله ان هذا الكلام ما يقول -اهل هذه البل-دة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امن--- قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال --------وما يدريك--- يونس بن متي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب ع---داس علي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقبل راسه ويديه وقدميه قال فيقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما علي الارض خير--- من هذا الرجل فقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي فقال- ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	4594	658445836447328146	726	1287.0	563	907	80.04409790039062	141	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0570	false	-4954956863462070716	84	135	464	698	1605	302	حذيفة ---قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلاة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ من النار وان كان في الفرض يكره له ذلك لانه لم ينقل -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4625	true	6841297539243516743	127	177	682	917	1594	300	حذيفة رض قال صليت -مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلوة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ من النار وعن عبيد المليكي وك-----------انت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4625	658445836447328146	198	337.0	152	247	80.16194152832031	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0618	false	-550060135176092958	21	74	108	360	1581	302	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل في الصلاة اقبل الله عليه-- بوجهه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من--- خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله -------تعالي---- وجهه عنه رواه البزار	618	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4759	true	-4431949894520928275	25	77	141	389	1524	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل في الصلاة اقبل الله عز وجل بوجهه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير--- مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله تبارك وتعالي عنه وجه----ه رواه البزار	4759	658445836447328146	229	405.5	181	268	85.44776153564453	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0245	false	7630515067877515346	0	46	0	216	1508	302	يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا وصله اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فلا يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب ويقال هلم ه--------------لم فما ياتيه	245	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4774	true	-7360043607430758718	54	86	276	432	1520	300	يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال لاحدهم هلم فجيء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق د------------------------------------------------------------------------ونه فما -زال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فما ياتيه	4774	658445836447328146	122	206.5	95	230	53.043479919433594	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0819	false	-6028872271392545384	0	77	0	373	1615	304	بمكة عيد ولا زكاة---- فطر اجاب البغوي بانه يجوز ان يكون النزول سابقا علي الحكم كما قال وا------------ت حل بهذا البلد ف---السورة مكية فظهر اثر الحل يوم الفتح حتي قال صلي الله عليه وسلم احلت لي ساعة من نهار وكذلك نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	819	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4797	true	6290883681529713760	62	126	290	604	1456	300	بمكة عيد ولا زكوة ولا فطر قال- البغوي----- يجوز ان يكون النزول سابقا عن- الحكم---- قال الله تعالي وانت حل بهذا البلد فان السورة مكية وظهر اثر الحل يوم الفتح وكذا------------------------------------------------- نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب----------------- لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدر-ع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4797	658445836447328146	283	488.5	223	392	72.19387817382812	50	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	215	283	1124	1460	1551	302	صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفتخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد و---------------------------------------------------قال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل يد------هده الخراءة بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب قوله	247	6403008343565050443	Shamela0021766-ara1.ms4898	true	-981035188006167252	101	182	516	904	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفتخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد رواه مسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يف--خرون باباءهم الذين ماثوا انما هم محم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يد هده الخراء- بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب رواه	4898	658445836447328146	319	569.5	252	397	80.35264587402344	61	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021766-ara1