id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	0	32	0	137	1490	302	اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قال افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم	976	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms0814	true	8633369883954411934	262	294	1327	1464	1496	300	اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قال افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم	814	-7791219151933887321	137	274.0	105	137	100.0	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0233	false	-9010425234225597566	106	166	537	827	1557	302	يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او غيرهما--- سواء -كان---- الكشف بالقول او بالكت--ب او بالرمز او ----نحوه وسواء كا-ن المنقول ------قولا او عملا----------------- عيبا او غير عيب حتي لو راه يخفي مال نفسه فذكره فهو نميمة فينبغي لكل احد ان يسكت عما --------------راه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم --ودفع معصية قال صلي --	233	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms0815	true	-7641334316933719663	205	269	1043	1358	1525	300	يكره كشفه سواء اكره المنقول عنه او المنقول اليه او كره ثالث وسواء اكان ذلك الكشف بالقول او -الكتابة او -الرمز او بالايماء وسواء اكان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان ذلك عيبا او نقصا في المنقول عنه او لم يكن فيجب----------------------------- ان يسكت الانسان عن كل ما يراه من احوال الناس الا ما في حكايته منفعة لمسلم او دفع لشر والباعث علي	815	-7791219151933887321	185	234.5	142	346	53.46820831298828	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	144	228	719	1163	1529	302	رواه الطبراني وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال تليت--------------------------------- هذه الاية عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس كلوا مما في الارض حل-لا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل----- منه عمل- اربعون يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0338png فالنار اولي به	237	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms0903	true	7404435803714437476	194	277	993	1398	1512	300	رواه الطبراني -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تليت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يا -------------------------------ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما ي-قبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت-------------------------------------------------- فالنار اولي به	903	-7791219151933887321	354	626.5	282	491	72.09776306152344	64	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	215	299	1068	1477	1490	302	الطبراني في الصغير من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال تليت--------------------------------- هذه الاية ي--ايها الناس كلوا مما في الارض ح--لا طيبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل----- منه عمل- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سخت فالنار اولي به	976	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms0903	true	7404435803714437476	195	277	998	1398	1512	300	الطبراني عن--------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال تليت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا--------------------------------- فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما ي-قبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	903	-7791219151933887321	354	635.0	281	452	78.3185806274414	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	4	74	20	363	1636	304	صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليربي لاحدكم اللقمة والتمر-----------------------------ة كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي يكون مثل احد رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه واللفظ له وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي-قبل-- بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه ---------حتي تكون مثل---- الجبل	880	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms1105	true	-4035209733453413516	46	113	241	573	1665	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة وقال صلي الله عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وفي الصحيحين --------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون اعظم من الجبل	1105	-7791219151933887321	227	358.5	176	388	58.50515365600586	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	130	235	632	1156	1506	302	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي ما ---لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن بولادة اخري غيرها في -----العادة فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين وهي ما لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لانه حق لها ان تركب ويحمل عليها فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وهي ما لها اربع سنين وطعنت في الخامسة ولا اشتقاق لاسمها وهي اعلا سن يجب في الزكاة وبعدها ثني وسديس وبازل ولا يجب شء من ذلك في ال--------زكاة فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي ماءة وعشرين	907	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms2500	true	-2139647640186146367	200	257	1016	1329	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها --------------------------------------------------------------سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقةقد تم -----------لها ثلاث سنينالي ستين فاذا بلغت واحدة-------------------------------------------------- وستين ففيها جذعةقد تم ل-----------------ها ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين	2500	-7791219151933887321	218	339.0	177	559	38.99821090698242	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	150	197	750	970	1553	304	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	881	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms2641	true	6487310825291135485	80	126	407	622	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ما منكم--- احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	2641	-7791219151933887321	199	361.5	155	229	86.89956665039062	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0863	false	1042067266756039595	44	94	293	559	1641	304	صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة ف الصالقة هي التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة هي التي تحلق راسها عند المصيبة والش---------اقة هي التي تشق قميصها او ثوبها عند المصي----------------------------------------بة وكل هذا	863	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms2684	true	-6498857971065989627	155	256	807	1365	1592	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة -والحالقة هي ال-------------------------------------تي تحلق شعرها عند المصيبة او تنتفه والشاقة هي التي تشق---------- ثوبها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة وكل هذا	2684	-7791219151933887321	209	373.0	168	606	34.48844909667969	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	274	1345	1528	1762	304	صلي الله عليه وسلم------------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	478	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms2902	true	3865317934653804394	235	278	1216	1430	1544	300	صلي الله عليه وسلم لما ذكر الصلاة يوما بين اصحابه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف رواه	2902	-7791219151933887321	173	317.0	137	221	78.2805404663086	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	273	1345	1523	1762	304	صلي الله عليه وسلم----------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	478	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms3314	true	8728986322004440191	195	236	1039	1244	1587	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوما فضل الصلاة فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	3314	-7791219151933887321	173	327.0	139	207	83.57488250732422	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0869	false	-2071037156291460071	95	148	506	762	1501	302	روي انس -----قال مر-- بجنازة فاثني عل-يها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثني عل-يها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر------------- ما وجبت يا رسول الله قال------ هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	869	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms3515	true	-3356870849137034378	46	104	238	524	1568	300	رضي الله عنه قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر رضي الله عنه ما وجبت قال صلي الله عليه وسلم هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	3515	-7791219151933887321	235	431.5	186	286	82.16783142089844	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0863	false	1042067266756039595	44	94	293	559	1641	304	صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة ف الصالقة هي التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة هي التي تحلق راسها عند المصيبة والش---------اقة هي التي تشق قميصها او ثوبها عند المصي----------------------------------------بة وكل هذا	863	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms3520	true	6990101648937388817	194	296	1083	1643	1660	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة -والحالقة هي ال-------------------------------------تي تحلق شعرها عند المصيبة او تنتفه والشاقة هي التي تشق---------- ثوبها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة وكل هذا	3520	-7791219151933887321	209	373.0	168	608	34.375	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	236	274	1341	1528	1762	304	قال صلي الله عليه وسل----------م من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	478	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms3526	true	5677372711478735717	55	93	307	498	1621	300	قال فيها ----عليه الصلاة والسلام من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف خرجه	3526	-7791219151933887321	160	278.0	127	204	78.4313735961914	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	59	105	297	556	1594	304	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به سمع بتشديد الميم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0249png ومعناه من اظهر عمله للناس رياء اظهر الله --نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد وقال صلي الله عليه وسلم من	659	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms3974	true	-1184890897711172583	250	289	1350	1545	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به متفق عليه يعني----------------------------------------------------------- من اظهر عمله للناس رياء اظهر الله سريرته للناس---------- يوم القيامة وفضحه علي رءوس الخلاءق --اعاذنا الله واي---اكم من	3974	-7791219151933887321	153	214.5	118	269	56.877323150634766	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	157	228	784	1163	1529	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل----- منه عمل- اربعون يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0338png فالنار اولي به	237	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5279	true	173246634518018616	0	63	0	308	1642	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية------------------------------ فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما ي-قبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت-------------------------------------------------- فالنار اولي به	5279	-7791219151933887321	287	505.0	228	392	73.21428680419922	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	238	299	1181	1477	1490	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل----- منه عمل- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سخت فالنار اولي به	976	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5279	true	173246634518018616	0	63	0	308	1642	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما ي-قبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	5279	-7791219151933887321	291	548.5	231	312	93.26923370361328	56	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	130	235	632	1156	1506	302	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي ما ---لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن بولادة اخري غيرها في -----العادة فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين وهي ما لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لانه حق لها ان تركب ويحمل عليها فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وهي ما لها اربع سنين وطعنت في الخامسة ولا اشتقاق لاسمها وهي اعلا سن يجب في الزكاة وبعدها ثني وسديس وبازل ولا يجب شء من ذلك في ال--------زكاة فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي ماءة وعشرين	907	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5455	true	6442309266111530878	124	182	637	950	1569	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها --------------------------------------------------------------سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة قد تم ----------لها ثلاث سنينالي ستينفاذا بلغت اح----------------------------------------------------دي وستين ففيها جذعة قد تم ل----------------ها ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين	5455	-7791219151933887321	221	349.5	177	559	39.53488540649414	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1030	false	9019009155588617209	225	252	1175	1303	1548	302	وما وراء ذلك يجب قطعه هكذا روي عنه النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذ من اللحية من طولها وعرضها اورده ابو عيس---------ي في جامعه وقال	1030	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5730	true	668351651566505458	212	240	1076	1212	1530	300	وما وراء ذلك يجب قطعه هكذا عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذ من اللحية من طولها وعرضها كما رواه الامام الترمذي في جامعه ومثل	5730	-7791219151933887321	104	174.0	80	137	75.91240692138672	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0643	false	8951883542169142405	220	280	1153	1442	1548	302	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله عز وجل لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا	643	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5838	true	-2149327481991381001	246	300	1285	1545	1545	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله------- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا-	5838	-7791219151933887321	253	468.5	201	293	86.3481216430664	48	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0644	false	7354851209443397286	0	92	0	428	1581	302	الا الله والله -اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ف-----ذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك مرة	644	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5839	true	1446873660249804796	22	113	107	530	1483	300	الا الله والله واكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	5839	-7791219151933887321	415	805.5	325	434	95.62211608886719	84	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	274	1345	1528	1762	304	صلي الله عليه وسلم------------------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	478	6403008343565050443	Shamela0021537-ara1.ms5900	true	-3565089004067049335	46	89	250	464	1599	300	صلي الله عليه وسلم لما ذكر الصلاة يوما بين اصحابه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف رواه	5900	-7791219151933887321	173	317.0	137	221	78.2805404663086	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0021537-ara1