id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0028	false	-8873346462711824718	59	177	307	909	1641	304	في طلب العلم علي ثلاثة احوال رجل طلبه للهداية ليتخذه زادا الي المعاد ولم يقصد به الا وجه الله تعالي فهو من--------- الفاءزين وهو الذي اثني عليه سيد المرسلين بقوله صلي الله عليه وسلم الفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد وهو الذي يستغفر له من في السماوات والارض حتي الحيتان في البحر كما ورد في الحديث ورجل طلبه ليستعين به علي حياته العاجلة وينال به العز------- والمال وهو مع ه1 ذلك مستشعر في نفسه ضعف- حاله وخسة -قصده فهذا ان مات قبل--------------------- التوبة خيف عليه---------------------------------------- وان وفق لها قب--------ل الاجل واضاف الي العلم العمل وتدارك ما فرط------------- التحق بالفاءزين ورجل ------------------------------------------------------------اتخذ علمه ذريعة الي التكاءر بالمال والتفاخر بالجاه---------------------- يدخل بعلمه كل مدخل ل-------يقضي من --دنياه وطره	28	6403008343565050443	Shamela0012718-ara1.ms02	true	-6039344797039096260	103	219	496	1108	1532	300	في طلب العلم علي ثلاثة احوال رجل طلب العلم--- ليتخذه زاده الي المعاد ولم يقصد به الا وجه الله والدار الاخرة فهذا من الفاءزين ورجل طل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ليستعين به علي حياته العاجلة وينال به العز والجاه والمال وهو عالم بذلك مستشعر في قلب ركاكه حاله وخسة مقصده فهذا من المخاطرين فان عاجله اجله قبل التوبة خيف عليه من سوء الخاتمة وبقي امره في خطر المشيءة وان وفق للتوبة قبل حلول الاجل واضاف الي العلم العمل وتدارك ما فرط منه من الخلل التحق بالفاءزين فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ورجل ثالث استحوذ عليه الشيطان فاتخذ علمه ذريعة الي التكاثر بالمال والتفاخر بالجاه والتعزز بكثرة الاتباع يدخل بعلمه كل مدخل رجاء ان يقضي من الدنيا- وطره	2	3025024884330071961	363	565.5	290	793	45.775535583496094	61	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0012718-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0282	false	1644121039479887812	156	211	959	1252	1831	308	اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي ي--------وم تسود وجوه اع------------------------------داءك ثم يغسل ذراعيه-------------- مع المرفقين ثلاثا ثلاثا يبدا من قبل الاصابع--------------------------------------------- الي المرفق ويقول عند غسل --يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا سهلا ويقول عند غسل يده اليسري اللهم------------ لا تعط-ني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري	282	6403008343565050443	Shamela0012718-ara1.ms06	true	-5564224849835903307	152	217	801	1150	1600	300	اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بكلماتك يوم تسود وجوه اعداءك ولا تترك تخليل اللحية الكثيفة ثم اغسل يدك اليمني ثم اليسري مع المرفقين-------------------------------- الي انصاف العضدين فان الحلية في الجنة تبلغ مواضع الوضوء و--قل عند غسل اليد- اليمني------ اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ----------وعند غسل---- الشمال اللهم اني اعوذ بك ان تعطيني كتابي بشمالي او- من وراء ظهري	6	3025024884330071961	208	299.5	164	405	51.35802459716797	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0012718-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0015	false	6559164322485784715	197	282	1078	1552	1650	302	النافع -هو ما-- يزيد في خوفك من الله تعالي وفي بصيرتك بعيوبك وفي معرفتك بعبادة ربك وفي رغبتك في اخرتك ويقلل رغبتك في الدنيا ويقصر املك ويفتح بصيرتك بافات عملك لتحترز منها ويطلعك علي مكاءد الشيطان وتلبيسه علي العلماء السوء حتي اكلوا هاب الدنيا بالدين واتخذوا علمهم وصلة علي ابوب السلاطين واكل مال الوقف والمساكين وصرف همتهم الي طلب الجاه والمنزلة في قلوب المخلوقين واضطرهم الي المراء والمناقشة وما يغضب رب العالمين قال وكل علم لا يدعوك من الدنيا الي الاخرة فالجهل اعود عليك منه	15	6403008343565050443	Shamela0012718-ara1.ms25	true	3649600027277587502	178	204	908	1035	1573	300	النافع وهو الذي يزيد في خوفك من الله تعالي وينقص من رغبتك --------------------------------------------------------في الدنيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل علم لا يدعوك من الدنيا الي الاخرة فالجهل اعود عليك منه	25	3025024884330071961	108	178.0	85	477	22.641510009765625	19	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0012718-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0243	false	-3006726197071314190	112	174	555	859	1533	302	ولا يذمن شيءا مما خلق الله تعالي فقد كان------ صلي الله عليه وسلم لا يذم الطعام الردء ان----------- اشتهاه---- اكله والا تركه -ويجوز الدعاء علي م-------------------------------------------------------ن ظلمه او ظلم غيره وكذلك علي من خالف الحكم الشرعي ولكن ترك الدعاء علي ظالمه اولي لقوله صلي الله عليه وسلم ا-------ن المظلوم -يدعو علي ظالمه حتي يكافيه ثم يبقي للظالم فضل عنده يطالبه به يوم	243	6403008343565050443	Shamela0012718-ara1.ms31	true	2216504486424523827	110	175	549	865	1546	300	ولا تذم ش-يءا مما خلق الله تعالي فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يذم الطعام الردء قط بل كان اذا اشتهي شيءا اكله والا تركه السابع الدعاء علي الخلق فاحفظ لسانك عن الدعاء علي احد من خلق الله تعالي وا--------------------------------------------------------------------ن ظ-لمك فكل-- امره الي الله تعالي ففي الحديث ان المظلوم ليدعو علي ظالمه حتي يكافءه ثم يبقي للظالم فضل عنده يطالب- به يوم	31	3025024884330071961	199	287.0	154	389	51.15681076049805	32	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0012718-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0300	false	2889800582774089556	0	32	0	146	1562	302	وكل من يري نفسه خيرا من احد من خلق الله------ فهو متكبر بل ينبغي ان ي---علم ان الكبير والخير من هو خير عند الله في الدار الاخرة وذلك غيب---- موقوف علي الخاتمة	300	6403008343565050443	Shamela0012718-ara1.ms36	true	3313664587684195929	42	76	217	366	1396	300	فكل من راي نفسه خيرا من احد من خلق الله تعالي فهو متكبر بل ينبغي لك ان تعلم ان --------الخير من هو خير عند الله في --دار الاخرة وذلك غيب وهو موقوف علي الخاتمة	36	3025024884330071961	130	226.0	99	159	81.7610092163086	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0012718-ara1