id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0995	true	-8826293490100679402	20	114	93	570	1521	302	ان ينوي عن واجب اخر وهو مكروه ايضا لما روينا الا ان هذا دون الاول في الكراهة لان كراهة الاول ثابتة بالنص والمعقول وهو التشبيه باهل الكتاب وقد انتفي قسم المعقول فيما اذا نوي واجبا اخر فيكون دون الاول- في الكراهة ثم ان ظهر انه من رمضان يجزءه لوجود اصل النية وان ظهر انه من شعبان فقد قيل يكون تطوعا لانه منهي عنه فلا يتادي به الواجب اعتبارا بصوم يوم العيد واصل الكراهة لا يمنع الجواز كالصلاة في الارض المغصوبة وقيل اجزاه عن الذي نواه وهو الاص-ل والثالث ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	995	6403008343565050443	Shamela0011087-ara1.ms03	false	-8025161487931016781	47	90	238	441	1457	300	ان ينوي عن واجب اخر وهو مكروه ايض----------ا الا ان---ه دون المسال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاولي في الكراهة ثم ان ظهر انه من رمضان اجزاه---------------- وان ظهر انه من شعبان ف---قيل يقع- تطوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل يقع عما------ نواه وهو الاصح4 ثالثها- ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	3	7512932013767022086	180	262.5	138	479	37.57828903198242	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0011087-ara1