id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0658	false	562444011575394910	177	263	938	1372	1572	302	الغافلين تكلم الناس في الفراءض -قال بعضهم لا يدخل فيها الرياء لانها فريضة علي جميع الخلق فاذ---ا ادي ما هو فرض عليه لا يدخل فيه الرياء وقال بعضهم يدخل------- في الفراءض وغيرها قال الفقيه ابو الليث هذا عندي 302اب علي وجهين ان كان يءدي الفراءض رياء للناس ولو لم يكن رياء للناس لكان لا يءديها فهذا منافق تام وهو من الذين قال الله تعالي----- ان المنافقين فيي الدرك الاسفل من النار------- يعني في الهاوية مع ال فرعون لانه لو كان توحيده صحيحا خالصا لوجهه لكان لا	658	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms011	true	-778738271706557994	216	300	1107	1529	1529	300	المءمنين تكلم الناس في الفراءض فقال بعضهم لا يدخل فيها الرياء لانها فريضة علي جميع الخلق فاذا ما ادي ما هو فرض عليه لا يدخل فيه الرياء وقال بعضهم يدخل الرياء في الفراءض وغيرها--------------------- هذا عندي ------علي وجهين ان كان يءدي الفراءض رءاء الناس ولو لم يكن رءاء الناس لكان لا يءديها فهذا منافق نام وهو من الذين قال الله تعالي فيهم ان المنافقين ف-ي الدرك الاسفل من النار النساء يعني في الهاوية مع ال فرعون لانه لو كان توحيده صحيحا خالصا------ لكان لا-	11	-7385587399710805522	390	700.0	311	457	85.33916473388672	67	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0660	false	268014963927952591	132	296	686	1501	1560	302	ان يكون عمله خالصا لله تعالي بغير الرياء ثم ينسي ذلك العمل كي لا يبطله العجب لانه يقال حفظ الطاعة اشد من فعلها ق-ال ابو بكر الواسطي------------------------ لان مثله- كمثل --زجاج يسرع اليه الكسر ولا يقبل الكسر الجبر وكذلك العمل ان مسه الرياء كسره وا-ن مسه العجب كسره واذا اراد الرجل ان يعمل عملا وخاف الرياء من نفسه فان امكنه ان يخرج الرياء من نفسه ين-بغي له ان يجتهد في ذلك وان لم يمكنه فينبغي ان يعمل ذلك العمل ولا يتركه----- لاجل الرياء ثم يستغفر الله تعالي عما دخل فيه من الرياء فلعل الله تعالي--- يوفقه للاخلاص في عمل اخر ويقال في المثل ان الدنيا خربت منذ مات المراءون يعني انهم كانوا يعملون اعمال البر مثل الرباطات والقناطر والمساجد وكان للناس فيها منفعة وان كانت للرياء فلربما ينفعه دعاء احد من المسلمين كما روي 303اب عن بعض المتقدمين انه بني رباطا وكان يقول في نفسه لا ادري اكان عملي هذا لله------ ام لا فاتاه ات في منامه وقال--- ان لم يكن عملك لله------ فدعاء	660	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms011	true	-778738271706557994	0	167	0	833	1529	300	ان يكون عمله خالصا لله تعالي بغير --رياء ثم ينسي ذلك العمل لكيلا يبطله العجب لانه يقال حفظ الطاعة اشد من فعلها وقال ابو بكر الواسطي حفظ الطاعة اشد من فعلها لان مثلها كمثل الزجاج سريع ال-----كسر ولا يقبل------ الجبر -كذلك العمل ان مسه الرياء كسره واذا مسه العجب كسره واذا اراد الرجل ان يعمل عملا وخاف الرياء من نفسه فان امكنه ان يخرج الرياء من قلبه فينبغي له ان يجتهد في ذلك وان لم يمكنه فينبغي ان ي----------عمل ولا يترك العمل لاجل الرياء ثم يستغفر الله تعالي مما فعل فيه من الرياء فلعل الله تعالي ان يوفقه للاخلاص في عمل اخر ويقال في المثل ان الدنيا خربت منذ مات المراءون ل----انهم كانوا يعملون اعمال البر مثل الرباطات والقناطر والمساجد فكان للناس فيها منفعة وان كانت للرياء ف-ربما ينفعه دعاء احد من المسلمين كما روي------ عن بعض المتقدمين انه بني رباطا وكان يقول في نفسه لا ادري اكان عملي هذا لله تعالي ام لا فاتاه ات في منامه فقال له ان لم يكن عملك لله تعالي فدعاء	11	-7385587399710805522	760	1387.0	603	868	87.55760192871094	137	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0658	false	562444011575394910	263	297	1372	1551	1572	302	يمنعه عن اداء الفراءض وان كان يءدي الفراءض الا انه يءديها عند الناس احسن واتم وان لم يره احد يءديها ناقصة فله الثواب الناقص ولا ثواب لتلك الزيادة وهو مسءول عنها محاسب عليها لقوله	658	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms012	true	-5510676994496406969	0	34	0	179	1518	300	يمنعه عن اداء الفراءض وان كان يءدي الفراءض الا انه يءديها عند الناس احسن واتم وان لم يره احد يءديها ناقصة فله الثواب الناقص ولا ثواب لتلك الزيادة وهو مسءول عنها محاسب عليها والله	12	-7385587399710805522	176	349.0	142	179	98.32402038574219	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1082	false	-3594191284752362161	239	272	1234	1414	1553	302	حقه قال ما شاء الله قال image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0279png هل عرفت الموت قال نعم قال فماذا اعددت له قال ما شاء الله قال اذهب فاحكم -ما هنالك ثم تعال تعلم-------- غراءب العلم	1082	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms014	true	4456177360649057856	0	31	0	139	1472	300	حقه قال ما شاء الله قال و-------------------------------------------------هل عرفت الموت قال نعم قال فماذا اعددت له قال ما شاء الله قال اذهب فاحكم بما هنا-ك ثم تعال حتي اعلمك من غراءب العلم	14	-7385587399710805522	125	202.0	96	189	66.13756561279297	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0264	false	-2345043943851842067	216	302	1140	1563	1563	302	ان وحشيا قاتل حمزة رضي الله عنه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم من مكة اني اريد ان اسلم ولكن يمنعني من الاسلام اية من القران نزلت عليك وهي قوله تعالي والذين لا يدغون مع الله الهاء اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنوب الاية------------------------- واني قد فعلت هذه الاشياء الثلاثة فهل لي من توبة فنزلت هذه الاية الا من تاب وكامرب وعمل عملا صالحا-فاو لهيل يبدل الله سيياتهم حسنات ف--------كتب بذلك الي وحشي فكتب اليه--- في الاية شرط- وهو العمل-	264	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms068	true	308188957671799647	145	234	705	1144	1466	300	ان وحشيا قاتل حمزة عم------------------ النبي صلي الله عليه وسلم من مكة اني اريد ان اسلم ولكن يمنعني عن الاسلام اية من القران نزلت عليك وهي قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها- اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان واني قد فعلت هذه الاشياء الثلاثة فهل لي من توبة فنزلت هذه الاية الا من تاب وامن-- وعمل عملا صالحا فاولءك-- يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فكتب بذلك الي وحشي فكتب اليه ان في الاية شرطا وهو العمل	68	-7385587399710805522	382	680.0	302	462	82.6839828491211	71	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0265	false	8067909803836831625	73	171	380	870	1492	302	ان ابراهيم عليه --------السلام لما عرج به الي ملكوت السماوات ابصر عبدا يزني فدعا عليه فاهلكه الله تعالي ثم راي عبدا يسرق فدعا عليه فاهلكه الله تعالي ثم راي عبدا يقتل فدعا عليه فاهلكه الله تعالي ثم راي عبدا يظلم شيخا فدعا عليه فاهلكه الله تعالي فقال الله تعالي يا ابراهيم دع عنك عبادي فان عبدي بين ثلاث خلال بين ان يتوب فاتوب عليه وبين ان استخرج له ذرية تعبدني وبين ان يغلب عليه الشقاء فمن وراءه جهنم قال الفقيه ابو الليث و---------------------------------لا ينبغي للعبد ان يياس من رحمة الله------ فان----ه تعالي يقول ولا تاييسوا من روح الله	265	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms069	true	5165247778037514768	209	300	995	1438	1438	300	ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما عرج به الي ملكوت السم-وات ابصر عبدا يزني فدعا عليه فاهلكه الله تعالي ثم راي عبدا يسرق فدعا عليه فاهلكه الله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي فقال الله تعالي يا ابراهيم دع عنك عبادي فان عبدي بين ثلاث خصال بين ان يتوب فاتوب عليه وبين ان استخرج له ذرية تعبدني وبين ان يغلب عليه الشقاء فمن وراءه جهنم في هذا الخبر دليل علي ان العبد اذا تاب قبل الله توبته فلا ينبغي للعبد ان يياس من رحمة الله تعالي فان الله تعالي -قال انه لا يياس من روح الله-	69	-7385587399710805522	361	655.0	287	541	66.72827911376953	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0265	false	8067909803836831625	159	221	812	1105	1492	302	يياس من رحمة الله فانه تعالي يقول ولا تاييسوا من روح الله يعني من رحمة الله انه لا يايعس من روح الله الا القوم الكافرون--------------------------------- فينبغي للعاقل ان يتوب الي الله تعالي في كل يوم ووقت ولا يكون مصرا علي الذنب فان الراجع عن ذنبه لا يكون مصرا وان عاد في اليوم سبعين مرة---- كما في الحديث وقال----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	265	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms070	true	3289832860023949064	3	66	19	315	1465	300	----------------------------------------------------------يعني من رحمة الله تعالي وقال في اية اخري وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات الشوري فينبغي للعاقل ان يتوب الي الله------ في كل -----وقت ولا يكون مصرا علي الذنب فان الراجع عن ذنبه لا يكون مصرا وان عاد في اليوم سبعين مرة 108 كما روي عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	70	-7385587399710805522	169	234.5	131	365	46.301368713378906	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0265	false	8067909803836831625	226	302	1131	1492	1492	302	الشمال فاذا عمل------ حسنة كتب له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها --------قال -له صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات---------- او سبعا----- فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر -كتب عليه سيءة واحدة قال الفقيه ابو الليث وهذا موافق لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال التاءب من الذنب كمن لا ذنب له---- وروي في رواية اخري ان العبد اذا اذنب لم يكتب-	265	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms071	true	-1130396950683732561	0	76	0	363	1458	300	الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتب له صاحب اليمين عشرة واذا عمل سيءة فاراد------------ ان يكتبها صاحب الشمال قال صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات من النهار او سبع ساعات فان استغفر الله----- لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر يكتب عليه سيءة واحدة 113----------------- وهذا موافق لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال التاءب من الذنب كمن لا ذنب له 114 وروي في رواية اخري ان العبد اذا اذنب لم يكتب	71	-7385587399710805522	319	547.0	250	397	80.35264587402344	63	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0266	false	7560071676305813094	0	77	0	404	1523	302	عليه حتي يذنب ذنبا اخر فلم يكتب----- حتي يذنب ذنبا اخر فاذا اجتمعت عليه خمسة من الذنوب فاذا 124اب عمل حسنة واحدة كتب له خمس حسنات وجعل الخمس بحذاء خمس سيءات فيصيح عند ذلك ابليس------------ ويقول كيف استطيع علي ابن ادم فاني وان اجتهدت عليه يبطل------------ جميع جهدي بحسنة image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0380png واحدة ويروي انه دخل عمر رضي الله------ عنه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له رسول ال--له صلي الله عليه	266	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms071	true	-1130396950683732561	76	151	363	733	1458	300	عليه حتي يذنب ذنبا اخر فلم يكتب عليه حتي يذنب ذنبا اخر فاذا اجتمعت عليه خمسة من الذنوب و----------عمل حسنة واحدة كتب له خمس حسنات وجعل الخمس بازاء خمس سيءات فيصيح عند ذلك ابليس عليه اللعنة ويقول كيف استطيع علي ابن ادم واني وان اجتهدت عليه يبطل بحسنة واحدة جميع جهدي 115 وروي صفوان بن عسال المرادي------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------قال من -قبل المغرب باب خلقه الله	71	-7385587399710805522	279	436.0	215	442	63.12217330932617	50	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0266	false	7560071676305813094	88	302	452	1523	1523	302	شاب قد احرق فءادي وهو يبكي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليدخل علي فدخل وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يبكيك يا شاب قال يا رسول الله ابكتني ذنوب كثيرة وخفت من جبار غضبان علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اشركت بالله شيءا يا شاب قال لا قال اقتلت نفسا بغير حق قال لا قال فان الله يغفر ذنبك وان كان مثل السماوات السبع والارضين السبع والجبال الرواسي قال يا رسول الله ذنب من ذنوبي اعظم من السماوات السبع والارضين السبع والجبال الرواسي -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذنبك اعظم ام الكرسي قال ذنبي اعظم قال ذنبك اعظم ام العرش قال ذنبي اعظم قال ذنبك اعظم ام الهك يعني عفو الله قال بل الله اعظم واجل قال فانه لا يغفر الذنب العظيم الا الله العظيم يعني العظيم التجاوز قال فاخبرني عن ذنبك قال فاني استحيي منك يا رسول الله قال اخبرني عن ذنبك قال يا رسول الله اني كنت رجلا نباشا انبش القبور منذ سبع سنين حتي ماتت جارية من بنات الانصار فنبشت قبرها فاخرجتها من كفنها فمضيت غير بعيد اذ غلبني الشيطان علي نفسي فرجعت فجامعتها ومضيت غير بعيد اذ قامت الجارية فقالت ويلك يا شاب اما تستحي من ديان يوم الدين يوم يضع كرسيه للقضاء وياخذ المظلوم من الظالم تركتني عريانة-	266	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms072	true	-5201059743737318188	0	200	0	998	1494	300	شاب قد احرق فءادي وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------ما يبكيك يا شاب قال يا رسول الله ابكتني ذنوب كثيرة وخفت من جبار غضبان علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشركت بالله شيءا يا شاب قال لا قال اقتلت نفسا بغير حق قال لا قال فان الله يغفر ذنبك ولو كان مثل السم-وات السبع والارضين السبع والجبال الرواسي قال يا رسول الله ذنبي ا--------عظم من السم-وات السبع والارضين السبع والجبال الرواسي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذنبك اعظم ام الكرسي قال ذنبي اعظم قال ذنبك اعظم ام العرش قال ذنبي اعظم قال ذنبك اعظم ام الهك يعني عفو الله قال بل الله اعظم واجل قال فانه لا يغفر الذنب العظيم الا الله العظيم يعني العظيم التجاوز قال -اخبرني عن ذنبك قال فاني استح-ي منك يا رسول الله قال اخبرني عن ذنبك قال يا رسول الله اني كنت رجلا نباشا انبش القبور منذ سبع سنين حتي ماتت جارية من بنات الانصار فنبشت قبرها فاخرجتها من كفنها فمضيت غير بعيد اذ غلب-- الشيطان علي نفسي فرجعت فجامعتها فمضيت غير بعيد اذ قامت الجارية وقالت ويلك يا شاب اما تستحي من ديان يوم الدين---- يضع كرسيه للقضاء وياخذ المظلوم من الظالم تركتني عريانة	72	-7385587399710805522	983	1892.0	787	1079	91.10287475585938	184	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0267	false	-1306508309089682359	0	93	0	498	1540	302	في عسكر الموتي واوقفتني----- بين يدي الله تعالي قال فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدفع في قفاه وهو يقول يا فاسق ما اخرجك من- النار اخرج عني فخرج الشاب تاءبا الي الله تعالي اربعين ليلة فلما تم له اربعين ليلة رفع راسه الي السماء فقال--- اله محمد وادم وحواء ان كنت غفرت لي فاعلم محمدا------------------- واصحابه والا فارسل نارا من السماء فاحرقني بها ونجني من عذاب الاخرة---- فجاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرب------------------- يقرءك السلام -قال هو السلام image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0381png ومنه السلام واليه يرجع	267	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms072	true	-5201059743737318188	200	300	998	1494	1494	300	في عسكر الموتي واوقفتني جنبا بين يدي الله عز وج---ل فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدفع في قفاه وهو يقول يا فاسق ما احوجك الي النار اخرج عني فخرج الشاب تاءبا الي الله تعالي اربعين ليلة فلما تم له اربعون ليلة رفع راسه الي السماء فقال يا اله محمد وادم وحواء ان كنت غفرت لي فاعلم محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه والا فارسل نارا من السماء فاحرقني بها ونجني من عذاب الاخرة قال فجاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا محمد ربك يقرءك السلام فقال هو السلام-------------------------------------------------- ومنه السلام واليه يرجع-	72	-7385587399710805522	432	766.0	345	550	78.54545593261719	80	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0267	false	-1306508309089682359	93	189	498	963	1540	302	السلام قال يقول -----------انت خلقت --خلقي قال بل هو الذي خ-------لقني قال انت الذي ترزقهم قال بل هو الذي يرزقني قال انت الذي تتوب عليهم قال هو الذي يتوب -----عليهم قال يقول الله تعالي تب علي عبدي فاني قد تبت عليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الشاب ف--------------------تاب عليه قال الفقيه ابو الليث ينبغي للعاقل ان يعتبر بهذا الخبر ويعلم -ان الزنا مع الحي اعظم ذنبا من الزنا مع الميت وينبغي ان يتوب توبة حقيق-ة لان الشاب لما علم الله تعالي ان توبته حقيقية تجاوز عنه وينبغي ان تكون التوبة علي قدر الذنب و----عن ابي	267	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms073	true	965852343639788277	0	90	0	445	1512	300	السلام قال يقول الله تعالي انت خلقت الخلق- قال بل هو الذي خلقني وخلقهم قال يقول انت تر----------------------------------------------زقهم قال بل الله يتوب علي وعليهم قال يقول الله تعالي تب علي عبدي فاني--- تبت عليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الشاب وبشره بان الله تعالي تاب عليه--------------------- ينبغي للعاقل ان يعتبر بهذا الخبر ويعلم بان الزني مع الحي اعظم ذنبا من الزني مع الميت وينبغي ان يتوب توبة حقيقية لان الشاب لما علم الله تعالي ان توبته حقيقية تجاوز عنه وينبغي ان تكون التوبة علي قدر الذنب وروي عن ابن	73	-7385587399710805522	374	649.0	294	516	72.48062133789062	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0267	false	-1306508309089682359	188	302	959	1540	1540	302	ابي بكر الواسطي انه قال التاني في كل شء خير الا في ثلاث خصال عند وقت الصلاة وعند دفن الميت والتوبة عند المعصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لبعض الحكماء هل للتاءب ---علامة يعرف انه قبلت توبته قال نعم علامته اربعة اشياء اولها ان ينقطع عن اصحاب الفسق ويريهم هيبة من نفسه ويخالط الصالحين -الثاني ان يكون منقطعا من كل ذنب ومقبلا علي جميع الطاعات -الثالث--- يذهب فرح الدنيا كلها من قلبه ويري حزن الاخرة----- داءما في قلبه -الرابع ---يري نفسه فارغا عما ضمن الله له يعني---- الرزق ومشتغلا بما امر به فاذا وجد- فيه هذه العلامات فهو من الذين قال الله تعالي-------- ان الله يحب التو-بين ويحب المتطهرين------- ووجب له علي الناس اربعة اشياء اولها ان يحبوه-	267	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms074	true	3201236268577702538	88	258	446	1317	1543	300	ابي بكر الواسطي انه قال التاني في كل شء حسن الا في ثلاث خصال عند وقت الصلاة وعند دفن الميت والتوبة عن- المعصية وقال بعض الحكماء انما تعرف توبة الرجل في اربعة اشياء احدها ان يمسك لسانه من الفضول والغيبة والكذب والثاني ان لا يري لاحد في قلبه حسدا ولا عداوة والثالث ان يفارق اصحاب السوء والرابع ان يكون مستعدا للموت نادما مستغفرا لما سلف من ذنوبه مجتهدا علي طاعة ربه وقيل لبعض الحكماء هل للتاءب من علامة يعرف انه قبلت توبته قال نعم علامته اربعة اشياء اولها ان ينقطع عن اصحاب السوء ويريهم هيبة من نفسه ويخالط الصالحين والثاني ان يكون منقطعا عن كل ذنب ومقبلا علي جميع الطاعات والثالث ان يذهب فرج الدنيا كلها من قلبه ويري حزن الاخرة كلها داءما في قلبه والرابع ان يري نفسه فارغا عما ضمن الله تعالي له من الرزق -مشتغلا بما امر به فاذا وجدت فيه هذه العلامات فهو من الذين قال الله تعالي في حقهم ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة ووجب له علي الناس اربعة اشياء اولها ان يحبوه	74	-7385587399710805522	564	1023.5	452	873	64.60481262207031	101	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0268	false	-3385298888670631232	0	41	0	219	1549	302	فان الله تعالي قد احبه -الثاني ان يحفظوه بالدعاء علي ان يثبته الله تعالي علي التوبة -الثالث ان لا يعيروه بما سلف من ذنوبه -الرابع ان يجالسوه ويذاكروه ويعينوه ويكرمه الله تعالي باربع كرامات احدها ان يخرجه----------- من الذنوب كانه لم	268	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms074	true	3201236268577702538	258	300	1317	1543	1543	300	فان الله تعالي قد احبه والثاني ان يحفظوه بالدعاء علي ان يثبته الله ع------لي التوبة والثالث ان لا يعيروه بما سلف من ذنوبه والرابع ان يجالسوه ويذاكروه ويعينوه ويكرمه الله تعالي باربع كرامات احدها ان يخرجه الله تعالي من الذنوب كانه لم-	74	-7385587399710805522	211	386.5	172	233	90.55793762207031	35	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0268	false	-3385298888670631232	86	250	482	1294	1549	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال من عير مءمنا بفاحشة فهو كفاعلها وكان حقا علي الله ان يوقعه فيها ومن عير مءمنا بجريمة لم يخرج من الدنيا حتي يرتكبها ويفضحه بها قال الفقيه ابو الليث لان المءمن لا يقصد ان يقع في الذنوب ولا يتعمد- لان الله تعالي قال وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان 15اب--- فاخبر انه قد بغض الي المءمنين المعصية فلا يتعمدها المءمن ولكن يقع فيها في حالة الغفلة فلا يجوز ان يعير بها اذا تاب وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا تاب العبد فتاب الله عليه انسي الحفظة ما كانوا كتبوه من مساوء عمله وانسي جوارحه ما عملت من الخطايا وانسي مقامه من الارض وانسي مقامه من السماء فيجء يوم القيامة وليس شء من الخلق يشهد عليه وعن علي رضي الله عن-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال مكتوب حول العرش قبل ان يخلق ادم-- باربعة الاف عام واني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صللحا ثم اهتدي وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال التوبة	268	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms075	true	-4046982500113978732	127	245	634	1216	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عير مءمنا بفاحشة فهو كفاعلها وكان حقا علي الله ان يوقعه فيها ومن عير مءمنا بجريمة لم يخرج من الدنيا حتي يرتكبها ويفتضح بها -ان الم---------------------ءمن لا يقصد ان يقع في الذن-ب ولا يتعمده لان الله تعالي قال وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان الحجرات فاخبر انه قد بغض الي المءمنين المعصية فلا يتعمدها المءمن ولكن يقع فيها--- حالة الغفلة فلا يجوز ان يعير بها اذا تاب 121 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكتوب حول العرش قبل ان يخلق الخلق باربعة الاف عام واني لغفار لمن تاب و-امن وعمل صالحا ثم اهتدي والله اعلم باب اخر من------------- التوبة	75	-7385587399710805522	502	886.5	396	839	59.833133697509766	90	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0269	false	-2355973164549732735	0	30	0	136	1523	302	فالذي لم يظهر حاله انه -غفر له ام لا كيف لا يتوب الي الله تعالي في كل وقت وكيف لا يجعل لسانه ابدا مشغولا بالاستغفار وعن علي------ رضي الله عنه	269	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms077	true	-4765358657953347778	251	281	1311	1450	1553	300	فالذي لم يظهر حاله انه اغفر له ام لا كيف لا يتوب الي الله تعالي في كل وقت وكيف لا يجعل لسانه ابدا مشغولا بالاستغفار وقال ابن عباس رضي الله ----	77	-7385587399710805522	126	231.5	98	143	88.11188507080078	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0269	false	-2355973164549732735	26	69	119	306	1523	302	علي------------ رضي الله------ عنه ان رجلا ساله فقال له اني اصبت ذنبا فقال له علي-------------- تب الي الله تعالي ثم لا تعد قال فاني قد فعلت ثم عدت قال تب الي الله تعالي ق----------ال الي متي قال حتي يكون الشيطان هو المحسور وقال	269	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms078	true	-6307651843973534863	216	268	1078	1304	1468	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان رجلا ساله فقال--- اني اصبت ذنبا فقال له علي كرم الله وجهه تب الي الله تعالي ثم لا تعد قال فاني قد فعلت ثم عدت قال تب الي الله تعالي ثم لا تعد قال الي متي قال حتي يكون الشيطان هو المحسور وقال	78	-7385587399710805522	183	327.5	141	229	79.91266632080078	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0269	false	-2355973164549732735	69	302	306	1523	1523	302	صلي الله عليه وسلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0383png اذا اذنب الرجل ذنبا فقال رب اني اذنبت ذنبا او قال عملت ذنبا فاغفر لي قال الله تعالي عبدي عمل ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقد غفرت لعبدي وهذا كله -كرامة لمحمد صلي الله عليه وسلم وكان في الامم الماضية اذا اذنبوا ذنبا حرم عليهم حلال واذا اذنب واحد منهم ذنبا وجده علي بابه او علي جبهته مكتوب ان فلان -بن فلان قد اذنب كذا وتوبته كذا فسهل الله الامر علي هذه الامة فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي للعبد ان يتوب الي الله تعالي ف----------يجتهد علي حفظ الصلوات الخمس فان الله تعالي جعل الصلوات الخمس تطهيرا لذنوب العب-د فيما دون الكباءر--------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لقيت امراة في البستان فضممتها الي وقبلتها وباشرتها وفعلت بها كل شء غير ا-ني لم اجامعها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فنزلت هذه الاية واقم الصلوة طرف- التهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السينات يعني صل لله تعالي في طرفي النهار وهو صلاة الفجر والظهر والعصر وزلفا من الليل يعني صلاة المغرب و-----العشاء الاخرة ان الحسنات يذهبن السيءات ي----عني الصلوات الخمس يكفرن الذنوب التي بينها يعني ما دون الكباءر ذلك ذكري -لذاكرين---- يعني توبة للتاءبين فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فقال عمر-	269	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms079	true	-5983748000571975542	5	266	22	1332	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ا------------------------------------------ذنب الرجل ذنبا فقال رب اني اذنبت ذنبا او قال عملت ذنبا فاغفر لي قال الله تعالي عبدي عمل ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقد غفرت لعبدي وهذا كله لكرامة -محمد صلي الله عليه وسلم وكان في الامم الماضية اذا اذنبوا ذنبا حرم عليهم حلال واذا اذنب واحد منهم ذنبا وجد -علي بابه او علي جسده------- ان فلان ابن فلان قد اذنب كذا وتوبته كذا فسهل -----الامر علي هذه الامة فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء فالواجب علي كل مسلم ان يتوب الي الله تعالي حين يصبح وحين يمسي وقال مجاهد من لم يتب اذا امسي واذا اصبح فهو من الظالمين وينبغي للعبد ان يتوب الي الله تعالي في كل وقت ويجتهد ف-ي حفظ الصلوات الخمس فان الله تعالي جعل الصلوات الخمس تطهيرا لذنوب العباد فيما دون الكباءر 131 وروي علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لقيت امراة في البستان فضممتها الي وقبلتها وباشرتها وفعلت بها كل شء غير انني لم اجامعها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فنزلت هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود يعن---------------------ي صل لله تعالي في طرفي النهار وهي صلاة الفجر والظهر والعصر وزلفا من الليل يعني صلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة ان الحسنات يذهبن السيءات هود يعني الصلوات الخمس تكفر -الذنوب التي بينها يعني ما دون الكباءر ذلك ذكري للذاكرين هود يعني----- للتاءبين فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عليه فقال عمر	79	-7385587399710805522	1101	2026.5	883	1394	78.9813461303711	198	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0270	false	-8228681873008042865	20	234	94	1195	1524	302	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال خرجت ذات ليلة بعدما صليت العشاء الاخرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ----ا بامراة من-قبة قاءمة علي الطريق فقالت يا ابا هريرة اني قد ارتكبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال قلت وما image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0384png ذنبك فقالت اني زنيت وقتلت ولدي من الزنا فقلت لها هلكت واهلكت والله ما-لك من توبة قال فشهقت شهقة فخرت مغشيا عليها ومضيت فقلت في نفسي افتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امراة استف-تني البارحة في كذا وكذا واني افتيتها بكذا وكذا فقال رسول الله -------------------انا لله وانا اليه راجعون انت والله هلكت يا ابا هريرة واه-----لكت اين كنت------------- عن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنوب --------الي قوله------- يبدل الله سيياتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ق--------ال فخرجت من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اعدو في سكك المدينة واقول من يدلني علي امراة من يدلني علي امراة استفتتني البارحة في كذا وكذا والصبيان يقولون جن ابو هريرة حتي اذا كان الليل لقيتها في ذلك الموضع فاعلمتها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها التوبة فشهقت شهقة من السرور وقالت ان لي حديقة	270	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms080	true	-4146812595407356397	82	300	415	1510	1510	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرجت ذات ليلة بعدما صليت العشاء الاخرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بامراة منتقبة قاءمة علي الطريق فقالت يا ابا هريرة اني قد ارتكبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة ف---قلت وما-------------------------------------------------- ذنبك -قالت اني زنيت وقتلت ولدي من الزني فقلت لها هلكت واهلكت والله ما لك من توبة قال فشهقت شهقة وخرت مغشيا عليها ومضيت وقلت في نفسي افتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امراة استفتتني البارحة في كذا وكذا واني افتيتها بكذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون انت والله----- يا ابا هريرة هلكت واهلكت اين كنت يا ابا هريرة عن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان قال فخرجت من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اعدو في سكك المدينة واقو-------------------ل من يدلني علي امراة استفتتني البارحة في كذا وكذا والصبيان يقولون جن ابو هريرة حتي اذا كان الليل لقيتها في ذلك الموطن فاعلمتها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها التوبة فشهقت شهقة من السرور وقالت ان لي حديقة-	80	-7385587399710805522	1009	1896.5	806	1174	85.94548797607422	188	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0270	false	-8228681873008042865	239	302	1223	1524	1524	302	عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه انه مر ذات يوم في بعض---- نواحي الكوفة فاذا الفساق قد اجتمعوا وهم يشربون الخمر وفيهم مغن يقال له زادان وهو- يضرب بالعود ويغني وكان له صوت حسن فلما سمع ذلك عبد الله بن مسعود قال ما احسن 126اب هذا الصوت لو كان يقرا-- كتاب الله تعالي وجعل الرداء علي راسه ومضي فسمع زادان قوله فقال-	270	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms083	true	-2613289376423420104	165	228	805	1106	1441	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه مر ذات يوم في موضع من نواحي الكوفة فاذا الفساق قد اجتمعوا وهم يشربون الخمر وفيهم مغن يقال له زاذان وكان يضرب------- ويغني وكان له صوت حسن فلما سمع ذلك عبد الله بن مسعود قال ما احسن------ هذا الصوت لو كان لقراءة كتاب الله تعالي وجعل الرداء ف-ي راسه ومضي فسمع زاذان قوله فقال	83	-7385587399710805522	279	500.0	219	315	88.57142639160156	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0271	false	2384539113820438171	0	74	0	347	1529	302	من كان هذا قالوا عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وايش --قال قالوا انه قال ما احسن هذا الصوت لو كان يقرا كتاب الله فدخلت الهيبة في قلبه فقام وضرب بالعود علي الارض فكسره ثم اسرع حتي ادركه وجعل المنديل في عنق نفسه وجعل يبكي بين يدي ابن مسعود فاعتنقه ابن مسعود وجعل يبكي كل واحد منهما ثم قال ابن مسعود كيف لا احب من قد احبه الله	271	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms083	true	-2613289376423420104	228	300	1106	1441	1441	300	من كان قا----لوا عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاي شء قال قالوا انه قال ما احسن هذا الصوت لو كان لقراءة القران- فدخلت الهيبة في قلبه فقام وضرب -العود علي الارض فكسره ثم اسرع حتي ادركه وجعل المنديل في عنق نفسه وجعل يبكي بين يدي الله----- فاعتنقه عبد -الله وجعل يبكي كل واحد منهما ثم قال عبد الله- كيف لا احب من قد احبه الله-	83	-7385587399710805522	304	545.5	236	349	87.10601806640625	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0271	false	2384539113820438171	74	302	347	1529	1529	302	فتاب من ذنوبه وجعل يلازم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0385png بن مسعود حتي تعلم القران واخذ حظا من ال--------علم حتي صار اماما في ال----------------------------------------علم وكان احد الرواة عن ابن مسعود و-----------------------------يحكي انه كان في بني اسراءيل----- امراة بغية افتتن ال------ناس بجمالها وكان باب داره-----ا مفتوحا ------------------وهي قاعدة علي سريرها -في الدا-ر بحذاء الباب فكل من نظر اليها افتتن بها فيحتاج ان يحض------------------------ر عشرة دنانير او اقل او اكثر ف---تاذن له بالدخول عليها فمر علي بابها ذات يوم عابد من العباد فوقع بصره في الدار وهي قاعدة----------- فافتتن بها وجعل يجاهد نفسه ويدعو الله تعالي ليزيل ذلك عن قلبه فلم يزل ذلك عنه و-لم ي-ملك نفسه -----------------حتي باع قماش-------ه وجمع من الدنانير ما يحتاج اليه فجاء الي بابها فامرت ان يسلم ذلك الي وكيل--ها وواعدته وقتا لمجيءه فجاء اليها -------------وقد تزينت وجلست في بيتها علي سريرها فدخل عليها العابد وجلس معها علي السرير فلما مد يده اليها وانبسط اليها تداركه الله------ برحمته وببركة --عبادته المتقدمة فوقع في قلبه ان الله تعالي يراني في هذه الحالة فوق عرشه وانا في الحرام وقد -حبط عملي كله فوقعت الهيبة في قلبه وارتعد في نفسه وتغير لونه فنظرت اليه المراة----- فراته متغير اللون فقالت ايش-- اصابك قال اني اخاف الله تعالي فاءذني لي في الخروج فقالت له ويحك ان كثيرا--------- يتمني ا-لذي وجدته فايش-- هذا الذي انت فيه فقال لها اني اخاف الله رب العالمين وان المال الذي دفعت- اليك هو لك حلال--- فاءذني-	271	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms084	true	8139053605489256158	1	260	6	1315	1509	300	فتاب من ذنوبه وجعل يلازم عبد الله ح--------------------------------------------------تي تعلم القران واخذ حظا من القران والعلم حتي صار اماما في العلم وقد جاء في كثير من الاخبار عن زاذان ع------ن عبد ال------له بن مسعود رضي الله تعالي عنهما سمعت ابي يحكي -----ان في بني اسراءيل كانت امراة بغيا وكانت مفتنة للناس بجمالها وكان باب دارها ابدا مفتوحا فكل من مر ببابها راها قاعدة -في -دارها علي السرير بحذاء الباب فكل من نظر اليها افتتن بها فاذا اراد الدخول اليها احتاج الي احضار عشرة دنانير او اقل او اكثر حتي تاذن له بالدخول عليها فمر ------بها ذات يوم عابد من العباد فوقع بصره في الدار وهي قاعدة علي السرير فافتتن بها فجعل يجاهد نفسه ويدعو الله تعالي ليزيل ذلك من قلبه فلم يزل ذلك عنه وكان يكابد نفسه المكابدة الشديدة حتي باع قماشا كان له وجمع من الدنانير ما يحتاج اليه فجاء الي بابها وامرت ان يسلم ذلك الي وكيل لها وواعدته وقتا لمجيءه فجاء اليها في ذلك الوقت وقد تزينت وجلست في بيتها علي سريرها فدخل عليها العابد وجلس معها علي السرير فلما مد يده اليها وانبسط اليها تداركه الله تعالي برحمته وبركاته وعبادته المتقدمة فوقع في قلبه ان الله تعالي يراني في هذه الحالة فوق عرشه وانا في الحرام وقد احبط عملي كله فوسعت الهيبة في قلبه وارتعدت فراءصه وتغير لونه فنظرت----- المراة اليه فراته متغير اللون فقالت اي شء اصابك قال اني اخاف رب-------ي فاءذني لي ب--الخروج فقالت له ويحك ان كثيرا من الناس يتمنون الذي وجدته فاي شء هذا الذي انت فيه فقال لها اني اخاف الله تعالي------ وان المال الذي دفعته اليك هو--- حلال لك فاءذني	84	-7385587399710805522	1007	1677.0	801	1407	71.57071685791016	173	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0272	false	-1799382060999669183	0	40	0	190	1574	302	لي بالخروج فقالت له كانك لم تعمل مثل هذا العمل قط قال لا فقالت له---- من اين انت وما اسمك فاخبرها انه من قرية كذا واسمه كذا فاذنت له بالخروج فخرج من عندها وهو يدعو بالويل والثبور ويبكي علي نفسه	272	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms084	true	8139053605489256158	260	299	1315	1504	1509	300	لي بالخروج فقالت له كانك لم تعم----ل هذا العمل قط قال لا -قالت المراة من اين انت وما اسمك فاخبرها انه من قرية كذا واسمه كذا فاذنت له بالخروج فخرج من عندها وهو يدعو بالويل والثبور ويبكي علي نفسه	84	-7385587399710805522	183	346.0	144	194	94.32989501953125	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0272	false	-1799382060999669183	38	263	181	1361	1574	302	علي نفسه ووقعت الهيبة في قلب المراة ببركة ذلك العابد وقالت في نفسها ان هذا الرجل اول ذنب اذنبه وقد دخل عليه من الخوف ما دخل واني قد اذنبت م-ذ كذا وكذا سنة وان ربه الذي يخاف منه هو ربي وخوفي منه ينبغي ان يكون اشد فتابت الي الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0386png فاذا طهر اعضاءه ظاهرا وباطنا كان مستحقا لهذه الفضاءل نسال الله تعالي حب الطاعة وبغض المعصية وخاتمة الامر بالسعادة والشهادة بفضله وكرمه انه ولي الاجابة وغافر الزلة وقاضي الحاجة تعالي واغلقت بابها عن الناس ولبست ثيابا خلقا واقبلت علي الله--- وكانت في عبادتها ما شاء الله تعالي فقالت في نفسها اني لو انتهيت الي ذلك العابد فلعله يتزوجني فاكون عنده واتعلم منه امر ديني ويكون عونا لي علي عبادة الله تعالي فتجهزت وحملت معها من الاموال والخدم ما شاء الله فانتهت الي تلك القرية فسالت عنه فاخبر العابد ان امراة قدمت وهي-- تسال عنك فخرج العابد اليها فلما راته المراة كشفت عن وجهها لكي يعرفها فلما راها العابد عرف وجهها وتذك------ر الذي كان ------بينها وبينه فصاح صيحة فخرجت روحه فبقيت المراة حزينة وقالت اني خرجت لاجله وقد مات فهل له احد من اقرباءه---- يحتاج الي امراة فقالوا ان له اخا صالحا ولكنه معسر ليس له مال فقالت لا باس به وان لي من المال ما فيه غنية لي فجاء اخوه فتزوج بها فولد بينهما م---ن البنين كلهم صاروا انبياء في بني اسراءيل	272	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms085	true	2108984407505522519	1	186	7	937	1503	300	علي راسه فوقعت الهيبة في قلب المراة ببركة ذلك العابد فقالت في نفسها ان هذا الرجل اول ذنب اذنبه وقد دخل عليه من الخوف ما دخل واني قد اذنبت منذ كذا وكذا سنة وان ربه الذي يخاف منه هو ربي فخوفي منه ينبغي ان يكون اشد فتابت الي الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واغلقت بابها عن الناس ولبست ثيابا خلقة واقبلت علي العبادة وكانت في عبادتها ما شاء الله------ فقالت في نفسها اني لو انتهيت الي ذلك الرجل- فلعله يتزوجني فاكون عنده فاتعلم من- امر ديني ويكون عونا لي علي عبادة الله تعالي فتجهزت وحملت معها من الاموال والخدم ما شاء الله فانتهت الي تلك القرية وسالت عنه فاخبر العابد انه----- قدمت امراة تسال عنه فخرج العابد اليها فلما راته المراة كشفت وج---هها ل---يعرفها فلما راها العابد عرف وجهها وتذكر الامر الذي كان بينه وبينها------ فصاح صيحة وخرجت روحه وبقيت المراة حزينة وقالت اني خرجت لاجله وقد مات فهل -------من اقرباءه احد يحتاج الي امراة فقالوا ان له اخا صالحا----------- ليس له مال فقالت لا باس ---وان لي من المال ما فيه غنية--- فجاء اخوه فتزوج بها فولد منها سبعة من البنين كلهم صاروا انبياء في بني اسراءيل	85	-7385587399710805522	873	1598.5	693	1205	72.44813537597656	153	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0484	false	-5970111646915312720	1	30	9	202	1641	304	بالحسد يعني العلماء الذين يطلبون الدنيا يحسد بعضهم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0038png بعضا فينبغي للعالم ان يتعلم العلم ليطلب به الاخرة فاذا كان العالم يطلب بعلمه الاخرة فانه لا	484	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms129	true	4793216396215080942	275	300	1359	1501	1501	300	بالحسد يعني العلماء الذين يطلبون الدنيا يحسد بعضهم-------------------------------------------------- بعضا فينبغي للعالم ان يتعلم العلم ليطلب به الاخرة فاذا كان العالم يطلب بعلمه الاخرة فانه لا-	129	-7385587399710805522	142	267.0	118	193	73.57512664794922	23	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0244	false	5751015503719113904	99	153	570	855	1707	304	ان الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها من حوله فيسخط الله بها فيصيبه السخط فيعم من حوله وان الرجل ليتكلم بالكلمة يرضي الله بها فتصيبه الرحمة فتعم من كان حوله--------1 واعلم انه لا باس باليسير منه في بعض الاوقات سيما في السفر ومع النساء والصبيان تطييبا لقلوبهم وذلك سنة فعله صلي الله عليه وسلم ---وقال	244	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms146	true	6113016725169919885	235	282	1152	1384	1467	300	ان الرجل ليتكلم بك--لمة ليضحك بها من حوله فيسخط الله بها فيصيبه السخط فيعم من حوله وان الرجل ليتكلم بك--لمة يرضي الله بها فتصيبه الرحمة فتعم م----ن حوله 255 وروي واثلة بن الاسقع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال	146	-7385587399710805522	175	272.5	139	296	59.121620178222656	30	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1105	false	-4550385681498666905	86	205	485	1124	1682	304	بعض الحكماء في الصمت سبعة الاف خبر وقد اجتمع ذلك كله في سبع كلمات--- كل كلمة منها الف اولها ان الصمت عبادة من غير عناء والثانية زينة من غير حلي والثالثة هيبة من غير سلطان والرابعة حصن من غير حاءط والخامسة الاستغناء عن الاعتذار الي احد والسادسة راحة الكرام الكاتبين والسابعة ستر- لعيوبه و-----------------------------------------------------جسد ابن ادم ثلاثة اجزاء فجزء منها قلبه والثاني لسانه والثالث --جوارحه وقد اكرم الله------ كل جزء منها بكرامة فاكرم القلب بمعر--------فته واكرم اللسان بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبتلاوة كتابه وبذكره واكرم الجوارح بالصلاة والصوم وساءر الطاعات فوكل علي كل جزء رقيبا وحافظا وتولي حفظ القلب بنفسه فلا يعلم ما في ضمير قلب العبد الا الله ووكل علي لسانه الحفظة	1105	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms159	true	3338487745463444134	171	296	840	1508	1525	300	بعض الحكماء في الصمت سبعة الاف خبر وقد اجتمع ذلك كله في سبع كلمات في كل كلمة منها الف اولها ان الصمت عبادة من غير عناء والثاني- زينة من غير حلي والثالث- هيبة من غير سلطان والرابع- حصن من غير حاءط والخامس- الاستغناء عن الاعتذار الي احد والسادس- راحة الكرام الكاتبين والسابع- سترا لعيوبه ويقال الصمت زين للعالم وستر للجاهل قال بعض الحكماء ان جسد ابن ادم ثلاثة اجزاء فجزء منها قلبه والثاني لسانه والثالث الجوارح و-قد اكرم الله تعالي كل جزء----- بكرامة فاكرم القلب بمعرفته وتوحيده واكرم اللسان بشهادة ان لا اله الا الله و---------------------تلاوة كتابه واكر-------م الجوارح بالصلاة والصوم وساءر الطاعات ووكل علي كل جزء رقيبا وحفيظا فتولي حفظ القلب بنفسه فلا يعلم ما في ضمير---- العبد الا الله ووكل علي لسانه الحفظة	159	-7385587399710805522	584	1063.5	473	712	82.02246856689453	95	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	140	224	758	1168	1586	304	ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا وجهه مع الماء ثم يغسل يديه مع- المرفقين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا قدم-ه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله------ ويثني عليه بالذي هو اهله --ثم يركع ركعتين الا خرج-- من ذنوبه كيوم ولدته امه	253	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms198	true	-5895533835392301034	81	167	424	846	1503	300	ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا وجهه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يغسل ر-اسه كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله تعالي ويثني عليه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كيوم ولدته امه	198	-7385587399710805522	395	748.0	312	423	93.380615234375	77	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0258	false	2406995031652702890	170	199	888	1019	1553	302	سلام---- وجدت في بعض ما انزل الله انه------ من توضا ل--كل حدث ولم يكن دخالا علي النساء في البيوت ولم يكسب مالا بغير حق رزق من الدنيا بغير حساب	258	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms198	true	-5895533835392301034	267	299	1360	1500	1503	300	سلام قال وجدت في بعض ما انزل الله عز وجل ان من توضا من كل حدث ولم يكن دخالا علي النساء في البيوت ولم يكسب مالا بغير--- رزق من الدنيا بغير حساب	198	-7385587399710805522	124	220.0	96	143	86.71328735351562	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0472	false	-7515375695218440475	212	268	1159	1423	1659	306	عبد الله بن مسعود رضي الله ------عنه انه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات المفروضات وقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من رجل يتطهر فيحسن طهوره ثم يعمد الي مسجد من المساجد فيصلي فيه الا كتب الله له بكل خطوة حسنة و-رفع له بها درجة و-حط عنه بها	472	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms203	true	-4014349800895865277	52	155	268	779	1505	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المفروضات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي فلعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد اتي علينا زمان وما يتخلف عنهم الا منافق معلوم نفاقه ولقد راينا الرجل يتهادي بين اثنين حتي يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن طهوره ثم يعمد الي مسجد من المساجد فيصلي فيه الا كتب الله له بكل خطوة حسنة ويرفع له بها درجة ويحط عنه ----	203	-7385587399710805522	223	386.0	175	521	42.802303314208984	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0479	false	-2133411841980967355	226	257	1198	1349	1604	304	النبي صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم باسوا الناس سرقة قالوا بلي-- يا رسول الله قال الذي يسرق من صلاته قيل-- وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	479	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms204	true	-6495450810034789798	80	113	424	583	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باسوا الناس سرقة قالوا من هو يا رسول الله قال الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	204	-7385587399710805522	147	272.5	116	159	92.45282745361328	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0475	false	-5275999048703410818	30	90	144	425	1560	302	وذكر ان ابليس لعنه الله كان يري في الزمان الاول فقال له رجل يا ابا مرة كيف اصنع حتي اكون مثلك فقال ابليس ويحك لم يطلب مني-------- هذا احد فكيف تطلبه انت فقال الرجل اني احب ذلك فقال له ابليس لعنه الله اما ان اردت ان تكون مثلي فتهاون بالصلاة ولا تبال ب--الحلف صادقا او كاذبا فقال له الرجل لقد	475	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms205	true	3708595076460194820	241	300	1286	1553	1553	300	وذكر ان ابليس لعنه الله كان يري في الزم-ن الاول فقال له رجل يا ابا مرة كيف اصنع حتي اكون مثلك -قال------ ويحك لم يطلب مني احد مثل هذا---- فكيف تطلب- انت فقال الرجل اني احب ذلك فقال له ابليس---------- اما ان اردت ان تكون مثلي فتهاون بالصلاة ولا تبال من الحلف صادقا او كاذبا فقال له الرجل لقد-	205	-7385587399710805522	256	456.0	201	291	87.9725112915039	50	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	false	-4227730009056547026	281	302	1462	1570	1570	302	من داوم علي الصلوات الخمس في الجماعة اعطاه الله------ خمس خصال اولها يرفع عنه ضيق العيش ويرفع عنه عذاب القبر ويعطي-	473	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms206	true	-7354123468611573921	262	284	1370	1485	1577	300	من داوم علي الصلوات الخمس في الجماعة اعطاه الله تعالي خمس خصال اولها يرفع عنه ضيق العيش ويرفع عنه عذاب القبر ويعطي	206	-7385587399710805522	108	203.5	88	115	93.91304016113281	21	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0475	false	-5275999048703410818	90	221	425	1158	1560	302	عاهدت الله ان لا ادع الصلاة ولا احلف يمينا ابدا فقال له ابليس ما تعلم---- مني احد بالاحتيال غيرك وانا عهدت ان لا انصح ادميا قط وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الليث بسنده في تنبيه الغافلي----------------------------ن عن------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مرضاة للرب تعا-------لي وحب الملاءكة وسنة الانبياء ونور المعرفة واصل الايمان واجابة الدعاء وقبول الاعمال وبركة في الرزق وراحة البد--ن وسلاح علي الاعداء وكراهية للشيطان وشفيع بين يدي صاحبها وبين ملك الموت وسراج في قبره وفراش تحت جنبه وجواب--- منكر ونكير ومءنس وزاءر معه في image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0027png قبره الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة كانت الص-------------لاة ظلا فوقه وتاجا علي راسه ولباسا علي بدنه ونورا يسعي بين يديه وسترا بينه وبين النار وحجة للمءمنين بين يدي الرب------------- وثقلا في الموازين وجوازا علي الصراط ومفتاحا للجنة وكان	475	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms206	true	-7354123468611573921	0	191	0	1000	1577	300	عاهدت الله ان لا ادع الصلاة ولا احلف يمينا ابدا فقال له ابليس ما تعلم احد مني---- بالاحتيال غيرك وانا عهدت ان لا انصح ادميا قط وروي عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال اكرم عباد الله علي الله الذين يراعون الشمس والقمر قالوا يا ابا الدرداء المءذنون قال كل من يراعي وقت الصلاة من المسلمين 377 قال حدثنا محمد بن داود حدثنا محمد بن احمد الخطيب النيسابوري حدثنا ابو عمرو احمد بن خالد الحراني عن يعقوب بن يوسف عن محمد بن معن عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصلاة مرضاة للرب تبارك وتعالي وحب الملاءكة وسنة الانبياء ونور المعرفة واصل الايمان واجابة الدعاء وقبول الاعمال وبركة في الرزق وراحة للابدان وسلاح علي الاعداء وكراهية للشيطان وشفيع بين---- صاحبها وبين ملك الموت وسراج في قبره وفراش تحت جنبه وجواب مع منكر ونكير ومءنس في ق------------------------------------------------------------بره الي يوم القيامة فاذا---------------- كانت القيامة صارت الصلاة ظلا فوقه وتاجا علي راسه ولباسا علي بدنه ونورا يسعي بين يديه وسترا بينه وبين النار وحجة للمءمنين بين يدي الرب تبارك وتعالي وثقلا في الموازين وجوازا علي الصراط ومفتاحا للجنة لان -	206	-7385587399710805522	603	1081.5	490	1089	55.37190246582031	104	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0474	false	8922967745582494939	15	62	115	366	1675	304	بغيضا في قلوب الناس واما التي عند الموت فيقبض----- عطشانا جاءعا شديد النزع- واما التي في القبر فمسالة منكر ونكير وظلمة القبر وضيقه واما التي يوم القيامة فشدة حسابه وغضب الرب----- وعقوبة الله------ له في النار فضيلة اقامة الصلاة علي وفتها وقال النبي صلي الله عليه وسلم	474	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms207	true	-3877363611756819343	41	91	222	474	1493	300	بغيضا في قلوب الناس واما التي عند الموت فتقبض روحه عطشان- جاءعا -ويشتد نزعه واما التي في القبر فمسالة منكر ونكير وظلمة القبر وضيقه واما التي في- القيامة فشدة حسابه وغضب الرب عليه وعقوبة الله تعالي له في النار وقد روي عن ابي ذر عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	207	-7385587399710805522	207	342.0	166	268	77.23880767822266	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0340	false	3689418089164559873	113	176	601	926	1573	302	قال الفقيه ابو الليث في تنبيه الغافلين يحتاج المءذن الي عشر خصال حتي ينال فضل المءذنين اولها ان يعرف ميقات الصلاة ---------الثاني ان يحفظ ح--------------لقه لءلا يءخر الاذان لاجل حلقه ---الثالث اذا كان غاءبا لم يسخط علي من اذن في مسجده -الرابع ان يحسن الاذان -الخامس ان يطلب ثوابه من الله تعالي ولا يمن علي الناس -السادس ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر	340	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms215	true	-7895702693727266270	237	300	1158	1485	1485	300	قال الفقيه رضي الله تعالي عنه--------- يحتاج المءذن الي عشر خصال حتي ينال فضل المءذنين اولها ان يعرف ميقات الصلاة ويحفظها والثاني ان يحفظ حلقه فلا يءذي حلقه----------------- لاجل الاذان والثالث اذا كان غاءبا لا يسخط علي من اذن في مسجده والرابع ان يحسن الاذان والخامس ان يطلب ثوابه من الله تعالي ولا يمن علي الناس والسادس ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر-	215	-7385587399710805522	280	487.5	225	354	79.0960464477539	46	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0340	false	3689418089164559873	178	302	933	1573	1573	302	ويقول الحق للغني والفقير -السابع ان ينتظر الامام بقدر ما لا يشق علي القوم -الثامن ان لا يغضب علي من اخذ مكانه من المسجد -التاسع--- لا يطول الصلاة بين الاذان والاقامة -العاشر ان يتعاهد المسجد --يطهره من القذر ويجنب الصبيان عنه ويحتاج الامام الي عشر خصال حتي تتم صلاته وصلاة من خلفه اولها ان يكون قارءا لكتاب الله تعالي ولا يكون لحانا -الثاني ان تكون تكبيراته جزما -------الثالث ان يتم ركوعه وسجوده -الرابع ان يحفظ نفسه من الحرام والشبهة -الخامس ان يحفظ بدنه وثيابه من ------الاذي -السادس ان لا يطول القراءة الا ان يرضي القوم -السابع ان لا يعجب بنفسه -الثامن ان لا يدخل في صلاة حتي يستغفر----- من جميع ذنوبه لانه يستغفر لمن خلفه -التاسع اذا سلم لا يخص نفسه بالدعاء فيخون القوم-	340	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms216	true	-8638902434873596763	0	126	0	662	1579	300	ويقول الحق للغني والفقير والسابع ان ينتظر الامام بقدر ما لا يشق علي القوم والثامن ان لا يغضب علي من اخذ مكانه في المسجد والتاسع ان لا يطول الصلاة بين الاذان والاقامة والعاشر ان يتعاهد --مسجده فيطهره من القذر ويجنب الصبيان عنه ويحتاج الامام الي عشر خصال حتي تتم صلاته وصلاة من خلفه اولها ان يكون قارءا لكتاب الله تعالي ولا يكون لحانا والثاني ان تكون تكبيراته جزما صحيحا والثالث ان يتم ركوعه وسجوده والرابع ان يحفظ نفسه من الحرام والشبهة والخامس ان يحفظ ------ثيابه وبدنه عن الاذي والسادس ان لا يطول القراءة الا--- برضا القوم والسابع ان لا يعجب بنفسه والثامن ان لا يدخل في صلاة حتي يستغفر الله من جميع ذنوبه لانه شفيع-- لمن خلفه والتاسع اذا سلم لا يخص نفسه بالدعاء فيخون القوم	216	-7385587399710805522	615	1105.5	496	675	91.11111450195312	102	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0234	false	6905486461461735914	155	247	828	1292	1560	302	النبي صلي الله عليه وسلم انه ابطا عليه جبريل عليه السلام ثم اتاه فقال له ما حبسك عني يا جبريل فقال -كيف -اتيكم وانتم لا تقص-ون اظافيركم ولا تاخذون من شواربكم ولا تنقون براجمكم ولا تست-------------------------------------اكون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب وعن ام سلمة رضي 107اب الله عنها قالت قال------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما زال جبريل يوصيني بالسوا---------------------------------------------------ك حتي خفت علي اضراسي رواه الطبراني باسناد لين وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	234	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms220	true	-7660925098792619091	178	293	916	1487	1518	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م ثم اتاه فقال--- ما حبسك---- يا جبريل -قال وكيف ناتيكم وانتم لا تقلمون اظفا-ركم ولا تاخذون من شواربكم ولا تنقون براجمكم ولا تستاكون ثم قال وما نتنزل الا بامر ربك 413 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب وعن حميد بن عبد الرحمن قال من قص اظفاره يوم الجمعة اخرج الله منه الداء وادخل فيه الشفاء وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لما دخل الجنة ليلة اسري به الي السماء استقبله الحور العين فقلن يا محمد قل لامتك حتي يستاكوا فكلما استاكوا ازدادوا حسنا 414 وروي ابن ---------------شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	220	-7385587399710805522	309	402.0	240	627	49.28229522705078	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0235	false	-9098030726239459465	0	83	0	458	1632	304	تاخذون من شواربكم ولا تنقون اي تنظفون براجمكم بفتح الباء وبالجيم جمع برجمة بضم الباء والجيم وهي عقد الاصابع ومفاصلها كلها قاله النووي في شرح مسلم قال العلماء ويلتحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح لانه ربما اضرت كثرته بالسمع وكذلك ما يجتمع في داخل الانف وكذلك جميع الوسخ المجتمع علي اي موضع كان من البدن بالعرق والغبار ونحوهما انتهي ولا تستاكون وقال------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب	235	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms220	true	-7660925098792619091	198	232	1015	1185	1518	300	تاخذون من شواربكم ولا تنق----------ون براجمكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستاكون ثم قال وما نتنزل الا بامر ربك 413 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب	220	-7385587399710805522	120	199.5	97	503	23.85685920715332	20	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0307	false	-7576732977934025254	143	189	755	974	1593	302	وعن خلف بن ايوب انه كان جالسا في المسجد فاتاه غلامه -ساله عن شء فقام وخرج من المسجد ثم اجابه فقيل له في ذلك فقال ما تكلمت في المسجد---------------- كذا وكذا سنة بكلام الدنيا فكرهت ان اتكلم اليوم فيه ويستحب الاكثار فيه من ذكر الله تعالي	307	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms227	true	-400702589207559979	81	126	443	657	1548	300	وعن خلف بن ايوب انه كان جالسا في المسجد فاتاه غلامه يساله عن شء فقام فخرج من المسجد ثم اجابه فقيل له في ذلك فقال ما تكلمت في المسجد بكلم الدنيا منذ -----كذا سنة------------- فكرهت ان اتكلم اليوم انما يصير للعبد منزلة عند---- الله تعالي	227	-7385587399710805522	172	290.0	134	236	72.88135528564453	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0309	false	-1040094276676068605	89	290	460	1498	1550	302	قال الفقيه ابو الليث رحمه الله----------- حرمة المس-جد في خمسة عشر- خصلة اولها 14 اب ان يسلم وقت الدخول اذا كان القوم جلوسا وان لم يكن فيه -احد او كانوا في الصلاة فيقول السلام علينا من ربنا وعلي عباد الله الصالحين -الثاني ان يصلي ركعتين قبل ان يجلس الث---------------------------------------------------------------------------------الث ان لا يشتري فيه ولا يبيع -الرابع ا--لا يسل فيه --سيفا الخامس--- لا يطلب فيه الضالة -السادس ---لا يرفع فيه --صوتا ب-غير ذكر الله تعالي -السابع--- لا يتحدث فيه---- من احاديث الدنيا -الثامن ل---ا يتخطي رقاب الناس -التاسع ل---ا ينازع في المكان -العاشر ---لا يضيق علي احد في الصف -الحادي عشر ---لا يمر بين يدي المصلي -الثاني عشر ------------------------------لا يفرقع اصابعه فيه ولا يبزق فيه -الثالث عشر ان ينزهه عن النجاسات---------- والصبيان والمجانين الرابع عشر ان لا يقام فيه الحدود image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0436png 37 هذا اذا كان دخل في وقت مباح تباح فاما اذا دخل في الاوقات المكروهة فلا يصلي ولكن يحمد الله تعالي ويثني عليه ويسبح ويهلل ويكبر ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقعد حتي يدخل وقت مباح الاوقات انمكروهة نلصلاة والاوقات المكزوهة خمسة ثلاثة منها لا يجوز فيها الصلاة لا فرضا ولا نفلا عند طلوع الشمس الخامس عشر ان يكثر فيه ذكر الله تعالي ولا يغفل	309	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms228	true	-7748235105250570057	49	211	241	1045	1461	300	قال الفقيه---------- رحمه الله تعالي يقال حرمة المساجد--- خمس- عشرة خصلة اولها ------ان يسلم وقت الدخول اذا كان القوم جلوسا وان لم يكن فيها احد او كانوا في الصلاة -يقول السلام علينا من ربنا وعلي عباد الله الصالحين والثاني ان يصلي ركعتين قبل ان يجلس 431 لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل شء تحية وتحية المسجد ركعتان والثالث ان لا يشتري فيه ولا يبيع والرابع ان لا يسل فيه السيف والخامس ان لا ينشد فيه الضالة والسادس ان لا يرفع فيه الصوت في غير ذكر الله تعالي والسابع ان لا يتكلم فيه بشء من احاديث الدنيا والثامن ان لا يتخطي رقاب الناس والتاسع ان لا ينازع في المكان والعاشر ان لا يضيق علي احد في الصف والحادي عشر ان لا يمر بين يدي المصلي والثاني عشر ان لا يبزق فيه والثالث عشر ان لا يفرقع اصابع-------------ه فيه والرابع عشر ان ينزهه عن النجاسات والمجانين والصبيان واقامة----------------------------- الحدود والخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امس عشر ان يكثر فيه ذكر الله تعالي ولا يغفل	228	-7385587399710805522	598	963.0	476	1215	49.21810531616211	97	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	235	298	1198	1495	1553	304	صلي الله عليه وسلم-------- اذا سالكم ساءل فلا تقطعوا----- مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوها عليه بوقار ولين او ببدل يسير او برد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون اليكم كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي وقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من رجل يتصدق يوما-- او ليلة الا حفظه الله -----من لدغة او هدم- او موت بغتة	881	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms231	true	-1454457320205500250	18	92	100	437	1476	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سال-- ساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردو-ا عليه بوقار ولين ببذ---ل يسير او برد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون------ كيف صنيعكم فيما خولكم الله 441 وروي سعيد بن مسعود الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يتصدق في يوم او ليلة الا حفظ من ان يموت من لدغة او هدمة او موت بغتة	231	-7385587399710805522	258	437.5	200	349	73.92549896240234	51	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0972	false	-8775705897022399417	184	226	969	1174	1530	302	النبي صلي الله عليه وسلم ان للجنة بابا يقال له الريان لا يدخله الا الصاءمون و-------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتزين لرمضان من الحول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق	972	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms243	true	4208589134598189198	12	69	59	324	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقد دنا شهر رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون سنة فقال رجل من خزاعة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما فيه قال------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من الحول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق	243	-7385587399710805522	134	225.0	106	290	46.2068977355957	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0973	false	2710561932112405765	118	258	614	1328	1616	304	النبي صلي الله عليه وسلم------------ ان الجنة لتزين لرمضان من الحول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0136png الجنة فتنظر الخور العين الي ذلك ويقلن يا رب اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك الصالحين ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا فما من عبد صام رمضان الا زوجه الله تعالي زوج--ة من الخور العين في خيمة من درة بيضاء مجوفة كما نعت الله تعالي في كتابه حور مقضورات ف- الخيام علي-------- كل امراة منهن سبعون خلة ليس منها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعون لونا من الطيب وكل امراة منهن علي سرير من ياقوتة حمراء منسوجة بالدر علي سبعي--------ن فراشا بطاءنها من استبرق ولكل امراة سبعون وصيفة هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم من صام- شهر	973	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms243	true	4208589134598189198	40	179	189	859	1462	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بما فيه قال ان الجنة لتزين لرمضان من الحول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق اشجار ال--------------------------------------------جنة فتنظر الحور ------الي ذلك ويقلن يا رب اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك--------- ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا فما من عبد صام رمضان الا زوج------------ زوجتين من الحور العين في خيمة من درة------ مجوفة مما نعت الله تعالي في كتابه حور مقصورات في الخيام الرحمن وعلي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب وكل امراة منهن علي سرير من ياقوتة حمراء منسوجة بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق -لكل امراة سبعون وصيفة هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات 460 وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رجب شهر	243	-7385587399710805522	601	1084.0	470	749	80.24031829833984	110	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0024	false	4097161731672867198	152	222	785	1166	1625	304	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظ image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0054png الي المتعلمين فوالذي نفس محمد بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل ---------قدم عبادة سنة وبني الله له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا لذنبه وشهدت--- الملاءكة-------- هءلاء عتقاء الله من النار وقال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	24	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms316	true	1381200627914880452	154	233	755	1149	1510	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر -------------------------------------------------الي المتعلمين فوالذي نفس محمد بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل حرف وبكل قدم عبادة سنة وبني----- له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا ل---ه وشهدت له الملاءكة ويقولون هءلاء عتقاء الله من النار 668 قال سمعت الفقيه ابا جعفر رحمه الله يذكر باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم	316	-7385587399710805522	318	556.5	254	451	70.50997924804688	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	62	209	322	1191	1691	302	معاذ بن جبل رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي------ل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء------------------- والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص- اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر ل-هم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه----- وسباع البر و---------انعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم ------------------------يبلغ -العبد بالعلم منازل الاخيار ---------والدرجات العلي في الدنيا والاخرة -التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل -القيام -به توصل	7	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms317	true	4929050425350658914	178	300	861	1572	1572	300	معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال ---------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الا ان العلم------------------- سبيل منازل اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة -اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم و----------------ترغب الملاءكة---- في خل-هم وباجنحتها تمسحهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوام الارض وسباع البر والبحر والانعام- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصبا-ح الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف ويبلغ بالعبد منا-------زل الاخيار والابرار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومذاكرته تعدل بالقيام وبه توصل-	317	-7385587399710805522	575	936.5	473	971	59.21730041503906	78	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0024	false	4097161731672867198	217	274	1141	1447	1625	304	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من طلب العلم لغير الله لم يخرج من الدنيا حتي ياتي عليه العلم فيكون لله تعالي ومن طلب العلم لله تعالي image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0055png فهو كالصاءم نهاره والقاءم ليله وان بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من ان لو كان له ابو قبيس ذهبا فانفقه في سبيل الله تعالي وقال	24	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms317	true	4929050425350658914	74	125	360	607	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب العلم لغير الله لم يخرج من الدنيا حتي ياتي عليه العلم فيكون لله------ ومن طلب العلم لله-------------------------------------------------------- فهو كالصاءم نهاره والقاءم ليله وان بابا من العلم يتعلمه الرجل خير ---من ان يكو--ن له ابو قبيس ذهبا فانفقه في سبيل الله تعالي وقيل	317	-7385587399710805522	235	426.5	186	314	74.84076690673828	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0030	false	-7672463663244814279	224	300	1145	1590	1600	302	تعلموا العلم فان تعلمه حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه منار-------------- اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة و--صاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء والهادي الي الرشاد والظهير عند الموت والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقاءد الي الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة وفي الدين اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم يلهمه	30	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms317	true	4929050425350658914	186	249	896	1259	1572	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الا ان العلم سبيل منازل اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة---------- اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم وترغب	317	-7385587399710805522	330	607.5	272	464	71.12068939208984	52	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1084	false	-2489489196552915208	132	196	699	1054	1611	302	وعن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال لعبد الله بن سلام------------------- من ارباب image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0281png العلم قال الذين يعملون به قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل بن عبد الله الناس كلهم موتي الا العلماء والعلماء كلهم سكري الا العاملون -------والعاملون كلهم مغرورون الا المخلصون والمخلصون علي --خطر عظيم وعن عل--ي رضي الله ع------نه انه قال	1084	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms321	true	-2819990773439359835	135	277	672	1406	1519	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال لعبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه من ارباب ال--------------------------------------------------علم قال الذين يعملون به قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع وعن عيسي ابن مريم عليهما السلام ماذا يغني عن الاعمي حمل السراج ويستضء به غيره وماذا يغني عن البيت المظلم ان يكون السراج علي ظهره وماذا يغني عنكم ان تتكلموا بالحكمة وما تعملون بها وعنه ايضا عليه الصلاة والسلام قال ما اكثر الاشجار وليس كلها بمثمر وما اكثر العلماء وليس كلهم بمرشد وما اكثر الثمار وليس كلها بطيب وما اكثر العلوم وليس كلها بنافع وعن الاوزاعي قال من عمل بما يعلم وفق لما لا يعلم 676 قال سهل بن عبد الله الناس كلهم موتي الا العلماء والعلماء كلهم سكري الا العاملين بالعلم والعاملون----- مغرورون الا المخلصين والمخلصون علي الخطر -677 وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	321	-7385587399710805522	287	481.0	228	790	36.3291130065918	50	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1085	false	8842126099722836311	4	186	17	980	1602	304	------------علي رضي الله عن-ه انه قال اذا لم يعمل العالم بعلمه يستنكف الجاهل ان يتعلم منه لان العالم اذا لم يعمل بالعلم لا ينفع العلم اياه ولا غيره وان image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0282png الباب الثامن العمل بالعلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم يغفر للجاهل سبعين مرة ما لا يغفر للعالم مرة واحدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه جمع العلم بالاوقار لانه بلغنا ان رجلا من بني اسراءيل جمع ثمانين تابوتا من العلم فاوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء--- قل لهذا الحكيم لو جمعت مثله معه لم تنتفع به الا ان تعمل ب------ثلاثة اشياء اولها ان لا تحب الدنيا فانها ليست -دار المءمنين والثاني ان لا تصاحب الشيطان فانه ليس برفيق المءمنين والثالث ان لا تءذي المءمنين فانه ليس بحرفة المءمنين كذا في تنبيه الغافلين لابي الليث وقال النبي صلي الله عليه وسلم يغفر للجاهل سبعين مرة ما لا يغفر للعالم مرة واحدة ذكره ابو الليث في تنبيه الغافلين غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------ل قال و---كان يقال يغفر للجاهل سبعون -مرة ما لا يغفر للعالم واحدة	1085	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms322	true	6013453429478481188	11	150	60	754	1562	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال اذا لم يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل ان يتعلم منه لان العالم اذا لم يعمل بالعلم لا ينفع العلم اياه ولا غيره وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع العلم بالاوقار لانه بلغنا ان رجلا في بني اسراءيل جمع ثمانين تابوتا من العلم فاوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء ان قل لهذا الحكيم لو جمعت مثله معه لا ينتفع به الا ان تعمل بهذه الثلاثة اشياء اولها ان لا تحب الدنيا فانها ليست بدار المءمنين والثاني ان لا تصاحب الشيطان فانه ليس برفيق المءمنين والثالث ان لا تءذي المءمنين فانه ليس بحرفة المءمنين قال سفيان بن عيينة رضي------------------------- الله تعالي عنه ليس يحسن عل------------------------------------------------------------------------------------ي الناس الجهل من عمل بما يعلم فهو من اعلم الناس ومن ترك العمل بما يعلم فهو الجاهل قال وقد كان يقال يغفر للجاهل سبعون ذنبا ما لا يغفر للعالم واحدة	322	-7385587399710805522	543	955.5	429	1042	52.111324310302734	95	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1093	false	8627161137539085209	99	158	544	883	1689	306	النار وقال رجل للحسن البصري رحمه الل----------ه ان فقهاءنا يقولون كذا فقال الحسن فهل رايت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه وكان يقال اذا --صار العلماء يجمعون الحلال صار العوام ياكلون الشبهة واذا صار العلماء ياكلون الشبهة صار العوام ياكلون الحرام واذا صار العلماء ياكلون الحرام صار العوام كفارا	1093	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms322	true	6013453429478481188	223	283	1133	1468	1562	300	النار وقال رجل للحسن البصري رضي- الله تعالي عنه ان فقهاءنا يقولون كذا فقال الحسن وهل رايت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بذنبه الدوا-م علي عبادة ربه و----يقال اذا اشتغل العلماء بجمع-- الحلال صار العوام -اكل-ة الشبهة واذا صار العلماء -اكل-ة الشبهة صار العوام -اكل-ة الحرام واذا صار العلماء -اكل-ة الحرام صار العوام كفارا	322	-7385587399710805522	307	521.5	249	351	87.46438598632812	46	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1093	false	8627161137539085209	163	231	938	1289	1689	306	النبي صلي الله عليه وسلم-------- اي الناس اشر قال الع-لماء اذا فسد---وا واذا فسد العالم يفسد بفساده العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض العلماء تعلم العلم في زماننا هذا تهمة والاستماع مءانسة والقول به شهوة والعمل به نزع النفس---- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلم العلم لاربع دخل النار ليباهي به العلماء ول-يماري به السفهاء او تقبل به وجوه الناس اليه او ياخذ به من الاموال	1093	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms323	true	4984670856323215606	60	158	335	830	1642	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي الناس -شر قال العالم-- اذا فسد ويقال اذا فسد العالم -فسد لفساده العالم وروي عن بشر بن الحارث انه كان يقول لاصحاب الحديث ادوا زكاة هذه الاحاديث قالوا كيف نءدي زكاتها قال اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث وقال بعض الحكماء تعلم العلم في زمانن----ا تهمة والاستماع مءانسة والقول به شهوة والعمل به نزع النفس 679 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلم العلم لاربع دخل النار ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يقبل به وجوه الناس اليه او ياخذ به من الامراء	323	-7385587399710805522	332	594.0	266	503	66.00397491455078	59	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	219	270	1067	1320	1465	302	وقال استحيوا من الله------ حق الحياء -قال قلنا يا نبي الله انا نستحيي------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس ---------------وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms353	true	5681079894383179610	138	187	678	927	1479	300	وسلم استحيوا من الله تعالي حق الحياء فقالوا--------------- انا نستحي من الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما حوي والبطن وما وعي ولي-------------------ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك اس----تحيا من الله حق الحياء	353	-7385587399710805522	195	316.0	154	290	67.24137878417969	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1101	false	8848636325254205007	197	218	1093	1193	1606	302	من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صح----ب السلطان -تملقا اليه و-طمعا لما في يديه خاض في نار جهنم بعدد خطاه	1101	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms389	true	5253053407594022345	243	265	1250	1356	1528	300	من تعلم القران وتفقه في الدين ثم اتي باب السلطان متملقا اليه ومطيعا له بين يديه خاض في نار جهنم بعدد خطاه	389	-7385587399710805522	92	159.5	72	106	86.79244995117188	16	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0479	false	-2133411841980967355	231	257	1223	1349	1604	304	الا اخبركم باسوا الناس سرقة قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يسرق من صلاته قيل وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	479	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms399	true	-7008358896017704086	123	149	608	734	1468	300	الا اخبركم باسوا الناس سرقة قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يسرق من صلاته قيل وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	399	-7385587399710805522	126	252.0	100	126	100.0	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0479	false	-2133411841980967355	1	45	6	205	1604	304	صلي الله عليه وسلم--------- الصلاة مكيال فمن وفي وفي له ومن طفف فقد علمتم ما قال الله------ في المطففين وعن حذيفة بن اليمان رضي الله------ عنه انه راي رجلا يصلي ولا يتم ركوعه -ولا سجوده- فقال لو مت علي هذا -مت علي غير --فطرة	479	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms399	true	-7008358896017704086	59	107	307	532	1468	300	رضي الله تعالي عنهم انه قال الصلاة مكيال فمن وفي وفي له ومن طفف فقد علمتم ما قال الله تعالي في المطففين وعن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه انه راي رجلا يصلي ولا يتم ركوعها ولا سجودها فقال لو مت علي هذا لمت علي غير الفطرة	399	-7385587399710805522	187	326.5	145	225	83.11111450195312	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0491	false	-6232890702773592029	0	101	0	533	1575	304	لونه فسءل عن ذلك فقال---- اريد القيام بين يدي الملك العلام وكان اذا اتي باب المسجد رفع راسه وقا-ل الهي عبدك ببابك يا محسن قد ات-ي المسء وقد امرت المحسن منا ان يتجاوز عن المسء وانت المحسن وانا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0048png المسء فتجاوز عن قب-ح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم ثم يدخل المسجد---- و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عن-------------ه انه كان اذا حضر وقت الصلاة ارتعدت فراءصه وتغير لونه فسءل عن ذلك فقال جاء وقت اداء الامانة التي عرضها الله علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان فلا ادري -احسن اداء ما حملت ام لا	491	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms400	true	7925342723976378079	20	141	94	692	1485	300	لونه فسءل عن ذلك فقال اني اريد القيام بين يدي الملك الجبار وكان اذا اتي باب المسجد رفع راسه ويقول الهي عبدك ببابك يا محسن قد اتاك المسء وقد امرت المحسن منا ان يتجاوز عن المسء فانت المحسن وانا الم--------------------------------------------------سء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم ثم -دخل المسجد 872 وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا في الصلاة وهو يعبث بلحيته فقال لو خشع لخشعت جوارحه وروي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه كان اذا حضر وقت الصلاة ارتعدت فراءصه وتغير لونه فسءل عن ذلك فقال جاء وقت----- الامانة التي عرضها الله علي السم-وات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان فلا ادري ااحسن اداء ما حملت ام لا	400	-7385587399710805522	455	835.5	361	655	69.46565246582031	83	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0491	false	-6232890702773592029	123	161	647	853	1575	304	وذكر ان حاتما الزاهد رحمه الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0049png دخل علي عصام بن يوشف فقال له عصام بن يوسف يا حاتم هل تحسن ان تصلي -قال نعم -قال كيف تصلي قال اذا تقارب وقت الصلاة اسبغت الوضوء	491	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms401	true	-1363501290754711808	125	158	647	803	1527	300	وذكر ان حاتما الزاهد رحمه الله تعالي-------------------------------------------- دخل علي عصام بن يوسف فقال له عصام-------- يا حاتم هل تحسن ان تصلي فقال نعم فقال كيف تصلي قال اذا تقارب وقت الصلاة اسبغت الوضوء	401	-7385587399710805522	148	256.5	115	208	71.15384674072266	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0492	false	-522303165858640288	95	276	444	1442	1583	304	الاخرة لاجل الله تعالي فقال له عصام بن يوسف يا ح-------------اتم هل تحسن ان تصلي -قال نعم احسنته تلمذت شقيقا البلخي ثلاثين سنة حتي تعلمت الوضوء والصلاة قال يا حاتم كيف تتوضا وتصلي قال اذا تقارب وقت الصلاة اسبغت الوضوء واتوضا وضوءين وضوءا ظاهرا ووضوءا باطنا قال عصام يا حاتم عرفت وضوء الظاهر فما وضوء الباطن image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0050png الباب الخامس في فضل صلاة الفرض ثم استوي قاءما في الموضع الذي اصلي فيه حتي يستقر كل عضو مني مكانه واري الكعبة بين حاجبي والمقام بحيال صدري والله تعالي فوقي يعلم ما في قلبي وكان قدمي علي الصراط والجنة عن يميني والنار عن يساري وملك الموت من خلفي واظن انها اخر صلاتي ثم اكبر تكبيرا باحسان واقرا قراءة ب--تفكر واركع ركوعا بالتواضع واسجد سجودا بالتضرع ثم اسجد ثم اجلس علي التمام واتشهد علي الرجاء و-------اسلم علي السنة و--اسلمها بالاخلاص واقوم بين الرجاء image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0051png الباب الخامس في فضل صلاة الفرض والخوف ثم اتعاهد امري علي الصبر قال عصام يا حاتم كذا صلاتك قال -كذا صلاتي -----------------------------------منذ ثلاثين سنة فبكي عصام وقال ما صليت----- من صلاتي مثل هذا قط قال ----	492	6403008343565050443	Shamela0010488-ara1.ms401	true	-1363501290754711808	128	267	661	1364	1527	300	الزاهد رحمه الله تعالي دخل علي عصام بن يوسف فقال له عصام يا حاتم هل تحسن ان تصلي فقال نعم فقال--------------------------------------------------------------------- كيف تصلي -------قال اذا تقارب وقت الصلاة اسبغت الوضوء ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استوي------ في الموضع الذي اصلي فيه حتي يستقر كل عضو مني------ واري الكعبة بين حاجبي والمقام بحيال صدري والله تعال-----ي يعلم ما في قلبي وكان قدمي علي الصراط والجنة عن يميني والنار عن يساري وملك الموت--- خلفي واظن انها اخر صلاتي ثم اكبر تكبيرة باخبات واقرا قراءة بالتفكر واركع ركوعا بالتواضع واسجد سجودا بالتضرع --------ثم اجلس علي التمام واتشهد علي الرجاء والخوف واسلم علي السنة ثم اسلمها ب--اخلاص واقوم بين الرجاء وال---------------------------------------------------------------------------------خوف ثم اتعاهد ب--------الصبر قال عصام يا حاتم كذا صلاتك قال هكذا صلاتي قال منذ كم صلاتك علي هذا الوصف قال منذ ثلاثين سنة فبكي عصام وقال ما صليت صلاة من صلاتي مثل هذا قط وذكر ان	401	-7385587399710805522	593	1007.5	473	1068	55.52434539794922	99	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0010488-ara1