id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0082	false	-689938859023849697	0	100	0	541	1582	302	من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت طلقت------------------ني وبات ب--ليلة عظيمة فلما اصبح غدا الي دار المنصور فاخبره الخبر واظهر للمنصور جزعا عظيما فاستحضر الفقه-------اء واستفتاهم ف-------قال جميع من حضر طلقت----------- الا رجلا واحدا من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال له المنصور ما لك لا تتكلم فقال له الرجل بسم---------------- الله الرحمن الرحيم النين والزتون ارطور سنين رهذا البلد الابين القذخلنا الانك-ن في احسن تقويم يا امير المءمنين فالانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعيسي بن موسي الامر كما قال الرجل فاقبل علي زوجك ف-ارسل ابو جعفر المنصور الي زوجته ان اطيعي زوجك ولا تعصيه فما	82	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms121	true	-4662143852541370263	129	232	656	1193	1525	300	من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت طلقني فان القمر احسن مني وبات في ليلة عظيمة فلما اصبح ذهب الي دار المنصور فاخبره الخبر واظهر للمنصور حزنا عظيما اذ طلب المنصور العلماء واستفتاهم في ذلك فقال جميع من حضر وقع عليه الطلاق ا-----لا واحد- من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال--- المنصور ما-لك لا تتكلم فقال لا تطلق يا امير المءمنين لان الله تعالي قال لقد خلق----------------------------------------------نا الانسان في احسن تقويم يا امير المءمنين -الانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعيسي بن موسي الامر كما قال الرجل -اقبل علي زوجتك وا---------رسل المنصور الي زوجته ان اطيعي زوجك ولا تعصيه فما	121	5537724955312480129	420	706.0	336	604	69.53642272949219	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0084	false	-4097280373895013773	146	188	857	1068	1675	302	الاقرار شرط- لاجراء الاحكام في الدنيا لما ان التصديق بالقلب امر باطن لا بد له--------------- من علامة فمن صدق بقلبه ولم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله تعالي وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يصدق بقلبه كالمنافق	84	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms178	true	-4652010464776863125	1	40	4	205	1634	300	الاقرار شرطا لاجراء الاحكام ل-------------ان التصديق------- امر باطن لا اطلاع لنا عليه فلابد من علامة فمن صدق بقلبه ولم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله------ وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يصدق بقلبه كالمنافق	178	5537724955312480129	179	311.5	143	227	78.85462188720703	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0085	false	-7755470169984328613	151	203	883	1168	1683	302	ورد في الكتاب والسنة عطف الاعمال علي الايمان كقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الص-لحات------- مع القطع بان العطف يقتضي المغايرة وعدم دخول المعطوف في المعطوف عليه وورد ايضا -جعل الايمان شرط --صحة الاعمال ك------قوله------ ومن يعمل من الصل-حات وهو مءم---- مع القطع بان المشروط لا يدخل في الشرط لامتناع اشتراط الشء	85	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms178	true	-4652010464776863125	244	300	1331	1634	1634	300	ورد في الكتاب -السنة عطف الاعمال علي-------ه كقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة مع القطع بان العطف يقتضي المغايرة وعدم دخول المعطوف في المعطوف عليه -ورد ايضا بجعل الايمان شرطا لصحة الاعمال كما في قوله تعالي ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن طه مع القطع بان المشروط لا يدخل في الشرط لامتناع اشتراط الشء-	178	5537724955312480129	272	471.0	223	313	86.90095520019531	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0085	false	-7755470169984328613	0	75	0	408	1683	302	تومنوا ولدكن قولوا اسلمنا وام-----------------------------ا المقر باللسان وحده فلا نزاع في انه يسمي مءمنا لغة وتجري عليه احكام الايمان ظاهرا وانما النزاع في كونه مءمنا فيما بينه وبين الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده كما كانوا يحكمون بايمان من تكلم بكلمة الشهادة -كانوا يحكمون بكفر المنافقين فدل علي انه لا يكفي في الايمان فعل-- اللسان---- وايضا الاجماع منعقد علي ايمان من صدق بقلبه وقصد الاقرار باللسان ومنعه منه مانع من خرس ونحوه	85	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms179	true	4520250349475753369	158	234	868	1288	1651	300	تءمنوا ول-كن قولوا اسلمنا الحجرات قال المولي سعد الدين واما المقر باللسان وحده فلا نزاع في انه يسمي مءمنا لغة وتجري عليه احكام الايمان ظاهرا وام-ا النزاع في كونه مءمن-----ا بينه وبين الله------ والنبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده---- كانوا يحكمون بايمان من تكلم بكلمة الشهادة وكانوا يحكمون بكفر المنافق-- فدل علي ان المعتبر -في الايمان اقرار اللسان فقط وايضا الاجماع منعقد علي ايمان من صدق بقلبه وقصد الاقرار باللسان فمنع----ه مانع من خرس ونحوه	179	5537724955312480129	367	658.5	299	444	82.65766143798828	57	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0476	false	-3798213912916600729	273	302	1377	1531	1531	302	الصلاة مثل ملك اتخذ عرسا وعمل- وليمة وهيا فيها الوان الاطعمة والاشربة بكل لون لذة -في كل لون منفعة فكذلك الصلاة دعاهم الرب-------------- اليها وهيا لهم فيها افعالا مختلفة-	476	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms237	true	1738682460951184669	7	38	32	202	1683	300	الصلاة مثل ملك اتخذ عرسا واتخذ وليمة -هيا فيها الوان الاطعمة والاشربة لكل لون لذة وفي كل لون منفعة فكذلك الصلاة دعاهم الرب سبحانه وتعالي اليها وهيا لهم فيها افعالا مختلفة	237	5537724955312480129	149	264.0	121	171	87.13450622558594	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	138	212	761	1210	1762	304	الصلاة شفاء واما عرس الموحدين فان--------------------------------- العرس يجتمع فيه الوان الطعام كذلك الصلاة يجتمع فيها الوان العبادات والطاعات فاذا صلي العبد ركعتين يقول الرب--- تعالي عبدي مع ضعفك وقلة حيلتك اتيت بالوان العبادات والطاعات قياما وركوعا وسجودا وقراءة وثناء وتهليلا وتحميدا وتكبيرا وتمجيدا وسلاما فانا مع جلالتي وعظمتي 218اب وقوتي لا يجمل مني ان امنعك جنة فيها الوان النعيم اوجبت لك الجنة بحورها ونعيمها كرامة لما عبدتني بالوان العبادة واكرمك برءيتي بما عرفتني بالوحدانية	478	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms237	true	1738682460951184669	53	116	298	664	1683	300	الصلاة---------- عرس الموحدين فانه يجتمع فيها الوان العبادة كما ان العرس يجتمع فيه الوان الطعام----------------------------------------------- فاذا صلي العبد ركعتين يقول له الله تعالي عبدي مع ضعف-----------ك اتيت بالوان العبادة---------- قياما وركوعا وسجودا وقراة------- وتهليلا وتحميدا وتكبير--------ا وسلاما فانا مع جلال-ي وعظم------------تي لا يجمل مني ان امنعك جنة فيها الوان النعيم اوجبت لك الجنة ب-------نعيمها ك------ما عبدتني بانواع العبادة واكرمك برءيتي كما عرفتني بالوحدانية	237	5537724955312480129	321	554.5	265	485	66.1855697631836	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	220	270	1072	1320	1465	302	استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا نبي الله انا نستحيي-------------------- والحمد لله -قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms256	true	3240748651330472943	221	273	1084	1345	1480	300	استحيوا من الله قالوا------------------------- انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وله ني-ة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	256	5537724955312480129	207	349.5	164	292	70.89041137695312	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	90	183	442	940	1562	302	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال يا ثوبان----------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم------------------------------------------ ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع م---------------ع النبيين واني image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0204png الباب الثاني في فضل الاستنجاء فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيءن والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيةا --نسال	137	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms290	true	-8052754387223374499	167	273	836	1369	1513	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتوحش------------- وحشة شديدة حتي القاك واني لاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واني ذكرت موتي وموتك ف----------------------عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلتها لا اراك فانزل الله تعالي ومن يطع الله والرسول---------------------------- فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اول-ءك رفيقا النساء	290	5537724955312480129	332	493.0	260	614	54.07166290283203	56	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	189	237	1040	1282	1635	304	صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله تعالي عنه وقال من ارتكب شيءا من هذه القاذورات فليستتر بستر	242	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms304	true	-6059537904327758678	69	115	324	560	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرو----ن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستر----ه ويصبح يكشف ستر الله -عليه وفي حديث من اتي ب---------هذه القاذورات فليستتر بستر	304	5537724955312480129	210	366.0	167	254	82.67716217041016	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0023	false	7464813572107761066	90	129	468	667	1599	302	ابو امامة الباهلي--------- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله	23	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms409	true	7004086695373113464	256	298	1407	1615	1628	300	ابي امامه رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عالم والاخر عابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله	409	5537724955312480129	187	353.0	148	208	89.90384674072266	34	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0024	false	4097161731672867198	152	234	785	1221	1625	304	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظ image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0054png الي المتعلمين فوالذي نفس محمد بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني الله له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا لذنبه وشهدت الملاءكة---- هءلاء عتقاء الله من النار------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم من طلب العلم لغير الله لم يخرج من الدنيا حتي ياتي عليه	24	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms416	true	-1684829682600127245	11	92	56	456	1535	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر -------------------------------------------------الي المتعلمين فوالذي نفسي---- بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني----- له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا ل---ه وشهدت الملاءكة لهم بانهم عتقاء الله من النار وثبت عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من صلي خلف عالم من العلماء فكانما صلي خلف نبي من الانبياء وقال علية ---------------------------------------------------------------------------	416	5537724955312480129	288	517.0	230	536	53.73134231567383	53	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	76	224	384	1283	1691	302	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجن-----------------ة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء------------------------------------- يرفع----------- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص---------------------------- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم -يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	7	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms460	true	8400890180254071493	111	240	558	1326	1618	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل ال----جنة والانس في الوحشة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي السراء والضراء والوزير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يقتدي بهم وادلة في الخيرات تقتفي اثارهم وترفق ا-فعال-----------------هم ترغب الملاءكة------- خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام------ والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	460	5537724955312480129	652	1178.5	540	993	65.65961456298828	98	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1091	false	-671197931590083180	87	293	424	1531	1572	302	ب---ه قال الله تعالي اتامرون الناس ب---------------------------------------------البر ال-اية وقال الله تعالي كبر-مقتا عند الله الاية وقال---------------------------- في قصة شعيب عليه السلام وما اريد ان اخالفكم الي ما انهيكم عنه---- وقال تعالي لعيسي-------- عليه الس--------لام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام كان تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله رواه ابن حبان من حديث انس وقال صلي الله عليه وسلم هلاك امتي بعالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار العلماء غير العاملين وخير الخيار خيار العلماء العاملين وقال الاوزاعي image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0290png وقال عيسي ابن مريم عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه يفضحه الله تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد شكت النواويس ما تجد من نتن جيفة الكفار فاوحي الله اليها بطون علماء السوء انتن مما انتم فيه وقال الفضيل بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة قبل عبدة الاوث----------------------------------------------------------------ان وقا---------------------------------------------------------------------ل الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة الي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله تعالي الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وقال	1091	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms461	true	-1279456951260072786	15	178	71	914	1496	300	بعلمه قال الله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون البقرة وقال تع-----الي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف وقال تعالي في قصة شعيب------------ وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود وقال تعالي لعيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقال عليه الصلاة والسلا---------م مررت ليلة اسري بي بقوم------ تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن----------------------------------------------------------------------------- الشر ونفعله وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة قبل عبدة الاوثان واليه اشار من قال وعالم بعلمه لم يعملن معذب من قبل عباد الاوثان وقال ابو الدرداء ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ولم يعمل سبع مرات وقال الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله ال------جنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وقال	461	5537724955312480129	558	952.5	446	1338	41.704036712646484	97	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1091	false	-671197931590083180	194	228	1011	1186	1572	302	وقال عيسي ابن مريم عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر------ فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه يفضحه الله -------تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد	1091	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms462	true	7141414127674125163	150	184	746	925	1558	300	وقال عيسي--------- عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فانفضحت وكذلك من لم يعمل بعلمه يفضحه الله تبارك وتعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد	462	5537724955312480129	162	295.5	130	188	86.17021179199219	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1092	false	-4071682695854050151	37	148	179	746	1591	302	وقال ابن السماك كم من مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف بالله جرء علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار عن الله وكم من تال لكتاب الله منسلخ من ايات الله وقال عيسي ابن مريم عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر------ فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه يفضحه الله -------تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد وقال معاذ احذروا زلة العالم لان قدره عند الله- عظيم فيتبعونه علي زلته وقال عمر اذا ز-----------ل العالم زل بزلته عالم من الخلق image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0291png وقال ثلاث بهن ينهدم الزمان---------- احداهن زلة عال--م وقال	1092	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms462	true	7141414127674125163	109	220	567	1111	1558	300	وقال ابن السماك كم من مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف بالله جرء علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار من الله وكم من تال لكتاب الله منسلخ من ايات الله وقال عيسي--------- عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فانفضحت وكذلك من لم يعمل بعلمه يفضحه الله تبارك وتعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد وقال معاذ احذروا ذلة العالم لان قدره عند الخلق عظيم فيتبعو-ه علي زلته وقال عمررضي الله عنه اذ ذل العالم زل بزلته عالم من الخلق و--------------------------------------------------قال ثلاث يهدم به الاسلام ذلة العالم احداهن انشد بعضهم وقال	462	5537724955312480129	472	852.5	372	604	78.14569854736328	87	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	8	68	36	313	1546	302	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء	254	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms551	true	8421464715378611584	242	300	1324	1599	1599	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل يديه خرج-------- كل خطيءة بطش-ها يداه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء-	551	5537724955312480129	258	448.5	204	291	88.6597900390625	44	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	228	302	1218	1578	1586	304	امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه رواه	253	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms553	true	8749189837984068537	176	250	850	1206	1461	300	امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال	553	5537724955312480129	347	656.5	274	366	94.80874633789062	67	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	199	247	993	1230	1546	302	الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد------- فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي يخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح	254	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms553	true	8749189837984068537	254	300	1229	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فمه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من---- اظفار يديه فاذا مسح-	553	5537724955312480129	219	395.5	175	245	89.38775634765625	37	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0181	false	4994368713980063716	100	145	507	731	1510	302	صلي الله عليه وسلم عن الاستنجاء بذلك وروي انه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليه -طعاما وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحم-------------ه يوم	181	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms631	true	-4167796522692880354	24	111	114	551	1530	300	----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ما بال الروث والعظم قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما وروي ابو عبد الله الحاكم في الدلاءل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة ذهابه لجن نصيبين الجن اولءك جن نصيبين جاءني فسالوني الزاد فمتعتهم بالعظم والروث فقال وما يغني منهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان فيه يوم	631	5537724955312480129	174	305.5	139	483	36.024845123291016	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0255	false	3523255512035615738	256	299	1342	1539	1555	302	لا يحدث فيهما نفسه المراد لا يحدث----------------- بشء من امور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو عرض له حدث ما و----اعرض عنه بمجرد عروضه عفي عن ذلك وحصلت له هذه الفضيلة----------- ان شاء الله تعالي لان هذا ليس من فعله وقد -عفي لهذه	255	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms657	true	-7938726686353900048	234	300	1206	1536	1536	300	لا يحدث------ نفسه في الصلاة التي صلاها بعد الوضوء بشء من امور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة فان يتوضا علي النحو المذكور اولم تسلم صلاته من الخواطر الدنيوية التي لا تتعلق بالصلاة لم يحصل له الغفران المذكور نعم لو عرض له حديث دينوي فاعرض عنه بمجرد عروضه عفي عنه ولا يحرم ---------فضيلة سنة الوضوء ان شاء الله تعالي لان هذا ليس من فعله وقد يعفي لهذه-	657	5537724955312480129	151	211.5	117	346	43.64161682128906	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	87	181	433	919	1520	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر يا رسول الله قال هيهات زفته الملاءكة الي الجنان رواه ا-----------------بو بكر احمد بن ثابت الخطيب وقال 132 اب صلي الله عليه وسلم في قول الله تعالي يوم ندعوا كل اناس -ام-مهم --------قال يدعي احدهم------ كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0402png علي صورة ادم ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد	283	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms663	true	753921319625478674	217	300	1131	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب------------- وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر يا رسول الله قال هيهات زفته الملاءكة الي الجنات وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عن-ه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم في قو----له تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا--------------------------------------------------------------- ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء------- فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد-	663	5537724955312480129	360	596.5	284	519	69.3641586303711	62	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	181	244	919	1245	1520	302	فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول---- ابشروا---- لكل واحد منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا و-------------يلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اليوم اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا رواه الترمذي وقال---- حسن غريب	283	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms664	true	-5194450019660516200	0	68	0	339	1549	300	فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول لهم ابشروا فان لكل----- مسلم مثل هذا قال واما الكافر فيسوء وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم فيلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا ال------لهم لا تاتنا به --قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب	664	5537724955312480129	299	529.0	239	354	84.4632797241211	51	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0285	false	5663716283873553269	19	234	83	1205	1557	302	بيمينه ف-----------يعلم انه من اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيقوك هاوم اي هاكم اقره واكنبيه -ذلك حين ياذن الله فيقرا كتا-------به فاذا كان الرجل راسا في الخير يدعو اليه ويامر به ويكثر تبعه عليه -دعي باسمه واسم ابيه فيتقدم حتي اذا دنا اخرج له كتاب ابيض بخط ابيض في باطنه السيءات وفي ظاهره الحسنات فيبدا بالسيءات فيقراها فيشفق ويصفر لونه وي-----تغير فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه سيءاتك وقد غفرت لك فيفرح عند ذلك فرحا شديدا ثم يقلب كتابه فيقرا حسناته فلا يزداد الا فرحا حتي اذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه حسناتك قد ضوعفت لك------ فيبيض وجهه ويءتي بتاج فيوضع علي راسه ويكسي حلتين ويحلي كل مفصل منه ويطول ستين ذراعا وهي قامة اد------------م ويقال له انطلق الي اصحابك فبش--------رهم ان لكل انسان منهم مثل image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0404png هذا فاذا ادبر قال اقره واكتب------يه اني ظننت افي مل-ق حسابي-------ة قال الله تعالي فهو ف- عيثة راضية اي مرضية قد رضيها في جنة عالية في السماء قطوفها -ثمارها وعناقيدها -انية ادنيت منهم فيقول لاصحابه هل تعرفوني فيقولون -قد غمرتك كرامة الله تعالي من انت فيقول انا فلان -بن فلان ليبشر كل رجل منكم بمثل هذا كلوا واشربوا هنييا بما اسلفتم ف- الاياء الخالية اي---------- قدمتم في ايام الدنيا واذا كان الرجل راسا في الشر يدعو اليه ويامر به ويكثر تبعه عليه -نودي 133اب باسمه واسم	285	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms664	true	-5194450019660516200	74	300	373	1549	1549	300	بيمينه يوم القيامة يعلم انه من اهل الجنة فيقول للناس اقرءوا كتابيه قال تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة وذلك حين يءذن الله تعالي بقراءة كتابه فاذا كان الرجل راسا في الخير يدعو اليه ويامر به فيكثر تبعه عليه ودعي باسمه واسم ابيه فيتقدم حتي اذا دنا اخرج له كتاب ابيض بخط ابيض في باطنه السيءات وفي ظاهره الحسنات فيبدا بالسيءات فيقرءها ف------يصفر لونه ويخف من ذلك فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه سيءاتك وقد غفرت لك فيفرح عند ذلك فرحا شديدا ثم يقلب كتابه فيقرا حسناته فلا يزداد الا فرحا حتي اذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه حسنات- قد ضوعفت لك فيفرح فيبيض وجهه ويءتي بتاج فيوضع علي راسه ويكسي حلتين ويحلي كل مفصل منه ويطول ستون ذراعا وهي قامة ادم عليه السلام ويقال له انطلق الي اصحابك وبشرهم واخبرهم ان لكل انسان منهم مثل --------------------------------------------------هذا فاذا ادبر قال هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الحاقة قال الله تعالي فهو في عيشة راضية------------------ في جنة عالية الحاقة--- قطوفها وثمارها وعناقيدها دانية ادنيت فيق-----ول لاصحابه هل تعرفوني فيقولون لقد غمرتك كرامة الله تعالي من انت فيقول انا فلان ابن فلان ليبشر كل رجل منكم بمثل هذا كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة اي ما قدمتم في ايام الدنيا واذا كان الرجل راسا في الشر يدعو الية ويامر به فيكثر تبعه عليه ونودي------ باسمه واسم-	664	5537724955312480129	969	1736.5	770	1266	76.540283203125	160	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0286	false	8992022208832331253	11	123	67	619	1578	302	ويقال له انطلق الي اصحابك------- واخبرهم ان لكل انسان منهم مثل هذا فينطلق وهو يقول يلينني لز اوت كننية ولزادر ما حابييليتها كانت القاضية يتمني الموت هلك عن سلطنية لكت عني حجتي قال الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------خدوه فعلوه رالمحيم صلوه يصلي الجحيم ث ف سللة ذرعها سبعون ذراعا الله اعلم باي ذراع قاله الحسن قال ابن عباس بذراع الملك فالكوه فيها اي تدخل من فيه حتي تخرج من دبره وقيل بالعكس وقيل تدخل عنقه فيها ثم يجر بها ولو ان حلقة منها وضعت علي جبل لذاب فينادي اصحابه فيقول هل تعرفوني فيقولون لا ولكن قد نري ما بك من الحزن من انت فيقول انا فلان ابن فلان لكل انسان--- منكم -مثل هذا واما	286	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms664	true	-5194450019660516200	205	270	1048	1393	1549	300	ويقال له انطلق الي اصحابك وبشرهم واخبرهم ان لكل انسان منهم مثل هذا فاذا ادبر قال هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الحاقة ق--------------------------------------------ال الله تعالي فهو في عيشة راضية في جنة عالية الحاقة قطوفها وثمارها وعناقيدها دانية ادنيت فيقول لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابه------ هل تعرفوني فيقولون لقد غمرتك كرامة الله تعالي ---من انت فيقول انا فلان ابن فلان ليبشر كل رجل منكم بمثل هذا كلوا	664	5537724955312480129	154	53.5	120	646	23.83901023864746	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0285	false	5663716283873553269	234	302	1205	1557	1557	302	ابيه فيتقدم الي حسابه فيخرج له كتاب اسود بخط اسود في باطنه الحسنات وفي ظاهره السيءات فيبدا بالحسنات فيقراها فيظن انه سينجو فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه --حسناتك وقد ردت عليك فيسود وجهه ويعلوه الحزن ويقنط من الخير ثم ي-قلب كتابه فيقرا سيءاته فلا يزداد الا حزنا ولا يزداد وجهه الا سوادا فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه --سيءاتك وقد ضوعفت عليك اي يضاعف عليه-	285	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms665	true	5290603601699189761	0	67	0	351	1549	300	ابيه فيتقدم الي حسابه فيخرج له كتاب اسود بخط اسود في باطنه الحسنات وفي ظاهره السيءات فيبدا بالحسنات فيقرءها ويظن انه سينجو فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه الحسنات----- ردت اليك فيسود وجهه ويعلوه الحزن ويقنط من الخير ثم ينقلب كتابه فيقرا سيءاته فلا يزداد الا حزنا ولا يزداد وجهه الا سوادا فاذا بلغ اخر الكتاب وجد فيه هذه السيءات --قد ضوعفت عليك اي يضاعف عليه	665	5537724955312480129	341	644.5	276	358	95.25139617919922	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0286	false	8992022208832331253	0	146	0	740	1578	302	العذاب قال فيعظم للنار وتزرق عيناه ويسود وجهه ويكسي سرابيل القطران ويقال له انطلق الي اصحابك واخبرهم ان لكل انسان منهم مثل هذا فينطلق وهو يقول ي--لينني لز اوت كننية ولز--ادر ما ح-ابيي----ليتها كانت القاضية يتم------ني الموت------------------ هلك عن- سلطنية ------------لكت عني حجتي قال الله تعالي خدوه فعلوه رالم--حيم صلوه يصلي الجحيم ث ف سللة ذرعها سبعون ذراعا ا-------------------------لله اعلم باي ذراع قاله الحسن قال ابن عباس بذراع الملك فالكوه فيها اي تدخل من فيه حتي تخرج من دبره وقيل بالعكس وقيل تدخل عنقه فيها ثم يجر به----ا ولو ان حلقة منها وضعت علي جبل لذاب فينادي اصحابه فيقول هل تعرفوني فيقولون لا ولكن قد نري ما بك من الحزن --------من انت فيقول انا فلان ابن فلان لكل انسان منكم مثل هذا--------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره ت------------------------خلع كتفه ال-يسري فتجعل يده خلفه يدخلها فياخذ بها كتابه وقيل يحول وجهه--- موضع قفاه فيقرا كتابه كذلك	286	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms665	true	5290603601699189761	67	228	351	1165	1549	300	العذاب---------------- وتزرق عيناه ويسود وجهه ويكسي سرابيل القطران ويقال له انطلق الي اصحابك واخبرهم ان لكل انسان منهم مثل هذا فينطلق وهو يقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية الحاقة يعني الموت ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه الحاقة اي هلكت عن- حجتي قال الله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلس---------لة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الحاقة قال الحسن الله اعلم باي ذراع -هذه السبعون واختلف في معني فاسل-------كوه فقيل ت---دخل من فمه حتي تخرج من دبره وقيل بالعكس وقيل يدخل عنقه فيها ثم يجر بها جرا ولو ان حلقه----- وضعت علي جبل لذاب فينادي اصحابه فيقول هل تعرفوني فيقولون لا ولكن قد نري ما بك من الخزي العظيم فمن انت فيقول انا فلان ابن فلان لكل انسان منكم مثل هذه واختلف في معني واما من اوتي كتابه وراء ظهره الانشقاق فقيل معناه انه يخلع كتفه الايسر- فتجعل يده خلفة------- فياخذ كتا----به وقيل يحول وجهه في موضع قفاه فيقرا كتابه كذلك	665	5537724955312480129	612	1007.5	485	868	70.50691223144531	100	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0294	false	8825888736466473788	107	169	564	922	1627	306	صلي الله عليه وسلم-------- من قرا----- انا انزلناه في ليلة القدر علي اثر الوضوء ------------كتب الله تعالي له عبادة خمسين سنة قيام ليلها وصيام نهار------------ها ومن قراها مرتين اعطاه الله------ ما يعطي image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0416png فصل في كيفية الوضوء وما يتبعه الخليل والكليم-------- والرفيع والحبيب صلوات الله عليهم اجمعين ومن قراها ثلاث مرات يفتح الله------ له ثمانية ابواب الجنة فيدخلها من	294	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms669	true	8975799066342977846	246	300	1258	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة انا انزلناه في ليلة القدر علي اثر الوضوء مرة واحدة اعطاه الله تعالي ثواب---- خمسين سنه ------------صيام نهارها وقيام ليلها ومن قراها مرتين اعطاه الله تعالي ما اعطا-------------------------------------------------------------------------------ه الخليل والكليم والحبيب والر--------------------------------فيع ومن قراها ثلاث مرات يفتح الله تعالي له ثمانية ابواب الجنة فيدخلها من-	669	5537724955312480129	218	320.5	175	415	52.530120849609375	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0294	false	8825888736466473788	169	214	922	1140	1627	306	اي باب شاء بلا حساب ولا عذاب وروي عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر علي اثر الوضوء مرة واحدة كتب من الصديقين ومن قراها مرتين كتب من الشه----------داء ومن قراها ثلاث مرات يحشره الله مع----------------- الانبياء	294	6403008343565050443	Shamela0009823-ara1.ms670	true	-3442286506832523032	0	57	0	285	1552	300	اي باب شاء بلا حساب ولا عذاب الحديث الثاني روي ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا انا انزلناه في ليله القدر علي اثر الوضوء مرة واحدة كتب من الصديقين ومن قراها مرتين كتب من الشهداء والصالحين ومن قراها ثلاث مرات يحشره الله يوم القيامة في محشر الانبياء	670	5537724955312480129	200	360.0	157	285	70.1754379272461	39	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009823-ara1