id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0059	false	5859766743786676357	90	206	495	1158	1681	304	ذو الجلال والاكرام ذو بمعني صاحب اي صاحب الصفات الجلالية والاكرامية المعني المستحق لان يهاب لسلطانه ولجلاله ويثني عليه بما يليق بعلو شانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجلال عظم القدر----------------------- والجلال التناهي في ذلك والاكرام مصدر اكرم يكرم------- فالمعني ان الله سبحانه يستحق ان يجل ويكرم فلا يجحد ولا يكفر به وهو الرب الذي يستحق علي العبد الاجلال والاكرام ويحتمل ان يراد به اكرام اهل ولايته-------------- بالتوفيق لطاعته في الدنيا واجلالهم بقبول ال--اعمال-- و-رفع الدرجات في ال--------اخرة و---يحتمل ان يكون الجل----------------ال مضافا الي الله تعالي بمعني الصفة----- والاكرام مضافا الي العبد بمعني الفعل منه ونظيره في التنزيل-- هو افل النقوي واهل المغفرة فاحد الامرين من------------صرف الي الله --------تعالي علي معني الصفة وهو المغفرة والاخر الي العباد بمعني الفعل وهو التقوي	59	6403008343565050443	Shamela0009270-ara1.completed.ms096	true	-1424038662003703671	78	226	376	1181	1564	300	ذا الجلال والاكرام قال قد استجيب لك فسل قال الحليمي ومعناه---------------- المستحق لان يهاب لسلطان--------ه ويثني عليه بما يليق بعلو شانه وهذا قد يدخل في باب الاثبات علي معني ان للخلق ربا يستحق عليهم الاجلال والاكرام ويدخل في باب التوحيد علي معني ان هذا الحق ليس الا لمستحق واحد قال ابو سليمان الخطابي الجلال مصدر الجليل يقال جليل من الجلالة والجلال والاكر---------------ام مصدر اكرم يكرم اكراما والمعني ان الله عز وجل يستحق ان يجل ويكرم فلا يجحد ولا يكفر به وقد يحتمل المعني انه يكر---------------------------------------------م اهل ولايته ويرفع درجاتهم بالتوفيق لطاعته في الدنيا ويج--لهم بان يتقبل اعمالهم ويرفع-------- في الجنان درجاتهم وقد يحتمل ان يكون احد الامرين وهو الجلال مضافا الي الله تعالي بمعني الصفة ص له والاخر-- مضافا الي العبد بمعني الفعل منه كقوله سبحانه وتعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر فا-----نصرف احد الامرين الي الله سبحانه وتعالي وه---------------و المغفرة والاخر الي العباد --------وهو اهل التقوي	96	-7242403506385424244	407	600.0	323	929	43.810550689697266	59	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	190	302	885	1418	1418	302	الله عنها------ انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم--- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي------------------------ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ- عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت -----------علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها ج--------------------بريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ال-----------يك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك فما شءت--------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم-	183	6403008343565050443	Shamela0009270-ara1.completed.ms190	true	-407570217889217539	7	148	34	707	1434	300	الله عنها حدثته انها قالت ل----رسول الله يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال ص صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك شدة واشد ما لقيت منهم يوم العقبة يوم عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي -----------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله تعالي اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله تعالي قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك لتامرني من امرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	190	-7242403506385424244	468	807.0	366	694	67.4351577758789	90	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	140	197	708	970	1553	304	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله------ ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	881	6403008343565050443	Shamela0009270-ara1.completed.ms232	true	4037499430775315001	73	129	330	582	1414	300	عن عدي بن حاتم قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز جل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	232	-7242403506385424244	230	422.5	178	276	83.33333587646484	47	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0485	false	-6857310070439925382	134	162	681	824	1584	302	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخ-ان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	485	6403008343565050443	Shamela0009270-ara1.completed.ms375	true	3272573578962289964	184	213	904	1051	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث م-علقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اختان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	375	-7242403506385424244	142	267.5	114	148	95.9459457397461	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0009270-ara1.completed