id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0346	false	-2533401942790676682	47	166	241	901	1644	302	الذين اصطفينا من عبادنا هم--------------- امة محمد صلي الله عليه وسلم فينهم ظالم لنفسه هو من ظاهره خير من باطنه ومنهم مقتصد من استوي ظاهره وباطنه ومنهم سابو الي الجنة بالخيرات بالاعمال الصالحة هو من باطنه خير من ظاهره وقيل الظالم لنفسه المرجي لامره تعالي والمقتصد من خلط عملا صالحا وسيءا وق-الت عاءشة رضي الله عنها لصهبان--------------------------------------------------------------------------- اما السابق الي الخيرات -من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له----------------------------- بالجنة واما image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0477png باذن الله ذلل هو الفضل الكبير نسال الله تعالي ان يجعلنا من الذين سبقوا الي الخيرات وبادروا الي الطاعات ووصلوا الي الدرجات بفضله وكرمه انه ولي الحسنات المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	346	6403008343565050443	Shamela0008648-ara1.ms006	true	4082070395622743400	213	296	1118	1549	1572	300	الذين اصطفينا من عبادنا قال ابن عباس يريد امة محمد صلي الله عليه وسلم قسمهم ورتبهم واختلف المفسرون في معني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظالم------------------------- والمقتصد والسابق قال عقبة بن صهبان سالت عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقالت يا بني كلهم في الجنة اما السابق ---بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي	6	-4705499733019163634	247	338.5	194	781	31.62611961364746	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	52	116	307	624	1641	304	في ليلة مبركة--------- يبرم فيها امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد وعن عثمان بن المغيرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد -خرج اسمه في الموتي وقال صلي الله عليه وسلم يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان	393	6403008343565050443	Shamela0008648-ara1.ms017	true	-175202376500862704	145	204	702	987	1483	300	هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات------------ فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد و--روي ان --------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الزوج لينكح ويولد له وقد اخرج اسمه في الموتي و-----عن ا-بن عباس -------ان الله -يقضي ال-اقضية --في ليلة النصف من شعبان	17	-4705499733019163634	234	344.0	179	331	70.69486236572266	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0878	false	-2473256336367773902	141	197	760	1022	1599	304	الله تعالي انفق انفق عليك وفيه كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي ------اهله ونفسه كتب----- له بها صدقة وما وقي الرجل ع---رضه كتب له بها صدقة قيل يعني بها ما وقي به الرجل عرضه قال ما اعطي الشاعر وذو اللسان المتقي -وما انفق الرجل- من نفقة فعلي الله تعالي خلفها ضامنا الا ما كان	878	6403008343565050443	Shamela0008648-ara1.ms021	true	2988637467481434621	247	300	1197	1438	1438	300	الله --صلي----- الله عليه وسلم كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهل------ه كتب الله له به- صدقة وما وقي الرجل به عرضه كتب له به ص-دقة قلت ما معني- ما وقي-------------- قال ما اعطي الشاعر وذا اللسان المنتضء وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله------ خلفها ضامنا الا ما كان-	21	-4705499733019163634	197	296.0	151	278	70.86331176757812	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0073	false	2069467273717312053	44	129	249	713	1599	302	شياطين الانس والجن وللان--------------------------س شياطين كما ان للجن شياطين وكل عات --------شيطان و--------قدم شياطين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ل--انهم اشد علي المءمن من شياطين الجن قال صلي الله عليه وسلم لابي ذر هل تعوذت------ من شيطان الانس image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0122png قال وللانس شيطان قال هو---- شر من شي-طان الجن وعن مجاهد اذا اعيا المءمن شيطان الجن ذهب الي شيطان الانس فاغواه به وعن مالك بن دينار--- شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن ل----اني اذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن وشيطان الانس يجييني فيجرني الي المعاصي	73	6403008343565050443	Shamela0008648-ara1.ms057	true	4932192210331868372	97	199	510	1032	1543	300	شياطين الانس والجن ما المراد بالشياطين وهل من الانس شياطين اجاب الشيطان -------كل عات متمرد من الجن والانس وكذلك شياطين الانس اشد تمردا من شياطين الجن لان الجن اذا عجز عن اغواء المءمن الصالح واعياه استعان علي اغواءه بشيطان الانس ليفتنه ويدل علي صحة ذلك قوله------------- صلي الله عليه وسلم لابي ذر هل تعوذت بالله من شيطان الجن والانس فقال ابو ذر يا رسول الله وهل للانس من شي-----------------طان قال نعم هم شر من شياطين الجن وقال------------------------------------------------------------------ مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن وذلك اني اذا تعوذت بالله ذهب---- شيطان الجن وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	57	-4705499733019163634	260	339.0	204	629	41.335453033447266	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0008648-ara1