id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0255	true	3523255512035615738	93	222	468	1174	1555	302	اذا كفر الوضوء فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكفر الجمعات 119 اب ورمضان وكذلك صوم يوم عرفة كفارة سنتين ويوم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0366png وقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يمحو الله تعالي به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء في السبرات وكثرة الخطا الي المساجد في الظلمات وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط عاشوراء كفارة سنة واذا وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه الجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب ل-ه حسنات ورفعت له درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	255	6403008343565050443	Shamela0007562-ara1.ms042	false	-5045334991067133073	113	179	592	942	1595	300	اذا كفر الوضوء فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكمر الجمعات------- ورمضان وكذا- ص----وم عرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاشوراء وموافقة ت-------------------امين الملاءكة قال و------------------الجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات ورفعت به درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	42	7241615207913824249	330	597.0	266	707	46.67609786987305	58	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0007562-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	true	-4227730009056547026	8	111	42	549	1570	302	فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت لا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان محتملا فسياق 215 اب الحديث ياباه ---------قال القاضي عياض رحمه الله المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تءت كبيرة هو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما تكفرها التوبة او رحمة الله تعالي وفضله وقد ذكرنا فيما تقدم--------------------------------------------------------------------------- ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفر -وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب ل-ه حسنات ورفعت له درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر وقال -----	473	6403008343565050443	Shamela0007562-ara1.ms042	false	-5045334991067133073	83	181	447	952	1595	300	فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت لا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان محتملا فسياق الاحا-----ديث ياباه قال وقد يقال اذا كفر الوضوء فماذ--------------------------------------------------------------------------------------ا تكفر-- الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكمر الجمعات ورمضان وكذا صوم عرفة وعاشوراء وموافقة تامين الملاءكة قال والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات ورفعت به درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر انتهي قال	42	7241615207913824249	338	589.0	268	598	56.5217399597168	63	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0007562-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0520	true	-4824074533559241909	251	277	1368	1490	1638	302	بالقراءة ابعد من الرياء فهو افضل ل-----من يخاف ذلك وان لم يخف الرياء فالجهر افضل بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناءم او غيرهما	520	6403008343565050443	Shamela0007562-ara1.ms204	false	7302038573787511131	131	157	705	816	1521	300	---------ابعد من الرياء فهو افضل في حق من يخاف ذلك فان لم يخف------- فالجهر افضل بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناءم او غيرهما	204	7241615207913824249	104	182.0	80	127	81.88976287841797	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0007562-ara1