id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	188	302	875	1418	1418	302	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت -----------علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك ل---------------------------------------------------------------------ك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم-	183	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms01546	true	-7742935519168839578	147	283	777	1417	1489	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي -----------فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1546	-3526889936125161496	499	874.0	392	667	74.81259155273438	97	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0904	false	4271388268056918975	71	146	333	696	1525	302	الي فقراءهم روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك بذاك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوهم بذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	904	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms01725	true	-5032164273472471932	155	229	812	1169	1523	300	علي -قتالهم ف---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ------- حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو-ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1725	-3526889936125161496	345	648.0	273	369	93.49593353271484	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	126	189	646	1009	1548	302	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم1 و---------قال---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	978	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	131	186	682	958	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك -وروي احمد وابو داود والنساءي من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2171	-3526889936125161496	219	370.5	175	412	53.155338287353516	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0017	false	-4571414697306894292	61	91	352	528	1663	304	وقد صفا لنا منها ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق بالعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل	17	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms04656	true	871752955543408529	126	154	665	828	1576	300	وقد صفا لنا منها ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تعالي-------- بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصبر عن----- الهوي والباطل	4656	-3526889936125161496	157	297.0	130	176	89.20454406738281	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	193	228	1059	1233	1635	304	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله تعالي عنه	242	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms04734	true	-393765322798002242	88	122	470	638	1560	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره -به ويصبح يكشف ستر الله------ عنه	4734	-3526889936125161496	160	289.5	127	181	88.39778900146484	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	275	1345	1533	1762	304	صلي الله عليه وسلم---------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد	478	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms04770	true	-9056503628529370950	246	285	1387	1578	1650	300	صلي الله عليه وسلم يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف----- احمد	4770	-3526889936125161496	178	332.5	143	198	89.89898681640625	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0081	false	7050068744000897180	87	192	438	987	1578	302	اليهود والنصاري----- فلم يعرفوا الله تعالي كما ذهب اليه حذاق المتكلمين وان كانوا يعبدونه ويظهرون معرفته لدلالة السمع عندهم علي هذا وان كان العقل لا يمنع ان يعرف الله تعالي من كذب رسولا قال القاضي عياض ما---------- عرف الله تعالي من شبهه وجسمه من اليهود او اجاز عليه البداء او اضاف اليه الولد منهم او اضاف اليه الصاحبة والولد او اجاز الحلول عليه والانتقال والامتزاج من النصاري او وصفه بما لا يليق به او اضاف اليه الشريك والمعاند في خلقه من المجوس والثنوية فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله تعالي وان سموه به اذ ليس هو موصوفا بصفات الاله الواجبة له فاذن ما عرفوا الله	81	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms04917	true	3701255543650617498	134	234	708	1233	1620	300	اليهود والنصاري انهم غير عارفين الله تعالي وان---------------------------- كانوا يعبدونه ويظهرون معرفته لدلالة العقل عندهم علي هذا وان كان العقل لا يمنع ان يعرف الله تعالي من كذب رسولا قال القاضي عياض رحمه الله ما عرف الله تعالي من شبهه وجسمه من اليهود او اجاز عليه البداء او اضاف اليه الولد منهم او اضاف اليه الصاحبة والولد وا--جاز الحلول عليه والانتقال والامتزاج من النصاري او وصفه بما لا يليق به او اضاف اليه الشريك والمعاند في خلقه من المجوس والوثنية فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله ------وان سموه به اذ ليس--- موصوفا بصفات الاله الواجبة له فاذن ما عرفوا الله	4917	-3526889936125161496	490	924.0	393	564	86.87943267822266	88	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	16	261	74	1290	1498	302	الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك----- ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لا---نت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن ---كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فع-------------------------------------لتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه--------------------- فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه------------------------------------------- فلما ---مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين صفيهم جعل----------------------------------------------------- لا يرفع رجليه ----ولا ي---------------------------------------------------------------------------------ضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا رجليه زاد سليمان التيمي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اذلقته image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0260png الحجارة قعد الي الارض فياخذون بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وقال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا قال ابن عقبة فخلص منهم ورجلاه تسيلان دما فعمد الي حاءط من حواءطهم فاستظل في ظل منه وهو مكروب موجع ثم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني لعب----د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من ان ي---------------------------------------------------نزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	182	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms04957	true	1202635661514910642	0	226	0	1116	1513	300	الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لءن انت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن ان كنت تكذب علي الله ما ينبغي ---ان اكلمك فقام رسول الله------------------- من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما ذكره شيخ المءرخين المسلمين الطبري وانا اروي عنه اذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيزءرهم ذلك عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجاءه الي بستان لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يناجي ربه مناجاة الصابر المحتسب يطلب منه المدد والعون حيث قومه لا يستجيبون للنور ولا يلتقون علي الخير والطاءف كانت اسوا من مكة واقسي من قريش فاخذ يقول كما يروي الطبري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلت حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	4957	-3526889936125161496	711	990.5	555	1531	46.44023513793945	137	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0883	false	5943629716165268641	8	82	36	389	1533	302	قد استوعبت ذلك------ كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال رفلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت----- في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها ق-ال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه رواه------- مسلم	883	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms05064	true	-1768560767830039939	0	78	0	376	1501	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال -فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هنا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها فقال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه رواه الامام مسلم	5064	-3526889936125161496	348	642.0	274	378	92.06349182128906	68	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0212	false	8368500304967130508	105	133	625	791	1748	304	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	212	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms05998	true	3158601975288866749	117	146	560	732	1490	300	----من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	5998	-3526889936125161496	162	314.5	135	176	92.04545593261719	26	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0213	false	-1935237911939396755	149	198	823	1101	1647	302	واذ ابتلي ابرهم رت--ه بكلمات فاتمهن علي اقوال منها ما روي عن ابن عباس قال ابتلاه الله تعالي بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فالتي في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الشعر وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والاختتان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	213	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06001	true	-6686486322452091886	250	289	1219	1449	1496	300	واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات الاية----------------------------------- قال ابتلاه الله------ بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد------ في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والخ--تان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء	6001	-3526889936125161496	211	371.0	173	280	75.35713958740234	31	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0227	false	-5928904797840548012	233	255	1229	1345	1630	304	ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح لانه ربما اضرت كثرته بالسمع وكذلك ما يجتمع في داخل الانف	227	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06025	true	2782589395030093343	211	233	1161	1277	1604	300	ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح لانه ربما اضرت كثرته بالسمع وكذلك ما يجتمع في داخل الانف	6025	-3526889936125161496	116	232.0	94	116	100.0	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0235	false	-9098030726239459465	30	52	174	290	1632	304	ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح لانه ربما اضرت كثرته بالسمع وكذلك ما يجتمع في داخل الانف	235	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06025	true	2782589395030093343	211	233	1161	1277	1604	300	ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح لانه ربما اضرت كثرته بالسمع وكذلك ما يجتمع في داخل الانف	6025	-3526889936125161496	116	232.0	94	116	100.0	22	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0209	false	-7195276950157768253	251	302	1374	1616	1616	302	رضي الله عنه انه امر بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فمه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران-	209	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06036	true	4512947294270190174	107	153	543	758	1489	300	رضي الله عنه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يتس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	6036	-3526889936125161496	211	386.5	166	243	86.8312759399414	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	5	35	22	167	1498	302	له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر- اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما	182	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06314	true	-1732387130701508005	270	300	1368	1513	1513	300	له الاول هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الثاني اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما-	6314	-3526889936125161496	137	260.0	108	146	93.83561706542969	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	35	121	167	576	1498	302	تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما 87اب ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ---------------------------------------------------------------------------------- قومه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال موسي بن عقبة قعدوا له صفين علي طريقه فلما مر ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06315	true	6341890584927061224	0	74	0	365	1533	300	تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله------------------- من عندهم وقد يءس من خبر ثقيف و---------------------------------------------------واصل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض نفسه علي القباءل العربية في اسواقها وعلي مياهها يدعون الي الله تعالي ويطلب النصرة علي قومه ----------------------------------------------------------------------الذين اذوه وبالغوا في اذاه ولما اراد الله تعالي ان يعز رسوله وينصر دينه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	6315	-3526889936125161496	205	333.5	157	512	40.0390625	40	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0222	false	-1200402566409716247	165	208	892	1110	1589	302	ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظفار ولكن سمعت انه روي انه صلي الله عليه وسلم بدا بمسبحة اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا بالي--سري بالخنصر الي الابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال-------- ولما تاملت في هذا خطر لي من المعني ما يدل علي ان الرواية ----	222	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06472	true	7920551752468361628	112	178	576	920	1573	300	ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظافر ولكن سمعت انه روي انه صلي الله عليه وسلم بدا بمسبحة اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهاماي كان القص علي الترتيب التالي يبدا بمسبحة اليمني ثم الوسطي ثم الخنصر ثم خنصر اليسري الي ابهامها ثم ابهام اليمني ثم قال الغزالي ولما تاملت--- هذا خطر لي من المعني ما يدل علي ان الرواية فيه	6472	-3526889936125161496	209	382.0	167	347	60.23054885864258	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0221	false	-3553727908442049403	132	159	706	830	1626	304	باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر رضي الله عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمر- الطعام اذ لا يصل اليه	221	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms06479	true	-4617793131153296648	227	254	1144	1269	1509	300	باس بترك سبالين وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر رضي الله عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمرة الطعام اذ لا يصل اليه	6479	-3526889936125161496	123	240.0	96	125	98.4000015258789	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0212	false	8368500304967130508	105	140	625	825	1748	304	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة فسر كثير من العلماء الفطرة في هذا	212	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms07950	true	6371278243846295486	137	173	745	951	1653	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي حلق اللحية اعتداء علي هذه ----	7950	-3526889936125161496	168	325.5	138	210	80.0	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms1106	false	345302518372070014	21	48	106	243	1647	302	صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله------------ علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين--- الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم	1106	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms08107	true	7579079720885016473	269	299	1408	1560	1565	300	صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين هم الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم	8107	-3526889936125161496	137	257.5	110	152	90.13157653808594	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	219	270	1067	1320	1465	302	وقال استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا نبي الله انا نستحيي -------------------والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms08325	true	4010418100466589560	104	156	588	856	1705	300	وسلم استحيوا من الله حق الحياء---- قلنا------------ انا نستحي من الله يا رسول اللهوالحمد لله-قال ليس ذلك----- الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	8325	-3526889936125161496	217	371.0	174	295	73.55931854248047	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0864	false	-6407281708989553620	96	186	487	906	1498	302	عبد الله بن عمر كان يصلي علي الجنازة ثم ينصرف قبل ان تدفن فقيل له ان ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي علي جنازة فله قيراط ومن وقف -----------حتي تدفن ---فله قيراطان------- كل قيراط مثل ---------------------------------------------احد ف-بعث ابن عمر------ الي عاءشة خبابا يسالها عن قول ابي هريرة----------------------------- واخذ ابن عمر قبضة من حصي المسجد يقلبه- في يده حتي رجع اليه الرسول فقال له قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا--- قراريط كثيرة	864	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms08503	true	1502771452748500122	188	291	979	1454	1496	300	عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع- جنازة من بيتها وصلي عليها نم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها تم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة------ يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال ق---الت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض وق--ال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	8503	-3526889936125161496	311	489.5	239	525	59.238094329833984	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	186	228	970	1183	1641	304	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله عز وجل ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من--------------- مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	393	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms09266	true	-3261992039782374759	85	121	453	642	1561	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------- ينزل----- لغروب الشمس الي --سماء الدنيا -يقول الا--- مستغفر فاغفر له الا مبتلي فاعافيه الا مسترزق فارزقه الا ---------------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	9266	-3526889936125161496	169	277.5	135	229	73.79912567138672	25	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0313	false	3052560345928032530	103	157	576	855	1580	302	قوله- الا عصر يومه ل--------------ان السبب هو الجزء القاءم من الوقت وذلك الجزء القاءم من الوقت ناقص لانه اخر وقت العصر لانه لو تعلق بالكل لوجب الاداء بعده ولو تعلق بالجزء الماضي فالمءدي في اخر الوقت قاض واذا كان كذلك فقد اداها كما وجبت بخلاف غيرها من الصلوات لانها وجبت كاملة فلا تتادي بالناقص	313	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms09605	true	-8873601684407891547	252	299	1283	1525	1530	300	قولهم الا عصر يومه كما في الهداية ان السبب هو الجزء القاءم من الوقت ل---------------------------------------------------انه لو تعلق بالكل لوجب الاداء بعده ولو تعلق بالجزء الماضي فالمءدي في اخر الوقت قاض واذا كان كذلك فقد اداها كما وجبت بخلاف غيرها من الصلوات لانها وجبت كاملة فلا تء-دي بالناقص	9605	-3526889936125161496	224	407.0	180	294	76.19047546386719	41	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0975	false	-1548620980904039584	40	77	210	380	1538	302	صلي الله عليه وسلم قال الله -------تعالي---- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان---- صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم	975	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms09649	true	2801378448951102488	32	72	166	349	1569	300	صلي الله عليه وسلم عن ا-لله تبارك وتعالي قال كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم	9649	-3526889936125161496	163	296.0	127	185	88.10810852050781	33	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0737	false	-2063748994364673722	131	169	701	914	1677	306	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	737	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms10208	true	9009535068137867489	217	255	1139	1352	1586	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	10208	-3526889936125161496	204	399.0	167	222	91.89189147949219	36	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0678	false	-349107514336176800	235	267	1263	1451	1657	302	علي الرجال العاقلين الاحرار القادرين عليها من غير حرج فلا تجب علي النساء والصبيان والمجانين والعبيد والمقعد ومقطوع اليد والرجل من خلاف والشيخ الذي-- لا يقدر علي المشي والمريض فليس علي هءلاء	678	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms10398	true	-5819401914401780674	62	93	316	506	1579	300	علي الرجال العاقلين الاحرار القادرين عليها من غير حرج فلا تجب علي النساء والصبيان والمجانين والعبيد والمقعد ومقطوع اليد والرجل من خلاف والشيخ الكبير لا يقدر علي المشي والمريضانتهي لان هءلاء	10398	-3526889936125161496	178	340.5	147	190	93.68421173095703	28	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0232	false	-7265626129270177770	69	145	351	748	1625	304	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابر------------وا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه------------هنا واشار الي صدره ثلاثا------------ بحسب امرء من الشر ان يظلم او يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه ان الله لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صوركم ولا الي اعمالكم ولكن ينظر الي قلوبكم وقال-------------------- صلي الله عليه وسلم	232	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms10515	true	-8193116910457105719	156	232	785	1195	1570	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا و------------لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا التقوي ههنا ويشير الي صدرهصلي الله عليه وسلم بحسب امرء من الشر ان --------يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه ان الله لا ينظر الي اجسادكم و-------صورك----------------م ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم ههذه بعض اقواله صلي الله عليه وسلم	10515	-3526889936125161496	343	633.0	277	453	75.71743774414062	58	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	61	224	319	1283	1691	302	عن معاذ بن جبل رضي الله ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء------------------- والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة---------------------------- تقتص- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	7	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	28	130	166	737	1588	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنهانه قال ---------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قرب-----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتصي اثارهم وترمق ا-فعاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبلغ العبد به---- منازل الابرار والدرجات العل----------ا و-------التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال --والحرام وهو امام------ والعمل تابعه يلهمه السعدية ويحرمه الاشقياء	10831	-3526889936125161496	434	701.5	355	1076	40.334571838378906	56	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	188	279	875	1311	1418	302	عاءشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم--------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني	183	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	206	300	1111	1557	1557	300	عاءشة رضي الله عنها ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم فقالت له هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني-	11100	-3526889936125161496	405	745.0	320	471	85.98725891113281	80	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0182	false	8552849060611834793	0	68	0	316	1498	302	من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما---- ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف	182	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11101	true	9167403327705648153	103	169	505	813	1483	300	من خالفه من قومه فقال--- احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا ارسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لان كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولان كنت تكذب علي الله ما كان ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسل---------م وقد يءس من خير ثقيف	11101	-3526889936125161496	301	577.5	236	320	94.0625	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	259	302	1218	1418	1418	302	ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك-- وقد بعث------ اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي فقال يا محمد ذلك لك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم-	183	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11101	true	9167403327705648153	8	40	35	186	1483	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك----------- لتامرني بامر------------------------------------------------------ك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	11101	-3526889936125161496	114	159.0	88	216	52.77777862548828	21	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0075	false	2541115763904259908	35	68	157	316	1619	302	ان سوء الخاتمة اعاذنا الله منها لا تكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه ما سمع بهذا ولا علم به والحمد لله-------- وانما يكون لمن كا--------ن له فساد في العقل او اصرار علي الكباءر	75	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11322	true	-4670880828260883308	177	204	896	1031	1544	300	ان سوء الخاتمة لا يكون -----------------لمن استقام ظاهره وصلح باطن-----------------------ه والحمد لله علي ذلك وانما يكون سوء الخاتمة لمن له فساد في العقل او اصرار علي الكباءر	11322	-3526889936125161496	106	186.5	84	175	60.57143020629883	18	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	182	228	951	1183	1641	304	صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله عز وجل ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر--- فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	393	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11469	true	-5858740628247962355	124	170	676	909	1597	300	صلي الله عليه وسلم-اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله عز وجل ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر لي فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	11469	-3526889936125161496	226	427.5	181	236	95.76271057128906	42	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0061	false	1418137280954160701	24	49	125	242	1669	304	الذي لا يميل به الهوي فيجور في الحكم وهو في الاصل مصدر سمي به -وضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا	61	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms11749	true	8719814858313407395	46	71	236	354	1629	300	الذي لا يميل به الهوي فيجور في الحكم وهو في الاصل مصدر سمي به فوضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا	11749	-3526889936125161496	117	229.0	92	118	99.15254211425781	24	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0004	false	2034915242587261723	98	150	567	822	1672	304	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت يهود الي رسو-----ل الله صلي------ الله عليه وسلم فقالوا-------------- اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب مع-----------ه مخاريق من نار ----------------يسوقها حيث -شاء الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره حتي ينتهي حيث امر فقالوا صدقت1	4	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms13009	true	-105176933442084459	27	79	139	398	1598	300	---ابن عباس -------------------قال اقبلت يهود الي رسول الله الله عليه وسلم الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده او في يده مخاريق من نار يزجر به السحاب ويسوقه- حيث امره الله------ قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوتهقا--------------------لوا صدقت -	13009	-3526889936125161496	182	236.5	144	317	57.41324996948242	27	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0258	false	2406995031652702890	79	148	441	777	1553	302	الله مما تخوف وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه ق-----------ال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا رواه------- ابن خزيمة في صحيحه وروي ان الله تعالي	258	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms13498	true	7341203585748572820	40	103	197	519	1531	300	الله له ما رواه-- عبد الله بن بريدة عن ابيهرضي الله عنهقال اصبح رسول الله------------------- يوما فدعا بلالا فقال ياب-لال بم سبقتني الي الجنة اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال الحافظ ابن كثيررحمه ا--------------لله تعالي	13498	-3526889936125161496	276	480.5	219	358	77.094970703125	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	0	85	0	445	1799	304	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	87	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	180	286	883	1444	1507	300	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال----- جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم	13740	-3526889936125161496	427	814.5	345	579	73.74784088134766	77	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0004	false	2034915242587261723	98	150	567	822	1672	304	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------------- اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب مع-----------ه مخاريق من نار ----------------يسوقها حيث -شاء الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره حتي ينتهي حيث امر فقالوا صدقت1	4	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms13752	true	-3130949182367293201	220	271	1093	1344	1510	300	عن ابن عباس -------------------قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده او في يده مخاريق من نار يزجر به السحاب ويسوقه- حيث امره الله قا------لوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قا-------------------لوا صدقت -	13752	-3526889936125161496	185	257.5	146	306	60.457515716552734	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0300	false	2889800582774089556	138	241	709	1242	1562	302	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده واعظم الثناء واحسنه قوله سبحانك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فلك الحمد حتي ترضي ذكره جماعة من العلماء ويروي ان ادم عليه السلام قال يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تعالي اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح وفي صحيح 140 اب مسلم ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	300	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms15742	true	-2272467371015719286	182	265	916	1343	1508	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده واحتج بما ورد عن ابي نصر التمار انه قال قال -------------------------------------------------------------------------------ادم عليه السلام---- يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------ اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد-لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد----------------------------------------------------- وقد رفع ذلك للامام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله فانكره علي قاءله غاية الانكار وبين رحمه الله ان ذلك لم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم	15742	-3526889936125161496	281	427.5	223	571	49.211910247802734	43	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0065	false	960187147716893580	238	302	1240	1550	1550	302	عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره--------- واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم ان عاءشة رضي الله عنها لم تنف الرءية بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته وانما-	65	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms15771	true	7547309000760789799	164	228	833	1149	1517	300	عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم--- عاءشة رضي الله عنها-لم تنف الرءية بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته وانما	15771	-3526889936125161496	306	587.0	245	320	95.625	60	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	174	224	976	1208	1730	304	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	9	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms17041	true	1924841832529591460	208	258	1032	1263	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	17041	-3526889936125161496	228	448.0	178	232	98.27586364746094	49	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	62	204	322	1162	1691	302	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم-------------------------- الحلال و--الحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء----------------- يرفع -----به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة------------------------ تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة هاب في خلتهم وباجنحتها تمسحهم -يستغفر لهم كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان ال-------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام	7	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	181	300	880	1544	1544	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في فضل الع-------------------لم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام------- وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والقريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعالهم و----------------ترغب الملاءكة---- في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والعلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة للابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي------------------ التفكر فيه يعدل بالصيام-	17071	-3526889936125161496	475	707.0	386	957	49.634273529052734	66	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0030	false	-7672463663244814279	220	300	1128	1590	1600	302	في فضل طلب العلم تعلموا العلم فان تعلمه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه منار اهل الجنة------------------------------------------------ وهو المءنس في الوحشة و--صاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء والهادي الي الرشاد والظهير عند الموت والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقاءد الي الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة وفي الدين اءمة تقتفي-------------- اثارهم ويقتدي بافعالهم يلهمه	30	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	188	257	910	1288	1544	300	في فضل ال----علم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقريب عند الغرباء ومنار سبيل ال-----------------جنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم وترغب	17071	-3526889936125161496	220	338.5	176	533	41.27579879760742	29	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104103Vols-ara1.ms0342	false	-901274970195369637	205	247	1073	1294	1595	302	ابي يوسف انما يكره اذا كانت الجماعة الثانية كثيرة فاما اذا كانوا ثلاثة او اربعة فقاموا في زاوية من زوايا المسجد فصلوا بجماعة لا يكره و----عن ----------------------محمد انما يكره اذا كانت الثانية علي سبيل التداعي والاجتماع فاما اذا لم تكن فلا يكره	342	6403008343565050443	Shamela0004473-ara1.ms17391	true	-8520130360605118023	26	73	139	386	1589	300	ابو يوسف انما يكره اذا كانت الجماعة الثانية كثيرة فاما اذا كانوا ثلاثة او اربعة فقاموا في زاوية من زوايا المسجد وصلوا بجماعة لا يكره وروي عن محمد بن الحسن الشيباني انه انما يكره اذا كانت الثانية علي سبيل التداعي والاجتماع فاما اذا لم يكن فلا يكره	17391	-3526889936125161496	214	414.5	172	247	86.63967895507812	38	AOCP20251104103Vols-ara1	Shamela0004473-ara1